PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE SIMÓN BOLÍVAR---NO. 6--CARACAS, VENEZUELA--14--06--14--

Preguntas, Documental de Historia

Buenas noches, Sr. Victor Gruber.

Hace un par de semanas lo habíamos contactado para que nos ayudara en la realización de nuestro documental final para la materia de Historia de Venezuela, respondiendo unas preguntas, sobre el Culto a Bolívar somos el grupo de estudiantes de III año de Comunicación Social de la Universidad Monte Ávila. Gabriela Gómez se comunicó con usted anteriormente y se planteó el enviarle las preguntas en un documento, las cuales usted sin problema respondería.

A continuación anexo el documento con las preguntas.

Esperamos su respuesta, de ante mano Muchas gracias.

Samanta Andrades , Mariana Betancourt, Stefany Cornejo, Gabriela

Gómez, Elismar Plata, Jose Carlos Ochoa.

 

PREGUNTA NO. 6: ¿Cree que el sentimiento patriótico no fuera posible sin el culto a bolívar?

Respuesta del Lic. en Historia, UCV 1976, Victor Manuel Gruber de Figarelli:

Citaremos sobre el tema de la "Patria" a un autor destacado y luego lo comentaremos. Veamos:

"

Hacia un concepto de patria. En las aulas de Derecho se enseña que Patria no es tanto un concepto jurídico sino sociológico, por decirlo de algún modo. La expresión proviene del latín pater para aludir a la tierra de nuestros padres o, más exactamente, la tierra de nuestros antepasados. La patria es, de esa manera, el conjunto de tradiciones y valores familiares, culturales, políticos, económicos e históricos que determinan el arraigo de una persona a cierto país. Lo relevante del concepto es, precisamente, ese vínculo afectivo o arraigo.

Desde este punto de vista, el concepto de patria se explica desde la identificación del individuo con sus tradiciones. El riesgo está, como señala Orwell, en confundir patria por la exaltación del nacionalismo, algo propio de los regímenes autocráticos.

El culto a la patria. Historiadores venezolanos como Germán Carrera Damas y Elías Pino Iturrieta han observado, con base en estudios objetivos, cómo la exaltación de la patria y de sus símbolos ha sido impulsada por regímenes autocráticos, como el caso de Antonio Guzmán Blanco o el ya señalado ejemplo de Marcos Pérez Jiménez. Esto no quiere decir que la democracia se haya negado a la patria: lo que quiero señalar es que la exaltación a la patria (o el culto a la patria) ha sido particularmente fomentada en nuestra historia por regímenes autocráticos"

 

FUENTE: http://prodavinci.com/blogs/existe-la-patria-por-jose-ignacio-hernandez-g/

 

a) Vemos entonces que la "Patria" es un concepto sociológico: "La patria es, de esa manera, el conjunto de tradiciones y valores familiares, culturales, políticos, económicos e históricos que determinan el arraigo de una persona a cierto país. Lo relevante del concepto es, precisamente, ese vínculo afectivo o arraigo"--- (El texto citado)--- y por lo tanto no debe estar sujeto a ningún personaje, gobernante, líder, o autócrata, es precisamente ùltimo, sujeto el más interesado en asumirse como la "Patria" personalizada, intimamente ligada a su persona, a sus pensamientos, a sus ideas, a sus intereses claros u ocultos (siempre más predominantes). Y este fenómeno, ya lo hemos dicho refiríendonos a Bolívar, despues de su muerte, pasó inmediatemente a manos de Páez (1830), y a partir de allí, en diferentes grados de manifestación, a la cadena de Presidentes venezolanos, más militares que civiles, como J V Gómez, López Contreras, Medina, Pérez Jimenez, Larrazábal, y Chávez.

El "caso" Chávez con su esquizofrenia "bolivariana", militarista, personalista, y autocrática es, el proceso más extremoso de la Historia republicana de Venezuela.

 

b) Por ello, con motivo de Referendo Revocatorio contra Chávez en el año 2004, escribí una carta de 15 líneas que fue publicada el el diario "El Nacional". Ella decía--(cito de memoria):

YO EL IRREVOCABLE

Yo soy el Himno, el Escudo, la Bandera, la Historia Patria del pasado, del presente y del futuro.

Yo soy la luz y la obscuridad, la verdad y la mentira, el premio y el castigo, el tiempo y el espacio de la nación, el paraíso, el purgatorio, y el infierno.

Yo soy el inderrotable, el que vote contra mí recibirá el castigo terrenal que se merece, luego será condenado a las llamas eternas del infierno.

Yo soy Hugo Chávez el irrevocable.

Publicada dos veces en el Diario citado, antes del Referendo, y repetida el mismo dia del acto.

 

Seguimos con el texto citado al comienzo:

 

..."El riesgo está, como señala Orwell, en confundir patria por la exaltación del nacionalismo, algo propio de los regímenes autocráticos.

El culto a la patria. Historiadores venezolanos como Germán Carrera Damas y Elías Pino Iturrieta han observado, con base en estudios objetivos, cómo la exaltación de la patria y de sus símbolos ha sido impulsada por regímenes autocráticos, como el caso de Antonio Guzmán Blanco o el ya señalado ejemplo de Marcos Pérez Jiménez. Esto no quiere decir que la democracia se haya negado a la patria: lo que quiero señalar es que la exaltación a la patria (o el culto a la patria) ha sido particularmente fomentada en nuestra historia por regímenes autocráticos"...

 

Comentario de vmgf:

 

c)..."El culto a la patria. Historiadores venezolanos como Germán Carrera Damas y Elías Pino Iturrieta han observado, con base en estudios objetivos, cómo la exaltación de la patria y de sus símbolos ha sido impulsada por regímenes autocráticos, como el caso de Antonio Guzmán Blanco o el ya señalado ejemplo de Marcos Pérez Jiménez"...

Por supuesto, Historiadores muy calificados han acertado, siguen una metodología y una crítica histórica irreprochables. Pero el llamado "Culto a la Patria", es como un conjunto de trajes de "camuflaje" que han usado los políticos, civiles y militares, democráticos o autocráticos, para hacer demagogia nacionalista, y enmascarar su verdaderas ntenciones, profunada mente ocultas.

 

Seguimos con el texto citado:

 

..."Esto no quiere decir que la democracia se haya negado a la patria: lo que quiero señalar es que la exaltación a la patria (o el culto a la patria) ha sido particularmente fomentada en nuestra historia por regímenes autocráticos"...

 

Comentario de vmgf:

 

d) Estamos de acuerdo con los autores, pero debemos insistir que el populismo demagógico "democrático", y el populismo demagógico autoritario, tiene una base común la corrupción de los gobernantes, y de los votantes, mediante halagos y dádivas; y en el caso autoritario se suma la amenaza y represión.

¡No es de extrañar entonces que después de 31 años de democracia populista (1956--1999) hayamos dado un salto mortal hacia un populismo personalista, autoritario, y dictatorial (1999--2914).

 

e) Por eso hemos descrito las "técnicas" especiales del populismo en general. Leamos el siguiente texto:

viernes, 25 de octubre de 2013

VMGF: ¡VIDAS DE PERROS!--UN AUTOR ANÓNIMO & VMGF--CARACAS, 25--10--13--

¡VIDAS DE PERROS!—

 

(Un Autor Anónimo & VMGF) —

 

I)PENSANDO EN MI PERRO... (Este no es un “callejero”)...

 

 

Mi perro duerme en promedio 16 horas por día. Tiene toda la comida preparada para él y puede comer cualquier cosa que quiera. La comida la recibe sin costo, y sin ningún esfuerzo. Visita al veterinario una vez al año o cuando es necesario, si aparece algún mal. Para eso el no paga nada y nada se le pide a cambio. Vive en un buen barrio y en una casa que es mucho mayor de lo que necesita, pero no precisa limpiar nada, ni pagar alquiler, ni pensar en un crédito hipotecario. Si él ensucia, alguien limpia. Además ese alguien se ocupa del alquiler. El escoge los mejores lugares de la casa para dormir, y recibe esas comodidades completamente gratis. Vive como un rey y no tiene ningún gasto por hacerlo. Todos sus costos son pagados por otras personas que tienen que salir de casa para ganarse la vida todo el día… Estuve pensando sobre eso y, de repente, me vino la respuesta:

 

¡ LA MADRE QUE LO PARIÓ: MI PERRO ES UN “MISIONERO” CHAVISTA! II)OTRA VISIÓN DEL MISMO TEMA TRATA DE PERROS CALLEJEROS—

 

(VMGF)-- a)No son agresivos, se acercan a todo el mundo, moviendo la cola, y esperando que le den algo de comer;

b)Si les das algo de comer una vez, te nombra su “líder” y te siguen a todas partes;

c)El hambre, el frio, la lluvia, el sol, la falta de amo y de vivienda fija, los hacen seguidores de cualquier “amo-líder”, que les reparta migajas de comida, y les haga un “cariñito”;

CONCLUSIÓN: POR TANTO, LA "TÉCNICA" PRINCIPAL, DEL LIDER POPULISTA, ES REDUCIR LA CONDICIÓN HUMANA DE SUS SEGUIDORES, A LA CONDICIÓN ANIMAL DE PERROS CALLEJEROS....

¡VADE RETRO SATÁN!...

 

FUENTE: http://victormgruberf.blogspot.com/2013/10/vmgf-vidas-de-perros-un-autor-anonimo.html