Es uno de los elementos más reconocibles del comunismo chino, una herramienta propagandística, barata, de fácil distribución y de gran calado por sus mensajes claros, directos e impactantes.
La llegada de Mao al poder en 1949 no sólo supuso el cambio de un sistema republicano de aires reformistas al comunismo, sino una reinvención profunda de la cultura, arte y sociedad china. Una nueva nación y sociedad necesitaba un nuevo arte, alejado radicalmente de la estética ligada al imperialismo anterior y que además, como fueran las pinturas románicas en la Europa medieval, sirvieran de adoctrinamiento y difusión de las nuevas ideas y doctrinas por toda esta nueva nación. Había que hacer llegar lo que significaba la nueva China, lo que incluía también la geografía ya que los últimos sucesos históricos habían modificado los límites de China, añadiendo Tíbet y excluyendo Mongolia exterior, así como para difundir cuales eran las bases dogmáticas de este nuevo orden.
Este nuevo tipo de arte, además, supondría la total democratización de las bellas artes, huyendo así del arte clásico de calígrafos-pintores-escritores que pertenecían a las élites educadas y permitiendo que la pintura y las ilustraciones inundaran todos los rincones de China. Los carteles no tienen autores reconocibles, las imágenes no son de Yun Shouping o Gai Qi sino que surgen colectivamente de los talleres oficiales, alejándose del individualismo anterior en pro del colectivismo. Desaparecen así los artistas y sus individualidades y se favorece solamente la capacidad técnica de esos autores que será la que facilitará en mayor o menor medida la capacidad para representar los ideales socialistas.
http://www.yuanfangmagazine.com/cultura/cartelismo-comunista-chino/
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