GUERRAS VENEZOLANAS DEL SIGLO XXI: “LA GUERRA DEL SEXO”— (II) —

PRIMERA LECTURA FASCISMO VS. CHAVISMO-- (FAMILIA, SEXO, Y PODER)— PARTE I—(vmgf--20--03—05)-- NOTA PREVIA: Haremos, para estos ensayos, una lectura comentada, de un texto de Wilhem Reich, “La Psicología de Masas del Fascismo”, La Jornada.. Traducido por Alfonso Herrera Salcedo T. En : www.lainsignia.org./2002/Julio/Dial__004.HTM.Mis acotaciones, notas, o comentarios, irán debidamente diferenciadas del texto original de WR, las señalaremos así: (VG). Los ordinales (números y/o letras), fueron agregados por mí, para facilitar la lectura y discusión del material; cualquier “corte” u otra manipulación del texto, será inmediatamente señalada también, mediante la forma (...). Comenzamos, entonces, con WR: 1) Relaciones familiares y sentimientos nacionalistas En un principio, no se hace distinción alguna en cuanto a la situación familiar de los diversos estratos de la clase media baja y su posición económica inmediata. La familia -excepto la de los militares- constituye, al mismo tiempo, una empresa económica en pequeña escala. Los miembros de la familia de un comerciante trabajan en su negocio, con lo que se eliminan los costos derivados de la ayuda externa. En las granjas de pequeñas y medianas dimensiones, la coincidencia entre la familia y el modo de producción es aún más pronunciada (…) Comentario de (VG): WR, habla de la situación económico—social, de los años 20—40, más o menos, en Alemania. En Venezuela, la “familia de los militares”, siempre ha tenido un trato especial, por lo menos la de los mandos altos, medios, y bajos. Eso ocurre desde los tiempos fundacionales de la República; se observó durante el “gomezalato” : Academia Militar, fundación de la Aviación Militar, adopción del uniforme, equipo de campaña alemán, del fusil “mauser” , y otros elementos. El Doctor y General Castro, fue substituido por su compadre Gómez, General a secas, pero “Gran Benefactor de la Patria”, y muchos otros cognomentos. Luego de 27 años, lo siguen el General de Tres Soles López Contreras; luego el General Medina; un breve tiempo (1945—48) de alianza “cívico-militar” de Betancourt y la “Gloriosa Juventud Militar” (RB dixit) o mejor dicho entre el Partido AD, y la UPM (Unión Patriótica Militar), tendremos a los militares, con Marcos Pérez Jiménez a la cabeza, al frente del país con un programa “desarrollista”. El período siguiente (1958 -- 98), se distingue por las medidas de los demócratas por tener bien asistido a ese estamento fundamental de la sociedad venezolana, por lo menos a sus cuadros principales; y a partir de 1998, la preponderancia de los militares, en todos los asuntos de la Nación, se ha elevado a niveles nunca vistos en la Historia Republicana ¿Contradice esta situación la sentencia de Bolívar?: “El sistema militar es el de la fuerza, y la fuerza no es gobierno” -26-11-1816 . Sigamos con WR: (…) La economía de los grandes patriarcas (el Zagruda por ejemplo) se basa esencialmente en este mecanismo. La fuerte interrelación entre la familia y la economía constituye el factor clave para explicar los motivos por los que el campesinado permanece "atado a la tierra", es "tradicional" y, por la misma razón, es tan receptivo a la influencia de las políticas reaccionarias. Esto no quiere decir que el modo de vida, en su aspecto económico, es el único que determina el apego a la tierra y a la tradición, sino que el modo de producción del granjero implica la existencia de lazos muy estrictos entre todos los miembros de la familia, y que tales lazos generan una supresión y represión sexual muy acentuadas. De estos dos elementos surge, entonces, la manera en la que el campesino ve usualmente las cosas. Su núcleo lo constituye la moral sexual patriarcal (…) Comentario de (VG): En Venezuela, a partir de la explotación petrolera, en loas primeras décadas del siglo XX, se generó el fenómeno de la emigración del campesino hacia los campos petroleros, y zonas urbanas. Esto generó cambios muy importantes en la cultura patriarcal campesina, en sus creencias, valores, y actitudes, frente a las tradicionales, en cuanto a la tierra, la familia, el sexo, y el poder. Bastante bien tratado en la literatura costumbrista y más moderna del País. Este fenómeno de “urbanización”, fue seguramente la causa fundamental de la derrota de los movimientos guerrilleros agraristas, que se dieron en la Venezuela de los años 60. Las UTC (Unidades Tácticas de Combate), fueron más efectivas en las zonas urbanas; y con sus acciones y “expropiaciones”, prácticamente eran la fuente de apoyo logístico a los destacamentos rurales. El PCV, y el MIR, al decretar la “guerra campesina”, prácticamente sabotearon el movimiento campesino de masas, que unido por las bases, luchaba por la Reforma Agraria, con bastante efectividad; al llevar el conflicto a “términos militares”, de guerra, represión, torturas, y muerte; ocasionaron la derrota de tal movimiento, e incrementaron la migración campesina a los barrios de las zonas urbanas; con razón dijo RB :”guerrilla sin campesinos, es como arroz con pollo sin pollo”. Nótese que este movimiento guerrillero de izquierda, en plenos años 60, tomó las localidades y veredas, de los antiguos combatientes del siglo XIX, y comienzos del XX: Los Bravo en Falcón, Los Gabaldon en Lara, Los Maneiro en Oriente, y así por el estilo. Es decir las “vanguardias” marxistas-leninistas, poseedoras, supuestamente, de la “Ciencia Marxista” más avanzada, se lanzaron a las regiones del caudillismo rural, campesino, del siglo XIX. Sin embargo, el testimonio de guerrilleros urbanos, pasados al campo, para huir de la represión en las ciudades, o para formar los “Frentes Guerrilleros”, constatan la existencia, para la época, de una verdadera “etiqueta” campesina: no podías pasar para dentro de la casa, si no te invitaban; en caso `positivo debías permanecer en la salita del rancho; jamás entrar a la cocina, allí estaban las mujeres de la casa; las damas debían ser respetadas, el campesino es muy celoso con su mujer e hijas; cualquier romance entre una chica y un joven venido de la ciudad, debía ser a escondidas. Los campesinos amigos cordializaban con los “alzados”, y hasta dormían en sus campamentos, si eran cercanos a su caserío. Al preguntarles por qué no dormían con sus mujeres, contestaban que: “nadie podía ir al trabajo el día siguiente, si pasaba la noche con la mujer. Contaban anécdotas de sus abuelos, o padres, que después de una noche de amor, amanecían con “la cabeza amarrá” ; también hablaban de ciertos encuentros sexuales, en el monte, cuando las mujeres buscaban leña, y la subsiguiente explicación. “él me tumbó”; estos “tumbes” también ocurrían después de una fiesta. Los lemas tales como: “pobres pero honrados”; “ el que duerme mucho es un flojo”, y muchos otros más, fueron cambiados por otros propios del barrio urbano, a donde fue a parar el emigrante campesino, y sus familiares; en la explosión urbana-marginal que se dio en los años 60 y posteriores de siglo XX, y del S. XXI. (VG). Un amigo venezolano de origen vasco, prisionero militar en el Cuartel San Carlos años 60, me contó ya en libertad años 70, que hizo amistad con un soldado de origen campesino y andino, muy colaborador y amable, que le hacía ciertos mandados y diligencias. Por supuesto mi amigo, muy madrugador, también le hablaba de la revolución guerrillera, social-izquierdista, que encabezaban los líderes prisioneros en dicho cuartel. Un buen día, bien temprano en la mañana, después de muchas charlas sobre el tema, el ingenuo soldado le dijo “Dígame Comandante--- (dada la importancia de los prisioneros de dicha celda mi amigo no podía ser menos que “comandante”, según el soldado)--- ¿Cómo cree Usted que esa gente va a dirigir una guerra revolucionaria, y triunfar si son tan dormilones?”. Muy de campesinos el comentario, gente que se acuesta muy temprano en la noche, y se levanta muy temprano en la mañana---(03am)---, para atender el ganado y otras tareas propias de su vida cotidiana campestre. Vaya en descargo de los “dormilones” que eran gente de costumbres citadinas, que leían, escribían, y discutían, hasta muy avanzadas horas de la noche, y por supuesto debían recuperar el sueño perdido, Víctor M. Gruber F SEGUNDA LECTURA Mujer, Sexo, Fascismo, Y Chavismo. Víctor M. Gruber F. --- (Domingo, 07 Septiembre, 2008 09:43 am) --- Nota del autor: Con motivo del Dia Internacional de La Mujer--(08-03-07)--, hice una recopilación de varios textos míos, y de otros autores, que tocan la temática enunciada en el título de esta nota. Razones, y conclusiones, perfectamente válidas para la época prechavista, la chavista, y la postchavista. Ha escrito Humberto Eco, que una de las 14 características del urfascismo, o fascismo eterno, es: (La) "Transferencia de la voluntad de poder a cuestiones sexuales. Machismo, odio al sexo no conformista. Transferencia del sexo al juego de las armas que son su Ersatz fálico: sus juegos de guerra se deben a una invidia penis permanente" (1) Ha escrito también Britto García, antes de su profesión de fe chavista, sobre la relación entre las mujeres y el liderazgo caudillista, o populista: "Favorito de las fuerzas invisibles, el caudillo ha de serlo también de las mujeres. Una procesión de damas despide al anciano Páez que parte al exilio. Castro tiene satiriazis; Gómez cien hijos naturales; Pérez Jiménez, motoneta; Wolfang, turbas de admiradoras; CAP camina. Betancourt encuentra en las mujeres “el reposo del guerrero”. Gonzalo sufre aparatosa derrota por misógino. La querida es para el político lo que Dios para Voltaire: si no existe, hay que inventarla" (2) Comentarios de VG (3): El barraganato, parece ser una institución nacional, implantada desde la fundación misma de la república, por Bolívar y demás Padres de la Patria, ello sin hablar del pasado colonial. Mussolini opinaba que la masa era de carácter femenino, y que la interacción entra ella y el líder, era lo más semejante a un encuentro sexual. Este tipo de “relación” se ha observado entre la histérica masa alemana, de los tiempos triunfales, y su histriónico líder Hitler; observadores del proceso cubano han hecho parecidas observaciones sobre el Fidel de las mejores épocas de la revolución, y la masa de sus adoradores en la Plaza de la Revolución. Nuestro “Líder máximo”, y sus más íntimos colaboradores, no cesan de acudir a un lenguaje sexual, postural y verbal. De allí, la temática del párrafo siguiente: Mujer, fascismo y chavismo: Para Mussolini, la mujer tenía que apoyar al hombre desde el hogar y ser la madre de los futuros soldados de la Patria ¿Suena conocido? Según otro ideólogo, italiano, la mujer debía: “volver bajo el sometimiento del hombre, padre o esposo… (y reconocer su)… inferioridad espiritual, cultural y económica” ¿Ha oído esto antes? Un tercero, francés, consideraba al feminismo una postura “perniciosa”: las mujeres carecían de las excelsas cualidades, propias de los hombres, y eran factor de decadencia ¿Reconoce esta idea? Para el nazismo, la mujer tenía que ser una chica dulce, amante de sus hijos y buena ama de casa; el amor debía ser entendido como un “medio” para producir hombres, cuyo destino final era la muerte heroica en defensa del amado “Führer” ¿Patria o muerte, venceremos? Él --(Hitler)--escribió en “Mein Kampf”: “el objetivo inamovible de la educación femenina no es otro que el preparar futuras madres”. Las jóvenes--(en la Alemania nazi)-- se agrupaban en la organización “Fe y belleza”, allí se preparaban para servir de “vientres” y procrear los futuros “héroes” de la Patria ¿Morir por la patria es vivir? Se clasificaban en dos grandes grupos: aquellas de las cuales “el pueblo”-- (¿soberano?)--deseaba recibir nuevos integrantes; y las otras, que podían trasmitir enfermedades o taras a los hijos de la “Gran Alemania”. Lo anterior sirve para rescatar algunos antecedentes ideológicos del “fascio-comunismo-populista”, vernáculo, local. Los nuestros, “bolivarianos”, no son tan refinados: basta recordar:a) el “sangriento” comentario, del más notable comunicólogo del régimen sobre el “animal” mujer; b) el saludo mitinesco a las “Anas y los Anos”; c) el famoso “mañana te doy lo tuyo” dedicado a la primerísima; d) la afirmación “yo también tengo mi lanza bien puyúa” ofertada a una concentración de mujeres partidarias; e) las groseras insinuaciones a la Secretaria de estado de los EEUU; y pare usted de contar. Vale también, entre otros ejemplos, la “batalla” de Carabobo librada por un famosos general, y sus tropas, contra un grupo de bravas mujeres valencianas. Este hecho generó varios incidentes del mismo tipo; amén de una serie de consejos y recomendaciones, sobre el adecuado “rol” que debe cumplir la mujer, dentro de la familia y la sociedad, emitidas por algunos oficiales y personajes de alto rango. El contenido de estos mensajes muestra un parentesco ideológico, y psicológico, no solamente con las ideas totalitarias europeas referidas al comienzo, sino también con el machismo, y la violencia contra la mujer, del autoritarismo personalista, de la Venezuela de los siglos XIX y XX. Los ejemplos están a la vista, basta revisar la prensa escrita, y los testimonios audiovisuales, que van desde 1998 hasta la fecha actual: 08 de marzo, del 2007, Dia Internacional de la Mujer. Son muchos los casos de atropellos, humillaciones, amenazas de todo tipo, contra mujeres periodistas, dirigentes opositoras, o simples luchadoras sociales, efectuados por los grupos radicales, y fanatizados, del chavismo--(civiles o militares)--, que además cargan sobre sus hombros la muerte de varias valientes mujeres venezolanas. Sirva esta magna fecha para recordarlas; y también para enviar nuestras palabras de aliento y solidaridad, a las esposas, hermanas, e hijas, de las víctimas de la represión castrochavista, y para aquellas, cuyos esposos, padres, hermanos, o hijos, sufren en la cárcel, la persecución del inclemente aparato represivo, policial-judicial, del régimen, mal llamado "bolivariano", o "socialista del siglo XXI". Víctor M. Gruber F. Notas del texto: 1) Humberto Eco, "Cinco escritos morales". Barcelona, Lumen, 1997. 2) Britto García, Luís, "Veinte puntos del caudillo". Profetariado no.2, Caracas. 1986. 3) Gruber F, Víctor M, "Urfascismo vs. Urchavismo". Caracas, Analítica.com, marzo, 2005 FUENTE: http://www.eldiablosuelto.com/ip/viewtopic.php?f=8&t=772 TERCERA LECTURA: RELIGIÓN Y SEXO El sexo es divino ¿Quién dijo que el sexo en el matrimonio debe ser aburrido? Luego de años de impartir educación sexual a parejas católicas y con esta pregunta en la cabeza, el cura capuchino Ksawery Knotz (45) decidió salir del anonimato del monasterio Stalowa Wola, ubicado en el sur de Polonia, para dar un mensaje al mundo: “Dios también está interesado en que las parejas lleven una vida sexual feliz y por eso les ha dado ese don, para que puedan así expresarse su amor”, afirma en su libro Sexo como Dios manda, que ya es un best seller en todo el mundo y que en la Argentina fue publicado por Editorial Lumen. A lo largo de 250 páginas, el libro desmiente que el sexo sea considerado un pecado mortal por la Iglesia y ahonda en la práctica sexual conyugal con el fin de aumentar el placer de la vida íntima. Eso le valió en el mundo el apodo de “apóstol del Kamasutra católico”, algo que –asegura– es parte del marketing y no le molesta. “Para mí, ayudar a las parejas a mejorar sus relaciones íntimas supone también una forma de trabajar para Dios”, afirma Knotz en diálogo con Para Ti, y explicó que decidió escribir el libro porque no estaba conforme con la manera en que se hablaba sobre este tema. “A los católicos les interesa mucho la vida sexual, así que necesitan que esté presentada en el contexto de Dios, del matrimonio y la moralidad. Yo no estaba contento con el modo en que se escribía sobre este tema, entonces decidí dar mi opinión”. ¿Por qué la Iglesia no habla sobre el placer del sexo? La Iglesia habla pero demasiado poco. Y algunos lo plantean como problema, pero el placer en el sexo no es un problema... En todo caso, lo serían los valores según los cuales vive la gente que se ama. Es decir, hay que vivir el placer lo mejor posible, pero en el entorno del amor, el matrimonio, la responsabilidad mutua y la estima hacia el cuerpo y su fisiología. ¿Ha tenido apoyo de la Iglesia Católica para este mensaje? Hoy en día, sólo las personas alienadas piensan que este tema no es importante o que es innecesario. No tengo ningún problema con la Iglesia por esto. Al contrario, tengo imprimátur, es decir, la confirmación del obispo de que el contenido de mis libros no es contradictorio con la fe y la moralidad. ¿Cuáles son las pautas para que una pareja tenga una vida sexual plena y “como Dios manda”? Lo más importante siempre es el vínculo, la relación. Sin vínculo el sexo no tiene sabor, se va aburriendo y se hace improductivo. Entonces, primero hay que construir el vínculo matrimonial y segundo, cuidarlo. Pienso que hay que apreciar más la espiritualidad. Si queremos gozar profundamente de la vida sexual, es necesario pensar más sobre la relación, el encuentro de dos personas durante el sexo. La religión y el sexo siempre despiertan mucha emoción, por eso imagínense qué influencia positiva pueden generar si en lugar de ponerlas como opuestas muestran su apoyo mutuo. HAZ LO QUE YO DIGO... Célibe él, Knotz dice que la autoridad para poder hablar sobre este tema proviene del testimonio directo de las más de mil parejas que han participado de sus retiros y que lo han provisto de experiencias. “Por supuesto que hay parejas que se sorprenden con que un sacerdote les hable de estos temas, pero luego son muchas las que deciden poner en práctica mis enseñanzas para mejorar su vida sexual”, explica. Y cuenta que su inspiración surgió en parte del carácter abierto sobre este tema de su propia familia y, también, del papa Juan Pablo II, quien abordó por primera vez el tema de la sexualidad en la década del ‘60. Así es como, con un poco de audacia y otro poco de marketing, ha logrado traspasar las paredes de su monasterio para instalarse en las vitrinas de las principales librerías del mundo de la mano de afirmaciones tales como “Dios está en el orgasmo”, una de sus máximas. Y para los que aún no se convencen, responde: “¿Qué tiene que ver Dios con el sexo? ¿Y qué tiene que ver Dios con tu salud, dinero, trabajo, descanso, amor, muerte? Si no tiene nada que ver, ¡eso significa que no eres cristiano!” Además, el libro se ocupa de desmitificar ciertas ideas y prejuicios construidos en los fieles católicos en torno al sexo: “Cuando oyen hablar de la santidad del acto conyugal, de inmediato imaginan que el sexo debe estar privado de alegría, jueguitos frívolos, fantasías y posiciones agradables para los esposos. ¡O que tiene que ser tan triste como las canciones sacras tradicionales!” Para el fraile capuchino es exactamente al revés: la alegría, la fantasía, la lencería, las velas y los juegos, son elementos válidos y morales en el marco de una relación sexual conyugal. Y remarca que “tratar el placer sexual como manifestación de una naturaleza pecadora no tiene nada que ver con el catolicismo”. Sin embargo, y tal como la institución a la que pertenece lo aconseja y aprueba, Knotz defiende “el amor natural”, es decir, sin preservativos ni píldoras anticonceptivas. Para el religioso, si bien el sexo no es sólo para tener hijos, tampoco es para no tenerlos: “La decisión de utilizar medios anticonceptivos pone al descubierto una mala predisposición, al mismo tiempo que la crea. Significa que ha sido roto el diálogo real de los esposos entre sí y con Dios. Permite prever que a un plazo más largo también puede quedar rota la unidad del matrimonio”, afirma en uno de los pasajes más polémicos del libro. Y concluye: “Si los esposos no atentan contra su cuerpo, su sexualidad y su fertilidad, entonces de un modo natural llevan en sus corazones la convicción humana de que aceptarán cada hijo que sea concebido”. Lo que sí pueden hacer los esposos, y deben hacerlo según el padre Knotz, es conocer cabalmente el ciclo de fertilidad de la mujer para decidir y planificar “incorporando a la vida las indicaciones de la Iglesia”. Lo cierto es que tras el gran éxito de ventas de este primer libro, tanto en Polonia como en todo el mundo católico, Knotz acaba de editar el segundo, El sexo que no conoces: para parejas casadas que aman a Dios, que también va camino al best-seller. En tanto, su agenda de citas con parejas que quieren ser parte de sus retiros y reuniones, ya está ocupada por varios meses. Lo que se dice, un éxito como Dios manda. El Kamasutra católico BUSCAR LAS FORMAS DE EXPRESION DEL AMOR. El acto sexual puede ser comparado con la danza. Cada pareja, de a poco, descubre sus reacciones, sus condicionamientos biológicos y psicológicos individuales. Unas parejas se sienten magníficamente bailando un vals, otras aman el rock and roll y otras el fogoso samba. Algo similar ocurre en el lecho conyugal: cada pareja tiene su propia danza, única en su especie, parecida a otras sólo en apariencia. Por eso es tan importante que los esposos, ante todo, se escuchen a sí mismos (sus deseos y necesidades, las reacciones de sus cuerpos) y juntos busquen las formas de expresión de su amor, las que los ayuden a consolidar el lazo conyugal, las más adecuadas, cómodas, las que les ofrezcan la mayor riqueza de vivencias sexuales y que mejor se adapten a las expectativas de ambos. CARICIAS Y ALGO MAS... El comienzo de la celebración del encuentro conyugal incluye expresiones de ternura, besos, masajes, caricias sexuales, que actúan sobre la armonía emocional de los esposos y la conciencia del vínculo erótico. El fin inmediato de esas conductas no es despertar rápidamente la excitación, sino reforzar el sentimiento de amor a través de la creación de una atmósfera de intimidad, confianza y calor emocional que ayude a vencer la vergüenza, el temor y la inseguridad. En el hombre, la eyaculación es acompañada por un placer “automático”. Por eso, por naturaleza, quiere mantener relaciones lo más frecuentemente posible. En la mujer, asumir la convivencia sexual y el riesgo asociado a un posible embarazo en muchos casos no resulta “automáticamente” premiado por la naturaleza con una fuerte vivencia de placer. En muchas ocasiones, se decide a mantener una relación sexual más por amor a su esposo que por propia necesidad. Por eso es importante que, durante la relación, el marido trate de agradecer a su mujer la entrega, el esfuerzo y el riesgo. Cuando los esposos comienzan a acariciarse con la intención de llevar a cabo un acto sexual pleno, cada conducta (clases de caricias, posiciones sexuales) que tiene como fin la excitación, está permitida y es grata a Dios. El magisterio de la Iglesia no se pronuncia acerca de cuestiones tan específicas como el límite de las caricias durante el juego previo. En esas situaciones, cuando no hay un pronunciamiento vinculante del magisterio, las opiniones morales dependen en gran parte de la sensibilidad personal, el saber, las percepciones estéticas, la educación. A menudo los esposos católicos se preguntan si el sexo oral (del latín oralis; os, oris: labios) durante el juego previo es moralmente admisible. Lasdudas con frecuencia se originan en que tal forma de caricias está propagada por la pornografía, que de este modo trata de atraer a la clientela. En ese contexto aparece como una clase de sexo rebuscado, carente de amor, y del cual los esposos toman distancia. Pero el clima de una página pornográfica no es el clima del amor conyugal. No se pueden equiparar estas dos realidades ni mezclarlas en base a asociaciones directas. Los varones experimentan un gran placer cuando son excitados en forma oral por las mujeres. Aprecian el compromiso de sus esposas. Tampoco tienen resistencias para excitar de ese modo a las mujeres, a menudo incluso lo desean. Las reacciones de las mujeres son más diversas. Hay mujeres a las que no les gusta para nada excitar así a los varones. Algunas sienten repugnancia, otras se sienten humilladas. Muchas mujeres aceptan de buena gana tales caricias de su esposo y las disfrutan. EL ORGASMO NO LO ES TODO. La cultura consumista promueve el orgasmo como la culminación del acto sexual. Mirando el acto sexual desde el ángulo del placer, considera que el orgasmo es el momento más importante del intercambio sexual. Es un punto de vista erróneo. El momento más significativo y culminante es el momento de la penetración en la vagina de la mujer. Es el momento de la unión, de ser “una sola carne”, no sólo en el sentido de la mayor proximidad física, sino también de la unidad psicológica y espiritual. Es importante que los esposos sean conscientes del peso de ese momento y quieran permanecer el mayor tiempo posible en dicha unión. En el cuerpo de la mujer, el varón encuentra una especie de hogar, se sumerge en un lugar cálido y acogedor. La mujer, recibiendo al varón, abrigándolo como sólo ella puede hacerlo, se siente plena. Precisamente así se crea la unidad. Una excesiva concentración sobre el aspecto fisiológico de la convivencia sexual empequeñece sus elementos más importantes. El orgasmo es una experiencia que acompaña al encuentro, lo completa, se enraíza en el cuerpo, da fuerza expresiva a una experiencia más profunda y total, como es la unión de los corazones. Con el fin de despertar los sentidos durante el período infértil, vale la pena crear un ambiente propicio. Puede ser de ayuda una cena más formal, un baño de a dos, música, un par de velas, flores, perfumes, prendas íntimas diferentes, un masaje corporal, caricias, aceites aromáticos. Esos elementos de la cultura hacen más atractivo el encuentro íntimo. No sólo ayudan a que el juego amoroso sea más sutil y crean un clima de apertura y confianza; también tienen un fin pragmático: ayudan a los esposos a asumir la convivencia sexual durante el período infértil. La música no sólo sirve para crear un clima romántico; también funciona como relajante. A los varones les agradan los “juguetes” eróticos, como unas braguitas de encaje, que pueden servir a la esposa para vencer el temor a mostrarse desnuda. El juego de luces y sombras en el dormitorio matrimonial no sólo crea un clima misterioso, también ayuda a vencer el pudor ante una mayor proximidad. PASION MAS ESPIRITU. A menudo confundimos el concepto “pasión” con el concepto “deseo carnal”. Corrientemente los dos conceptos se usan de forma indistinta. Pero en la Iglesia, desde los tiempos de San Agustín, se entiende que el deseo carnal está relacionado con el pecado original. Por eso, en el terreno de la Iglesia hay que tener cuidado de no utilizar los dos conceptos como sinónimos. El placer sexual acompaña el encuentro de los esposos que se aman. Dios, que creó el placer sexual, acepta plenamente esa sensación humana, permite que se goce durante el acto conyugal. La búsqueda del placer no es sólo un deseo de intensidad cada vez mayor, sino también de un amor más profundo, del cumplimiento último, la búsqueda oculta cuyo límite es el infinito. Bajo el influjo de la gracia de Dios, la pasión se convierte en el hálito carnal del alma que abarca el nivel corporal del ser humano. En el lenguaje teológico, el concepto “deseo carnal” describe un estado del corazón, de las más profundas esferas espirituales del ser humano. Se manifiesta exteriormente también a través del cuerpo como expresiones de soberbia, avaricia, envidia, lujuria. El deseo carnal es fuente de pecados que destruyen la unidad, el amor, la armonía entre las personas. Tratar el placer sexual como manifestación de una naturaleza pecadora, confundir las decisiones humanas, de las que hay que hacerse cargo, con las reacciones del cuerpo humano no tiene nada que ver con el catolicismo. La pasión en el lecho conyugal no puede ser entendida negativamente como un brutal deseo carnal que embota el entendimiento, anula la capacidad del hombre para elegir el bien y degrada el acto sexual al nivel de una reacción puramente biológica, que nada tiene en común con los asuntos del espíritu . EL CIELO ES EL LIMITE. El amor entre los esposos, que se expresa en el acto sexual, hace que la corporalidad del ser humano sea elevada hacia el cielo. El éxtasis asociado con la alegría de la convivencia sexual puede compararse con la felicidad de la vida eterna. Los esposos cristianos, gracias a la espiritualidad que los aproxima entre sí, pueden gozar de mayor alegría en su vida sexual que el resto de la población. Durante la convivencia sexual, el varón experimenta muy fácilmente el orgasmo. En cambio, la mujer puede descubrir el placer sexual lentamente. Las sensaciones sexuales en ella se despiertan y crecen de a poco. Cuando la mujer ya está excitada desea experimentar, tal como el varón, un placer total. La sensación de insatisfacción sexual de una mujer excitada es un gran sufrimiento físico y psicológico. La mujer que no ha tenido tiempo de llegar al orgasmo a causa de una relación demasiado breve para ella “puede permitir que el marido la satisfaga de cualquier otro modo”. Sólo después de experimentar un orgasmo la mujer se siente plenamente satisfecha. El amor del marido por su esposa lo obliga a que después de su propia satisfacción acaricie la vulva y el clítoris hasta que ella alcance el orgasmo. El marido perjudica a su esposa si la deja insatisfecha. La experiencia del acto sexual humano no está totalmente descrita si no se contempla su dimensión espiritual. La promesa del Evangelio respecto a la vida sexual abre anchos horizontes para el amor humano. Reafirma que la energía sexual es una fuerza realmente buena, magnífica y bella que permite vivir tanto el placer y la satisfacción, como la unión espiritual con la persona amada, la alegría de recibirla y entregarse a ella. Las vivencias experimentadas en el cuerpo son dones del Creador. Dios se manifiesta a los esposos a través del Cuerpo de Cristo, en el que reencuentran el sentido del misterio de “ser una sola carne”. REZAR, COMER, AMAR... Una dieta bien compuesta puede cumplir su rol en el mejoramiento de la vida sexual. Para cuidar la salud, los esposos deberían limitar los productos ricos en grasas animales porque engordan, pero sobre todo influyen en el aparato circulatorio y la economía hormonal. A los varones les bajan el nivel de testosterona y a las mujeres el de estrógeno, lo que empeora la práctica sexual. En cambio, en el menú diario no deberían faltar los ácidos grasos insaturados, que se encuentran en los aceites vegetales y en los pescados. Influyen positivamente sobre el metabolismo, el sistema circulatorio y cerebrovascular. Por lo tanto, también sobre la vida íntima. Vale la pena comer verduras tales como apio, puerro, berenjena, perejil, lechuga, pimientos, calabaza, tomate, zanahoria, espárragos, que pueden ser ligeramente afrodisíacos. Una propiedad similar tienen los hongos, sobre todo la morchella y la mitrophora. Entre las frutas es necesario mencionar: melón, ananá, palta, granada, mango, damasco, durazno y frutilla. No hay que olvidar las hierbas y especias: albahaca, chiles, rábano picante, canela, ajo, nuez moscada, mostazas, coriandro, raíz de levístico, pimienta negra, romero, vainilla, ginseng y jengibre. También tienen efecto afrodisíaco pequeñas cantidades de vino o champaña. Pero hay que recordar que el exceso de alcohol, en vez de excitar, debilita el impulso y la efectividad: en el varón produce problemas... EDICION, TRNASCRIPCION. IMAGENES: LICENCIADO EN HISTORIA VICTOR MANUEL GRUBER DE FIGGARELLI. CARACAS, UCV, VENEZUELA, 1976.

GUERRAS VENEZOLANAS DEL SIGLO XXI: "LA GUERRA PSICOLÓGICA"

CHÁVEZ EN EL DIVAN DEL PSIQUIATRA ABC--ESPAÑA-- .Internacional / análisis de un narcisista en el poder Los psiquiatras sientan en el diván a Chávez Las elecciones legislativas del 26 de septiembre pueden servir para atornillarle en el mando ludmila vinogradoff / caracas Día 13/09/2010 - 11.53hComentarios Mitómano, megalómano, fabulador, compulsivo, narcisista, carismático, seductor, envidioso, carente de escrúpulos. Éstos son algunos de los rasgos que psiquiatras venezolanos atribuyen a su presidente Hugo Chávez, quien ya lleva casi doce años en el poder... sin contar «los que faltan». Y, pese a que ningún otro presidente constitucional anterior estuvo más de diez años en el poder, él ya va camino de presentarse en las presidenciales de 2012. REUTERS.Chávez, en un reciente acto electoralPor lo pronto, él mismo dirige la campaña electoral de las elecciones legislativas que se celebrarán el próximo 26 de septiembre, por más que las normas legales se lo prohíban. Pero justamente transgredir las normas establecidas -como encabezar la campaña de sus candidatos a diputados, abusar de los recursos del Estado y convertir las elecciones legislativas en un plebiscito- es otro de sus marcados rasgos de personalidad resaltados por los especialistas consultados: la necesidad de llamar la atención. «Es una persona que necesita de constante admiración; muestra preocupación por sus fantasías de poder, parece desconocer el sentido del límite, no tiene noción de lo que es proporción, se cree especial o único, no hay institución que merezca su respeto y requiere de admiración excesiva y siempre públicamente», sostiene la psicóloga y psicoterapeuta María Bustamante. Para indagar en su conducta hay que remontarse a aquellos días de febrero de 1999 en los que toma posesión de la presidencia, cuando Gabriel García Márquez escribe su famoso artículo «El enigma de los dos Chávez»: «Uno a quien la suerte empedernida le ofrecía la oportunidad de salvar a su país, y el otro, un ilusionista, que podría pasar a laHistoria como un déspota más». Muchos le darían el Oscar a lamejor actuación como político en Venezuela. Por algogusta de invitar a estrellas deHollywood como Oliver Stone, Sean Penn y Danny Glover con los que se codea casi como si estuviera entre colegas de una misma profesión: la del político-actor. Su vocación por las artes interpretativas nace en la propia Academia Militar, donde hizo sus pinitos en el teatro. Así lo recuerda para ABC el coronel Orlando Suárez, ex director de Presupuesto del Ministerio de la Defensa, y antiguo profesor de Chávez: «Una vez ya participó en un grupo teatral de la academia haciendo el papel del general José Antonio Páez. Tiene dotes histriónicas naturales exacerbadas por su tendencia narcisista, aunque antes era tímido y retraído». Una opinión no muy favorable es la del coronel Suárez, quien recuerda cómo, cuando le daba clases de paracaidismo en 1983 y 1984, Chávez «se ponía blanco de miedo en el momento de saltar. Siempre buscaba una excusa para no hacerlo. Es un cobarde por naturaleza». En la Academia Militar siempre estuvo en los últimos lugares de la promoción, señala. «Fue reprobado en el curso de Estado Mayor. Tuvo que repetir el año para poder graduarse. Y sólo lo consiguió gracias a las influencias de su padre con el ex presidente Rafael Caldera». El coronel Suárez considera que Chávez «está más tostao (loco en términos venezolanos) que el ecuatoriano Bucaram»(ex presidente de Ecuador a quien expulsaron del poder por sus «excentricidades»). La psicóloga Bustamante destaca el carácter de «benemérito» y «caudillo» de Chávez. Crea expectativas irracionales para ser tratado como alguien especial a quien se le debe ciega obediencia. «Convierte en despreciables adversarios a todos los que piensan distinto a él y casi siempre habla desde una posición altiva y en tono majestuoso ». El móvil más fuerte de su conducta es la exclusión. «Es envidioso -y siente que otros lo envidian- y tiene actitudes arrogantes, soberbias y altivas». Señala Bustamante cómo el presidente venezolano «despliega expresiones cambiantes y muy superficiales, usa la apariencia física o el atuendo para llamar la atención y tiene un estilo de discurso excesivamente expresionista». El profesor de Psicoanálisis y Psicoterapia de la Universidad Central de Venezuela, Eloy Silvio Pomenta, nos explica que, en una persona corriente, un carácter marcado por el narcisismo no tiene por qué causar gran trastorno social. Pero cuando se trata del jefe de Estado de un importante país petrolero, que posee además altas capacidades de seducción y manipulación de masas, que posee su pequeña corte intelectual y que atrae a líderes políticos y económicos que acuden a él con fines lucrativos, entonces las repercusiones pueden llegar a ser catastróficas». Pomenta menciona ocho rasgos del trastorno de personalidad narcisista que padece Chávez: grandiosidad, exhibicionismo, sensación de omnipotencia, fragilidad de la autoestima (con crisis depresivas), incapacidad de amar (como toda la carga afectiva está concentrada en el propio ego, no hay disponibilidad afectiva para los demás), desenfoque de la realidad, cólera y envidia destructiva de cuanto no está a su alcance. Según el médico psiquiatra Luis José Uzcátegui, autor de «Chávez el mago de las emociones», el mandatario «se ha entrampado en una estructura psicológica totalmente caduca: me refiero a Fidel Castro que es algo catastrófico. Ningún país puede funcionar con esquemas tan atrasados». Señala asimismo que varios de los rasgos de Chávez se «contagian» a sus acólitos y seguidores. «Lo importante es que estos procesos psicopolíticos se desarrollan según la pauta que ya estamos viendo: alto desgaste e ineficacia». El 15 de enero de 2010 Chávez se declara oficialmente marxista aunque asegura no haber leído en su vida un libro de Carlos Marx. Si lo hubiera dicho once años antes, pocos habrían votado por él y no estaría hoy en Miraflores. Su proyecto «socialismo del siglo XXI», que el mes pasado Fidel Castro calificó de comunista, fue rechazado en el referéndum de 2007, pero él sigue en ello erre que erre. «Ahí está el peligro. Hay un tipo de socialismo que es sólo para los antisociales. Inventan un socialismo propio para mantenerse en el poder. Chávez ejerce una dictadura moderna, actualizada a estos tiempos », opina Uzcátegui. El partido socialdemócrata Acción Deocrática, AD, intentó en 2005 acusar a Chávez de «insania mental», que, según la Constitución, puede ser motivo para retirarlo de la presidencia, pero ni el Tribunal Supremo de Justicia ni la Fiscalía General admitieron el caso. Poco antes, en 2002, el entonces presidente de la Sociedad Venezolana de Psiquiatría, SVP, Franzel Delgado Senior alertó al país del trastorno de personalidad que presentaba Chávez. En declaraciones a ABC, Franzel acusa a Chávez de dirigir una especie de secta, «un movimiento, que exhibe una devoción excesiva a una persona, idea o cosa y que emplea técnicas antiéticas de manipulación para persuadir y controlar; diseñadas para lograr las metas del líder». Y concluye: «Los psicópatas le temen mucho a las acciones contra su persona. Hablan de magnicidios. No les gusta que lo llamen dictador. Pero yo al nuestro no le veo un final democrático. Lo veo como a cualquier otro dictador». Análisis de personalidad HistriónicoTuvo una acentuada vocación teatral desde los tiempos en los que estudiaba en la Academia Militar. Es el político-actor MegalómanoEs una persona que necesita de constante admiración, obsesionado con sus fantasías de poder VanidosoAunque pueda sufrir crisis de autoestima, nada le complace más que el mundo gire a su alrededor CarismáticoEs un seductor. Tiene magnetismo y una fuerte empatía. Puede ser muy simpático y embaucador NarcisistaSe muere por llamar la atención, usa el atuendo como disfraz para atraer las miradas sobre su persona CompulsivoAunque firme en sus obsesiones, es imprevisible en su actitud. Sometido a coléricos arrebatos de conducta MitómanoEs un fabulador irrefrenable, con una marcada tendencia

GUERRAS VENEZOLANAS SIGLO XXI:¡CONTRA LA MEMORIA HISTÓRICA!

LA GUERRA IDEOLÓGICA--VII-- ¡CONTRA LA MEMORIA HISTÓRICA! -------------------------------------------------------------------------------- Academia entregó ayer los Archivos Dubraska Falcón Desde ya Mincultura puede disponer de los documentos para su traslado Caracas, 6 de Junio de 2010.- La historia ha sido entregada. Tan solo 13 minutos tomó la firma del acta de entrega que hizo ayer, a las 9:00 a.m., la Academia Nacional de la Historia (ANH) al Archivo General de la Nación (AGN) de los documentos del Generalísimo Francisco de Miranda y del Libertador Simón Bolívar. Evento que redujo a minutos la guardia, custodia y mantenimiento que durante 84 años realizó la ANH sobre los Archivos de Miranda, al igual que los 10 años que mantuvo los de Bolívar. Los encargados de hacer la entrega al director de la AGN, Luis Felipe Pellicer, y así cumplir con el Decreto Nº 7.375 publicado en la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela, fueron los individuos de número Elías Pino Iturrieta, Inés Quintero y Marianela Ponce. Y con la firma de las actas, el Ministerio de Cultura y el Archivo General de la Nación podrán disponer, cuando así lo quieran, del traslado de los documentos, que según la Gaceta debe ser antes del 13 de junio. Todo ocurrió dentro de la oficina de la ANH, en el edificio del Palacio de las Academias. Allí había dos ambientes: el festivo, que aplaudió a rabiar cuando se firmaron las actas; y el nostálgico, que no pudo ocultar la tristeza que le invadía al entregar los documentos de los próceres nacionales. Pino Iturrieta aseguró que estaba tragando seco, pues el pesar era grande. "¡Realmente no me siento muy bien! La Academia se desprende de un material que había cuidado muchísimo. Entonces, hay un sentimiento de pesar, sin duda, de la corporación. Pero también a título personal no debo decir que estoy celebrando. Estamos tragando seco, pero cumpliendo con la obligación que tenemos, bajo coacción legal que tenemos. La versión del secuestro y del ocultamiento de los archivos se cae por sí sola simplemente con ver los informes. Se puede comprobar cuántos visitaron los archivos y nuestras publicaciones", afirmó quien además le entregó a Pellicer la llave del arca de los Archivos de Miranda; y la llave y clave del lugar en donde reposan los del Libertador. Luis Pellicer, por su parte, no quiso adelantar la fecha en la que serán trasladados los Archivos, por medidas de seguridad. Aunque, aclaró que se realizará un evento público y simbólico de la entrega. Además, volvió a asegurar que la primera publicación que harán será el Discurso de Angostura. "Este es el penúltimo paso en el proceso de transferencia de los Archivos. A partir de ahora vamos a comenzar nosotros el proceso de embalaje para realizar el traslado en la fecha que estipula el decreto. Nos sentimos inmensamente felices. Ahora estos Archivos van a estar dispuestos para el pueblo". Historiadores entregan documentos de próceres exigidos por Chávez Caracas, 5 de Junio de 2010.- La Academia Nacional de la Historia comenzó el sábado la entrega de documentos históricos que pertenecieron a los próceres de la independencia sudamericana Simón Bolívar y Francisco Miranda y les fueron despojados por decreto del gobierno del presidente Hugo Chávez. Los miembros de la Academia temen por la conservación de esos documentos. Ese temor es alimentado en parte por el frecuente uso que en actos partidistas y otras concentraciones públicas hace Chávez de la “Espada del Perú”, una de las más valiosas posesiones que todavía se conservan y que fue obsequiada a Bolívar por la municipalidad de Lima. Algunos miembros de la Academia, que se cuentan entre los más acérrimos críticos de Chávez, además citaron “razones de carácter político” como motivo principal de la decisión del mandatario. El director de la Academia, Elías Pino Iturrieta, declaró a la prensa que la institución, “pese al dolor que le causa desprenderse de estos documentos por orden presidencial, queremos recalcar de que todo se ha hecho de la manera más civilizada, correcta y profesional” “Se cumple con obligación de entregar (los documentos) sin ningún tipo de observación de las partes… los archivos se entregan en perfecto estado y confiamos que también se conservarán en perfecto estado”, indicó. A partir de la tarde del sábado comenzaría el traslado de las bóvedas con los documentos al Archivo General de la Nación, una dependencia del Ministerio de Cultura desde donde, según el gobierno, nunca debieron ser transferidos a la Academia por el gobierno de Rafael Caldera (1994-1999), informó el académico. La entrega se completará el domingo, se informó. La Academia fue creada en 1888 como una entidad autónoma del gobierno. Luis Pellicer, director del Archivo General, declaró que esos documentos fueron transferidos “con el propósito de darlo a conocer a todos los venezolanos por ser fundamento de la Venezuela revolucionaria”. En la exposición de motivos del decreto se afirma que “el pensamiento de Bolívar es la base ideológica de la revolución bolivariana”, como llama Chávez su proyecto político que busca transformar a Venezuela en un estado socialista. “Ojalá a los documentos se traten con el respeto que merecen y su manejo sea responsable y profesional, estoy seguro que entre profesionales pueden funcionar bien las cosas“, dijo Iturrieta, quien repetidamente a censurado al gobernante venezolano por desenvainar e incluso golpear la empuñadura de la Espada del Perú sobre un podio, en una serie de actos multitudinarios. Chávez, que sostiene que su misión en la vida es hacer realidad los sueños de Bolívar de una Venezuela con libertad y justicia social, anteriormente ordenó el traslado de la “Espada de Perú”, del Banco Central al Palacio de Gobierno para “tenerla conmigo”. El 4 de febrero la mostró en alto en un acto en conmemoración del fallido golpe de estado que encabezó en 1992, pero entonces no la desenvainó. La “Espada del Perú” fue obsequiada a Bolívar –prócer de la independencia de Venezuela, Colombia, Perú , Ecuador, Bolivia y Panamá– en 1825, por las autoridades limeñas, en honor de las victorias en las batallas de Junín y Ayacucho. La espada es una pieza notable: La vaina es en su totalidad de oro macizo de 18 quilates, en el que sobresalen elegantes y variados dibujos, que rivalizan en belleza con 1.374 piedras preciosas, entre diamantes, rubíes y esmeraldas, todos de origen peruano. Resguardo de archivos históricos están en duda Ana María Hernández G. Más política que pericia y un edificio inconcluso son algunas objeciones Caracas, 5 de Junio de 2010.- Entregados hoy la Colombeia de Francisco de Miranda y los documentos del Libertador Simón Bolívar al Archivo General de la Nación (AGN), queda preguntarse qué tan a resguardo estarán tales papeles. Ayer, el director del AGN, Luis Pellicer, garantizaba las condiciones para el total cuido de tales tesoros en el edificio sede del organismo, y hoy lo discuten las especialistas Virginia Betancourt, ex directora de la Biblioteca Nacional (BN); Pía Rodríguez y Nancy Jiménez, expertas en conservación de papel de la misma BN; y la arquitecta Elvira Muñoz, quien participó en el diseño y la construcción del edificio del Foro Libertador junto a Tomás Sanabria. Menos pericia y más ideología Para Betancourt, "en las actuales circunstancias políticas y administrativas de Venezuela, aunque el AGN dispone de un edificio adecuado, no hay garantía de respeto a las normas técnicas relativas a su organización y funcionamiento en razón de que los funcionarios gubernamentales son contratados por su orientación ideológica y no por su pericia. En consecuencia, es un grave riesgo el traslado de la Colombeia y del Archivo del Libertador a la sede del Archivo General de la Nación". La ex funcionaria señala que en la BN se había creado el Centro de Conservación de Papel, "reconocido por la Unesco, la International Federation of Library Associations y la Asociación de Estados Iberoamericanos para el Desarrollo de las Bibliotecas Nacionales de Iberoamérica como el más importante de los existentes en las bibliotecas nacionales de la región", y que su misión "era velar por la preservación de las colecciones al mantener el control de humedad y temperatura del edificio, establecer las condiciones de almacenaje y controlar la calidad del proceso de duplicación, por microfilmación o digitalización, a fin de evitar su manipulación"; y sentencia: "el Centro ha sido desmantelado en esta administración". Considerar el almacenamiento Respecto al desmantelamiento, la químico Pía Rodríguez asevera que lo que ha ocurrido es que la capacidad del Centro "ha mermado significativamente", no solo porque no se han repuesto los cargos de técnicos vacantes (su cuenta es de más de veinte) sino por "las insuficiencias presupuestarias, que han ocasionado la 'postergación' de la microfilmación desde hace tres años". En definitiva, "está mermada y limitada la acción del Centro. Las colecciones venezolanas, sin duda, acusarán estas carencias, en lugar de prolongar su vida útil se ve afectada su permanencia". Sobre ese punto señala Nancy Jiménez, experta en restauración, que "es necesario que los nuevos responsables de estos valiosos e importantes archivos -los del Libertador- consideren las condiciones adecuadas de almacenamiento para evitar que el daño avance. Esto fue lo que se logró en 1999 cuando se remodeló y acondicionó la bóveda donde se mantienen hasta hoy (Academia Nacional de la Historia). También será necesario establecer prioridades para la aplicación de tratamientos adecuados por parte de personal experto". Ambas coinciden en que la mejor restauración es la que no se hace. "Muchas veces -dice Rodríguez-, con la mejor de las intenciones, se generan daños mayores al intervenir documentos que no lo requieren o al intervenirlos con prácticas inadecuadas a su naturaleza o ya sustituidas por procedimientos menos nocivos que quien aplica el tratamiento desconoce. No es raro encontrar evidencias de hasta tres intervenciones en documentos históricos, cada una más perjudicial que la anterior". Jiménez relata que cuando trabajaba en BN, le tocó limpiar y proteger una parte considerable de los archivos de Bolívar: "Pudimos evidenciar que fueron restaurados y laminados innecesariamente en el pasado, no sabemos por quiénes. Actualmente están en estado de fragilidad y para agravar la situación, fueron encuadernados uniendo documentos de diferentes tamaños y tipo. Al abrirse los tomos, se corre el riesgo de desgarrar los manuscritos y deben manipularse con mucho cuidado, pues muchas hojas pueden quebrarse". Devolverse a lo original En lo que a la estructura del edificio se refiere, la arquitecto Muñoz -quien tiene una maestría en el diseño de edificios de bibliotecas- recuerda que en enero de 2009 lo visitó por petición de la entonces directora del AGN, Carmen Alida Soto, "quien manifestó gran interés en continuar los esfuerzos para concluir el edificio". Esta profesional se encargó del diseño interior del Foro Libertador; y durante la visita que refiere constató que la edificación no estaba concluida, "sin embargo, puedo dar fe de que el edificio se construyó cumpliendo las normas internacionales establecidas, así como con las especificaciones técnicas para su construcción. Aunque visité sus instalaciones, no tuve la posibilidad de conocer en funcionamiento los diferentes sistemas operativos del edificio", y concluye: "existe, sin embargo, la ocupación de parte del edificio por oficinas del Ministerio de la Cultura, lo que impide la rehabilitación de todos los espacios del edificio, las cuales deben ser ocupadas y acondicionadas para sus funciones originales". Este sábado formalizan actas para traslado de archivos de Miranda y Bolívar La viceministra de la Cultura manifestó que la infraestructura de la Academia, donde actualmente están resguardado los archivos, no es antisísmica, y un terremoto podría acabar con los documentos Caracas, 5 de Junio de 2010.- Este sábado se formalizarán las actas para el traslado de los Archivos de Miranda y del Libertados al Archivo General de la Nación, según informó el director de esta institución, Luis Pellicer. La mudanza debe realizarse antes del 13 de junio de 2010 según establece la Gaceta Oficial Nº 39.402. A partir del 3 de mayo se inició el proceso para trasladar los documentos y bienes de Francisco de Miranda y del Libertador Simón Bolívar al Archivo General de la Nación. 'Si hubiera que trasladar los archivos del Generalísimo Francisco de Miranda y del Libertador hoy mismo al Archivo General de la Nación, los espacios están dispuestos y se encontraría a mejor resguardo de lo que están en la Academia Nacional de la Historia', señaló el ministro para la Cultura, Francisco Sesto. La viceministra de la Cultura para el Desarrollo Humano, Carmen Bohórquez, manifestó que la infraestructura de la Academia, donde actualmente están resguardado los archivos, no es antisísmica, y un terremoto podría acabar con los documentos, además indicó que el humo que se condensa en el centro de la ciudad puede deteriorar el material patrimonial, y también incluyo el riesgo de incendios ya que en la zona lanzan juegos pirotécnicos. Por su parte, el director del Archivo General de la Nación, Luis Pellicer, indicó que la institución que dirige en unión con el Instituto de Patrimonio Cultural y la Biblioteca Nacional tienen las condiciones ambientales de humedad y temperatura que se requieren para la conservación de esos archivos. 'Tenemos, incluso, archivos y documentación que data de un pasado mucho más remoto, del siglo XVI, y está a buen resguardo y en condiciones óptimas de conservación, está aquí el personal más calificado en el país y posiblemente en Latinoamérica', explicó. El Archivo del Libertador tiene 283 tomos mientras que el Archivo del Generalísimo Francisco de Miranda lo conforman 63 tomos que ya ha digitalizado la Biblioteca Nacional. Archivos de Francisco de Miranda pronto estarán disponibles en Internet Caracas, 20 de Mayo de 2010.- La Colombeia, nombre que el Generalísimo Francisco de Miranda le dio a sus archivos, será colocada en una página web que está creando el Ministerio del Poder Popular para la Cultura y que estará lista en pocos meses. El titular del despacho cultural, Francisco Sesto, destacó que son unas 32 mil páginas de documentos en distintos idiomas: francés, inglés y castellano, entre otros. Sesto explicó que los documentos serán transcritos y traducidos al español. “Está muy avanzada la página, la vamos a tener en unos meses“, indicó y explicó que los documentos se podrán observar en la Internet como una fotografía. Cartas, grabados, objetos, facturas, tarjetas de visita, entre otros, estarán publicados en esta página. Asimismo, el Ministerio digitalizará y publicará en Internet el Archivo del Libertador, para su libre y universal uso. Actualmente, un equipo del Archivo General de la Nación realiza un inventario de los archivos de Miranda y del Libertador para su traslado a la sede de esta institución, antes del 13 de junio próximo. Los archivos de Bolívar y Miranda inician su traslado bajo control de Chávez Carola Solé Caracas, 12 de Mayo de 2010.- Una comisión de expertos ha iniciado un minucioso inventario a los archivos de Simón Bolívar y Francisco de Miranda, próceres de la independencia venezolana, que pasarán próximamente, por decreto, bajo control del Gobierno del presidente Hugo Chávez. Ataviados con guantes de látex, mascarillas y batas, los integrantes de la comisión formada por unos veinte expertos gubernamentales e independientes analizan, desde la semana pasada, el estado del valioso material en la sede de la Academia Nacional de la Historia, en el centro de Caracas. Hasta ahora, los 283 tomos del archivo del Libertador, declarado Memoria del Mundo por la UNESCO, y los 63 de Miranda reposaban en esa Academia, un organismo independiente compuesto por doce investigadores, algunos de ellos, como su director, Elías Pino Iturrieta, críticos con el Gobierno y su intención con respecto a los documentos. Mediante un decreto publicado en la Gaceta Oficial el mes pasado, Chávez ordenó el traspaso de la totalidad de los documentos al Archivo General de la Nación (AGN), dependiente del Ministerio de Cultura, en un proceso que debe culminar a mediados de junio y que ha suscitado las reticencias de algunos historiadores. “Hay una motivación política expresa en el propio decreto (para el traslado de documentos), porque aquí está probado que hemos tratado bien el material. Quieren poner la historia al servicio de la revolución bolivariana”, afirmó a Efe Iturrieta. Según señala el decreto, el objetivo del traslado es rescatar la memoria histórica de las luchas de liberación del pueblo venezolano, las cuales han sido, dice, “ocultadas por factores políticos contrarios al proceso revolucionario”. Esta es la segunda semana de labor de las comisiones técnicas de uno y otro organismo, cuyos integrantes dejaron atrás “algunas tensiones” iniciales para pasar a trabajar “en equipo”, declaró a Efe Carmen Torres, de la Academia Nacional. “Resultados óptimos para el resguardo documental”, puede leerse en uno de los informes del archivo del “Generalísimo”, en estado de inventariado avanzado, y firmado por los miembros técnicos del Archivo General de la Nación. Cartas, oficios, decretos y discursos escritos hace más de dos siglos por los próceres de la independencia venezolana se almacenan en salas especialmente habilitadas, entre 16 y 25 grados celcius y entre 35 a 55 grados de humedad. Entre los documentos, hay escritos tan valiosos como el original del Discurso de Angostura que Bolívar pronunció el 15 de febrero de 1819. “Para nadie es un secreto que muchos de los voceros de la Academia son francos opositores al gobierno revolucionario. No es que eso sea un peligro, porque hay libertad de expresión absoluta, pero la historia en manos de gente opuesta es fácilmente manipulable”, dijo por su parte a Efe el director del Archivo General de la Nación, Luís Pellicer. Considerados en el mencionado decreto como “la base ideológica de la revolución bolivariana”, el pensamiento y memorias de Simón Bolívar (1783-1830) tienen una trascendencia fundamental para la historia de Venezuela, donde se rinde culto al prócer desde mucho antes del proceso impulsado por Chávez. “Lo que se están llevando es el Evangelio, los originales del Nuevo Testamento”, enfatizó Iturrieta, antes de agregar que su “mayor miedo” es “que se haga una lectura canónica o litúrgica de estos documentos”. Pellicer replicó, por su parte: “No necesitamos manipular los documentos. Lo que pasa es que hasta ahora (partes de la historia) han sido silenciadas”. Desde el Archivo se critica una supuesta actitud “oligarca” por parte de los historiadores de la Academia, a los que acusan de promover una versión de la historia “librada por el estado burgués”. Pellicer asegura que, cuando los documentos estén en el Archivo General de la Nación, el organismo trabajará en la promoción de una “historia insurgente”, con el pueblo como protagonista. Los archivos de Bolívar y Miranda (1750-1816) han pasado por distintas manos a lo largo de la historia, en ocasiones por decreto presidencial. La Academia cuida de los archivos del General Miranda desde 1927, por decreto del entonces presidente Juan Vicente Gómez, y de los archivos de Bolívar desde 1999, por decreto de Rafael Caldera. “Es algo muy corriente. Se trata de un cambio de lugar simplemente”, asegura a su vez el curador del archivo de Bolívar desde hace siete años, el general Héctor Bencomo. Archivo General transformará la historia Dubraska Falcón /Ana María Fernández Comisiones técnicas del Ejecutivo inventarían archivos de Bolívar y Miranda Caracas, 5 de Mayo de 2010.- El director del Archivo General de la Nación (AGN), Luis Pellicer, fue tajante al develar las intenciones que tiene el Gobierno revolucionario al trasladar de la Academia Nacional de la Historia (ANH) los documentos del Generalísimo Francisco de Miranda y del Libertador Simón Bolívar. Ellos piensan "transformar la historiografía para transformar la conciencia histórica y la conciencia social", según las declaraciones dadas a El Universal. Esa es la meta que se han propuesto trazar los "historiadores revolucionarios" antes del 13 de junio, según el director del AGN. Dentro de esos objetivos destaca la construcción de una "historiografía insurgente". "La historia no es objetiva. La historia se escribe desde una perspectiva. Y no es igual que la escriba un burgués o un oligarca a que la escriba una gente que está en el pueblo o que es el pueblo. Cuando hablamos de una historiografía insurgente es porque estamos insurgiendo en contra de una historiografía que ha justificado el Estado liberal burgués y que ha justificado el sistema capitalista. Nosotros estamos construyendo una historiografía que se fundamenta en el proyecto socialista y el proyecto revolucionario", dice Luis Pellicer. La razón fundamental, según Pellicer, del traslado es que los revolucionarios se niegan a seguir una historia "donde únicamente las élites y los héroes son los constructores de la historia". Así tentativamente desde julio los archivos se podrán consultar vía internet; e incluso se harán públicos documentos -ya editados- como el Discurso de Angostura y del Decreto de Guerra a Muerte. "Nosotros no pretendemos manipular la historia... pretendemos construir un relato fidedigno de la participación y el protagonismo del pueblo en la construcción de la sociedad venezolana; y de los procesos históricos", dice. En cuanto al arqueo de los archivos de Miranda y de Bolívar, esta tarea ha transcurrido sin mayores sobresaltos en su segunda jornada, y hasta el momento las comisiones técnicas del AGN dan fe del buen estado de preservación de las colecciones en la ANH. Sobre el archivo de Miranda, se lee en la planilla del AGN debidamente firmada: "resultados óptimos para el resguardo documental". Este archivo está ubicado en la sede de la ANH, y la historiadora Marianela Ponce comenta: "este es un sitio público, acá vienen a investigar los estudiantes e investigadores". Ponce explica, además, que mientras los integrantes de la comisión técnica del AGN estén yendo a hacer el inventario, levantarán la información también sobre las condiciones de los documentos. Tal comisión técnica del AGN la componen los estudiantes de archivo Deivy Abad y Elkis Durán, y los historiadores Franklin Amaro y María Gabriela Brito, y por la ANH están Carmen Torres y Antonieta de Rogati. "Este archivo fue bautizado por el propio Miranda como Colombeia, y la Unesco lo declaró Memoria del Mundo en el año 2007, gracias al trabajo de digitalización que llevó a cabo la propia Biblioteca Nacional en 2006", acota Ponce. Desde que los volúmenes mirandinos están en la ANH se microfilmaron, y desde 1953 reposan en un arca especialmente construida para resguardar el tesoro documental. Estos archivos cuentan con varias ediciones divulgativas, siempre por decreto presidencial. En cuanto al archivo del Libertador, el historiador Héctor Bencomo Barrios cumple las funciones de curador de ese legado y asegura que la comisión técnica del AGN asignada lleva a cabo un "trabajo normal, está marchando. Nosotros tenemos mucho trabajo ejecutado, y ellos están levantando sus inventarios, que van a confrontar con los nuestros". Sobre el traslado, Bencomo ignora cómo lo van a realizar, pero "debería ser en vehículos blindados. Estos documentos son más valiosos que los lingotes de oro, y si esos lingotes los trasladan con fuertes medidas, mucho más estos tomos, que no tienen reemplazo". En la comisión técnica del AGN que trabaja en Traposos están Carlos Manuel Bravo (historiador), Yesenia Mendoza (archivista), Raúl Jiménez (estudiante de Historia) y Alicia Herrera (investigadora), y por la ANH, las historiadoras Miriam Pierralt, Yinés García, Rosángel Vargas y Eulides Ortega. Historiadores temen por documentos de próceres venezolanos Caracas, 29 de baril de 2010.- La Academia Nacional de la Historia teme por la conservación de documentos históricos que pertenecieron a los próceres de la independencia sudamericana Simón Bolívar y Francisco Miranda y les fueron despojados por decreto del gobierno del presidente Hugo Chávez. Algunos miembros de la Academia, que se cuentan entre los más acérrimos críticos de Chávez, citaron razones de carácter político como motivo principal de la decisión del mandatario. El director de la Academia, Elías Pino Iturrieta, declaró que la institución va a cumplir la ley pero que de todos modos "se le mandó una correspondencia al Presidente de la República solicitando la rectificación de la medida y se está esperando respuesta", informó AP. "Hay dolor y espera, aunque en el fondo sabemos que no podemos esperar mucho", declaró el historiador venezolano. La institución, creada en 1888 como una entidad autónoma del gobierno, en un comunicado publicado en la prensa nacional, cinco días después de la promulgación del decreto, renovó sus críticas contra el gobierno pues ven un "inminente peligro en que se encuentra la colectividad venezolana". "El intento de instaurar un sistema anti republicano fomenta un clima de ofuscación, en el cual la historia se confunde... la desmemoria (es) una herramienta útil a los intereses del poder político autocrático", concluyó el comunicado. Carmen Bohórquez, viceministra de la Cultura, declaró a la agencia estatal de noticias ABN que la medida se justifica debido a que los documentos de los próceres se encuentran "en riesgo" en la Academia Nacional de la Historia. Contrario a lo que afirma el gobierno, Iturrieta manifestó que los archivos se encuentran en perfecto estado de conservación y son accesibles al público. El historiador expresó que el deseo de parte de todos los miembros de está institución cultural es que el trato a los documentos sea "igual o mejor". A partir del 3 de mayo comenzará el proceso para trasladar los documentos al Archivo General de la Nación, una dependencia del Ministerio de Cultura desde donde, según el gobierno, nunca debieron ser transferidos a la Academia por el gobierno de Rafael Caldera (1994-1999). Luis Pellicer, director del Archivo General, declaró que esos documentos fueron transferidos "a espaldas del pueblo venezolano". En la exposición de motivos del decreto se afirma que "el pensamiento de Bolívar es la base ideológica de la revolución bolivariana''. Pino Iturrieta teme que se manipulen Archivos de Bolívar Dubraska Falcón Los miembros darán a conocer, el martes 20, su posición por el decreto Caracas, 16 de Abril de 2010.- Con dolor y consternación recibió la Academia Nacional de la Historia la orden presidencial de entregar los archivos, del Generalísimo Francisco de Miranda y el Libertador Simón Bolívar, Patrimonio de la Humanidad, según la Unesco, al Archivo General de la Nación, según lo publicado en la Gaceta Oficial No. 39.402, de fecha 13 de abril. Así lo dejó claro el director de la Academia, Elías Pino Iturrieta. "La Academia Nacional de la Historia va a tomar el asunto con bastante seriedad. Vamos hacer un estudio meticuloso del decreto que nos quita los archivos, porque entiendo que no se trata de una agresión a la Academia sino al patrimonio de la sociedad. Estoy adelantando opiniones provisionales porque nos vamos a reunir el día martes para discutir un documento de respuesta. Por supuesto que vamos a acatar la ley, pero haremos una descripción del estado de los archivos y haremos un inventario detallado que se entregará al Poder Ejecutivo", afirmó el catedrático sobre los documentos que deberá entregar a más tardar el 13 de junio del presente año. Para la institución, los términos del decreto, que afirman querer "rescatar la memoria histórica de las luchas de liberación del pueblo venezolano, las cuales han sido ocultadas por factores políticos contrarios al proceso revolucionario", han sido sumamente dolorosos. "Desconocemos las razones de la decisión. Solo lo que aparece en el decreto: colocar los documentos al servicio de la revolución. Nosotros consideramos que los documentos están el servicio del público y al servicio de la sociedad como han estado hasta la fecha: cuidados con celo. De manera que si es por la trayectoria de la Academia y por la atención de la documentación no existe ningún pretexto, ninguna explicación para esta medida sorpresiva", subraya Elías Pino Iturrieta y cataloga la acción del decreto como grotesca pues nunca se pusieron en contacto con la Academia. Sobre el riesgo que pueden correr los archivos del Generalísimo y del Libertador en manos del Ministerio de la Cultura -que ha descuidado al máximo los documentos de la Biblioteca Nacional- Pino Iturrieta no se arriesga a pronosticar. Sin embargo, sí asegura que lo peor que les podría pasar es ser distorsionados y manipulados con fines políticos. "¿Cómo es eso de los documentos al servicio de la revolución bolivariana? Así lo dice el decreto. ¿Miranda y Bolívar convertidos en palafreneros? ¡Ese es un problema! Y lo digo a título personal. Temo mucho que se reproduzcan estos hechos con los tesoros del país". Guillermo Morón: "El Mayor disparate" El también historiador y Miembro de Número del organismo, Guillermo Morón, respaldó la posición de Pino Iturrieta y afirmó que se trata "del mayor disparate que se puede cometer", pues los espacios del Archivo General de la Nación son insuficientes para almacenar los manuscritos del Libertador y del General Francisco de Miranda y además "no cuentan con las condiciones físicas y técnicas para ello". Destacó que en el caso de los documentos del Libertador, se encuentran almacenados en una bóveda que fue construida especialmente para ello y disfrutan del cuidado especializado de años de su curador, el General Bencomo. Por ello consideró "innecesario" el traslado de los mismos pues para ello deberán acondicionar los espacios en los cuales serán depositados y "ni el Archivo Nacional, ni Miraflores ni la Casona Presidencial, cuentan con el espacio que se requiere". Ambos historiadores hicieron un exhorto a la sociedad venezolana a interesarse por lo ocurrido, "se trata de la historia de la nación que se encuentra en peligro". La historia del 19 de abril de 1810 Ayer el Palacio de Las Academias no se daba abasto. La Sesión Solemne con motivo de la conmemoración del Bicentenario del 19 de Abril de 1810 no solamente reunió a un nutrido grupo de las corporaciones que hacen vida en el Palacio. También incluyó a un nutrido grupo de la sociedad, que tuvo que hacer uso de dos salas para escuchar a la oradora de orden del día Inés Quintero. La Individuo de Número habló durante media hora sobre la selección del 19 de Abril de 1810 como el día inicial de la independencia venezolana. "Cristóbal Mendoza, director de la Academia Nacional de la Historia concluyó diciendo que el 19 de Abril fue el día de la revelación de la conciencia nacional, el de la cristalización definitiva del sentimiento de patria, el de su triunfo de la revolución", dijo la catedrática quien se hizo acompañar por sus padres en el acto. Simón Bolívar ordenó quemar sus archivos Sus edecanes desobedecieron. Se podría fijar el origen del Archivo del Libertador en 1813 cuando Simón Bolívar, comenzó a guardar la correspondencia que recibía, junto a borradores de cartas enviadas. El primer custodio de este conjunto de testimonios sobre el pasado fue el propio Bolívar quien viajaba con su archivo. Después de la muerte del Libertador, sus edecanes se dieron a la tarea de continuar la recopilación de sus papeles, contradiciendo la voluntad de Bolívar expresada en la cláusula 9 de su testamento: "Ordeno que los papeles que se hallan en poder del señor Pavageau [Juan Bautista Pavageau], se quemen". Daniel Florencio O'Leary y Juan de Francisco Martín serían los más industriosos en la metódica labor, no sólo de guardar y conservar los documentos del Libertador, sino de conseguir y reunir muchos otros que se encontraban en manos de contemporáneos, entre ellos algunos realistas. El trabajo iniciado por Bolívar y sus colaboradores ha sido proseguido durante casi dos siglos y continúa hoy en día. El Archivo del Libertador comprende documentos militares, cartas personales, juicios, proclamas, decretos, documentos familiares, y otros de diversa índole. Esta documentación es el testimonio directo de la vida y gesta del Libertador y de parte de la historia de las repúblicas libertadas por él, además de que son buenas fuentes para el estudio de la historia social y de las ideas del siglo XIX latinoamericano. Archivos de Bolívar y Miranda salen de la Academia Nacional de la Historia Ana María Hernández G. Caracas, 14 de Abril de 2010.- Al Archivo General de la Nación deberán ir los archivos del Libertador Simón Bolívar y del Generalísimo Francisco de Miranda, según lo estipula la Gaceta Oficial No. 39.402 del martes 13 de abril de 2010. De acuerdo con los "considerandos" del decreto No. 7.375 suscrito por el presidente Hugo Chávez y los ministros del gabinete, las razones que se alegan para esta medida establecen que "los documentos y archivos históricos de la nación deben estar al servicio de instituciones del Estado, que verdaderamente desarrollen sus funciones, con el objeto de rescatar la memoria histórica de las luchas de liberación del pueblo venezolano, las cuales han sido ocultadas por factores políticos contrarios al proceso revolucionario". En tal sentido, la Academia Nacional de la Historia, hasta ahora la depositaria de tan valiosos documentos, tendrán "un lapso no mayor de dos meses, contados a partir de la publicación del presente decreto" para entregar "a la República, por órgano del Archivo General de la Nación de los bienes que conforman el Archivo del Libertador y del Generalísimo Francisco de Miranda". Enlaces Relacionado:

GUERRAS VENEZOLANAS SIGLO XXI (20a): LA GUERRA IDEOLÒGICA---VI--

PRIMERA LECTURA N. BOCARANDA SARDI: LA BOLIBURGUESÍA SE EXTENDIÓ POR SUR AMÉRICA--CARACAS, 27-03--13-- La boliburgue$ía pre$idencial $e extiendió por $uramérica 27 Mar 2013 ---(NELSON BOCARANDA SARDI:www.runrunes.com)--- Los gustos de todos los presidentes que pasaron de ser pobres o de clase media modesta a nuevos ricos por el poder y el dinero al que llegaron en sus cargos es similar en todos los países del continente americano. Si los derroches de Chávez comprando aviones carísimos no solo para su Casa Militar con el FAV001 sino para aumentar la flota de aviones de PDVSA (los que a los pocos meses de asumir la presidencia fustigo por las llamadas “colitas” prometiendo se acabarían con su gobierno) con los que ejercería su influencia al movilizar a presidentes con menos recursos a las reuniones que luego convocaría varias veces al año, nos parecieron a los venezolanos algo exagerados con solo volver la vista a Bolivia, Nicaragua, Argentina, Ecuador y Cuba veríamos que las acciones de la boliburguesia venezolana se reproducirían al calco. El diario ABC de Madrid (www.abc.es) nos trae hoy este reportaje donde demuestra que los presidentes de esta oleada socialista son más capitalistas que aquellos enemigos de sus regímenes que ellos acusan de sabotear sus respectivos gobiernos. De Kirchner a Rousseff: El derroche de los bolivarianos Cristina Fernández se traslada a diario en helicóptero a la Casa Rosada. Bolivia gasta millones en retransmitir los actos del presidente Morales, incluidos sus partidos de fin de semana. A la primera dama nicaragüense no le gusta repetir: se le han contado 400 vestidos en apenas tres años La presidente de Brasil, Dilma Rousseff, es una mujer discreta en su estilo de vida y personal. Vive en el Palacio de Alvorada, la residencia oficial, con su madre y su tía, ambas octogenarias. En su tiempo libres se dedica a caminar, a leer y a oír música clásica, una de las pasiones que heredó del padre búlgaro. Sus vacaciones las pasa en Brasil en una base militar ubicada en una playa de Bahía, o con su hija y su nieto en la ciudad de Porto Alegre, en el piso propio de la familia. Suele trabajar más de doce horas por día y sólo viaja al exterior para cumplir la agenda de invitaciones oficiales, cumbres y reuniones diplomáticas. De ahí que haya sorprendido tanto su ostentosa visita a Roma de hace dos semanas, para asistir a la misa de inauguración del Papa Francisco. Rousseff reservó 52 habitaciones en un hotel de lujo e hizo uso de 17 coches en su estancia de tres días en el Vaticano. Esa imagen no encaja con su compromiso con «los más frágiles», como dijo en su toma de posesión, ni con su aspiración de hacer de Brasil en un país menos desigual. La presidenta no acostumbra a realizar ese tipo de «shows» y suele predicar con el ejemplo. Sus ropas son hechas por costureros brasileños, no usa marcas y tiene pocas joyas, de valor, pero que repite constantemente, como un conjunto de perlas y una pulsera de oro inspirada en las cintas del Señor do Bom Fim de Bahía, en la que cuelga un ojo turco de vidrio, amuletos de buena suerte. Pero, ¿cómo se comportan de puertas para adentro los demás líderes de la región que presumen de ser «socialistas y antiimperialistas? ¿Cuidan la austeridad y la igualdad que defiende para Latinoamérica en su vida diaria? Juzguen ustedes mismos: Argentina La presidenta de Argentina se traslada a diario de la residencia oficial de Olivos a la Casa Rosada en helicóptero. Ese trayecto en autobús equivale a media hora si no hay demasiado atasco. Los cuatro aviones oficiales son el medio de transporte de Cristina Fernández de Kirchner para viajar al Calafate, provincia sureña de Santa Cruz. Sin embargo, la presidenta utilizó, al menos una temporada, el alquiler de jet privados a costa del erario público. La familia de la jefa del Estado, en especial su hijo Máximo y Florencia, también utilizan el «transporte público» particular de la Presidencia. En vida de Néstor Kirchner, la prensa reprochó que los aviones oficiales llevarán los fines de semana de Buenos Aires a Calafate los periódicos argentinos como pasaje exclusivo y en una ocasión hasta un jarrón como único pasajero. Es sabido que Cristina Fernández tiene gustos caros para la ropa y las joyas pero es menos conocida su afición a la decoración. Cuando su agenda lo permite aprovecha sus viajes oficiales para comprar muebles para uno de sus hoteles boutique: Los Sauces. En sus jardines y en los diferentes chalets, se pueden encontrar desde triciclos orientales a finas telas y sedas importadas que pasaron la aduana sin dificultad alguna. Venezuela A Hugo Chávez y su familia nunca les importó escandalizar con la dispendiosa vida que llevaron con los fondos públicos de los venezolanos, en su mayoría pobres, durante los 14 años que estuvo en el poder hasta que murió este 5 de marzo. El mandatario fallecido se destacó por llevar trajes de firma costosos, relojes de marca, hacer viajes alrededor del mundo en jets privados y regalar dinero a manos llenas a sus amigos políticos y artistas de Hollywood, para conseguir su apoyo mientraspredicaba que «ser rico es malo». De la nada, el clan Chávez o la «familia real» ha levantado un emporio en su natal Barinas, uno de los estados más pobres del país, y quiere seguir disfrutando de la fortuna heredada, que incluye fincas, joyas, jets, trajes, relojes e inversiones en chalets de la Patagonia y jugosas cuentas bancarias en el exterior. Y el sucesor, Nicolás Maduro, que ha disfrutado también de las mieles del poder en estos 14 años, vistiendo ahora trajes costosos, tampoco quiere perder esos privilegios y es el que puede garantizar la continuidad de su «dolce vita» y la de los «boliburgueses» chavistas si gana las presidenciales del 14 de abril. Bolivia El gobierno del presidente Evo Morales comenzó su gestión aprobando una ley de austeridad por la que bajó su salario aproximadamente a unos 3.000 dólares al mes y fijó ese monto como el máximo a pagarse en la administración pública. A final la realidad superó a la norma y el sector petrolero logró romper la restricción para pagar a sus especialistas sueldos competitivos con los del mercado internacional. A ello se sumarán ahora las autoridades judiciales y los especialistas del sector salud. Uno de los gastos innecesarios que se le achacan a Morales son losviajes de los dirigentes de los sindicatos que lo apoyan y que son pagados por el Estado. El más reciente estuvo protagonizado por alrededor de un centenar de autoridades y dirigentes que viajaron al funeral de Hugo Chávez en Venezuela. En esa oportunidad, el diputado opositor Luis Felipe Doradodenunció que en 2012 el presidente realizó más de 250 viajes al exterior, «de los cuales se obtuvo pocos resultados que beneficien al país. En muchas ocasiones fueron viajes de placer y hasta turísticos». En muchas ocasiones Morales realiza esos viajes en el avión Falcon 900 EX Easy que originalmente fue fabricado para el Manchester United y que compró a poco de iniciar su segunda gestión por cerca de 39 millones de dólares (unos 30 millones de euros). Otro de los gastos que es permanentemente observado por la oposición es el que el gobierno de Morales realiza en las transmisiones televisivas y radiofónicas que se realizan de sus actividades, incluso los partidos de fútbol de salón que suele disputar los fines de semana tras la entrega de alguna obra en el interior del país. Los partidos, no todos, son transmitidos por Aldo Cobo, uno de los principales periodistas deportivos del país. En 2012, el Gobierno gastó en transmisiones de televisión de la gestión gubernamental 37 millones de bolivianos (4,2 millones de euros). Nicaragua Después de su derrota en las elecciones de febrero de 1990, los sandinistas se entregaron a una descomunal rapiña de bienes ajenos, estatales y particulares, conocida como «la piñata». Veinte años más tarde, Wikileaksconfirmaría que Daniel Ortega se había apropiado de millones de dólares en terrenos y empresas. Acostumbrado a confundir lo público con lo privado, tras su regreso al poder en 2007 la oposición ha acusado a Ortega de «viajar [en sus desplazamientos oficiales] con toda la familia, como si fuesen los reyes de Arabia Saudí, como una de las familias más ricas de la tierra». La primera dama y portavoz del Gobierno, Rosario Murillo, admitía que en sus giras los acompaña toda la familia, porque sus hijos (ocho) también cumplen «misiones de trabajo». A menudo se suman nietos y nueras. Los Ortega no se privan de nada. Uno de los países más pobres de Iberoamérica dispone de vehículos de lujo en su embajada en Costa Rica. Uno de ellos, un Porsche 911, para ser utilizado por dos de los hijos del presidente: Maurice y Laureano. Y a Murillo no le gusta repetir imagen: se le han contado 400 vestidos en sus apariciones públicas durante apenas tres años. Ecuador El presidente de Ecuador, Rafael Correa, no es un hombre de lujos, pero le gusta vivir bien. Reside en una buena urbanización de Quito, aunque no es de las mejores. Sus hijos asisten al colegio privado francésLa Condamine y la segunda de los tres que tiene, Anne Dominique, practica la equitación. En 2007, el presidente fue visto en un concurso de hípica en el que participaba su hija en el Rancho San Francisco de Quito, uno de los clubes más exclusivos del país. Correa también generó polémica cuando, en 2011, se compró un apartamento en Ottignies, Bélgica, por valor de 170.000 euros. Lo compró con el dinero ganado en un juicio contra el Banco Pichincha. El presidente siempre ha defendido que se trata de un piso modesto para su familia. Su mujer, Anne Malherbe, y sus hijos, tienen nacionalidad belga. Su patrimonio total, según él mismo declaró en 2011, asciende a617.911,30 dólares. * Con información de Verónica Goyzueta (Río de Janeiro), Carmen de Carlos(Buenos Aires), Ludmila Vinogradoff (Caracas), Baldwin Montero (La Paz),Manuel M. Cascante Publicado Yesterday por Victor M. Gruber F. SEGUNDA LECTURA Maduro y los Castro mataron a Chávez. (via investigación de la Casablanca) may 7 Publicado por towelto La información que a continuación se expondrá es resultado de una investigación seria y sin ánimos políticos de ningún tipo, la única intención es la de exponer la realidad de los hechos acontecidos sobre la muerte del Presidente Venezolano Hugo Chávez Frías, donde se expondrá el testimonio recogido de distintos sectores, los cuales “todos” apuntan a la participación de la muerte de Chávez, por parte de Nicolás Maduro y Raul Castro. Esta información se dará a conocer a la prensa internacional en menos de tres meses, por eso el afán de Nicolás Maduro por ser nombrado como Presidente de Venezuela. El informe que a continuación se reproduce es de los servicios secretos de la Casa Blanca, enviado a un grupo de periodistas Venezolanos de alta credibilidad en el País, independientemente de ser Chavistas o no. Interceptado el Día 10/03/2013 – 11.57 Hrs Ref. 098-0089-675-3-13 SERVICIO SECRETO “Prevalece LA VERDAD de la gran farsa más monumental que se haya hecho para engañar al mundo y al pueblo de Venezuela, por Nicolás Maduro y su grupo de primeros oficiales y miembros del gobierno Venezolano. Resumen de la parte 1 El cuerpo del Presidente de Venezuela fallecido en Cuba el 29 de diciembre de 2012 a las 4 y 45 pm hora estándar del este, y posteriormente embalsamado el 3 de enero 2013 a un costo de 880 mil dólares por los embalsamadores italianos los Shcorfino fue trasladado en secreto desde Cuba a la capilla ardiente de la AM directo vía aeropuerto de la Carlota el día 5 a las 4m, en vuelo de avión de las FAB y en el otro venia su familia y no como se anunció que fue al hospital militar el 18 de febrero, según fuentes de la inteligencia estadounidense y francesa proveniente de sus estaciones de Jamaica y Granadinas. El coche con el falso féretro de Chávez recorrió las calles de Caracas rumbo a la Academia Militar durante más de siete horas, durante el largo cortejo fúnebre del miércoles, los venezolanos que llenaron las calles de Caracas lloraron ante un féretro en el que no iba el cuerpo del embalsamado Hugo Chávez. Es la versión de varios altos oficiales activos militares del Ejército conocedores del dispositivo de traslado, que aseguran que el cadáver del presidente venezolano fue transportado de Cuba a Fuerte Tiuna, en el complejo de Defensa donde se encuentra la Academia Militar. El «cambiazo» se produjo en el sótano de esa institución, cuando llegó allí el falso féretro al término de la procesión. Fue el único momento en que las cámaras de televisión lo perdieron de vista. La versión de esos altos oficiales militares, comunicada por ellos mismos al diario ABC de Madrid a petición de mantener su anonimato, confirma además la información ya avanzada por este diario de que Chávez murió en Cuba y no en Caracas, como insiste el Gobierno venezolano. El engaño de la procesión supone un nuevo montaje del Gobierno, sumándose a la larga lista de mentiras con que el chavismo ha llenado los últimos meses de vida de su líder. En realidad, el objetivo no era tanto burlar al pueblo, como su utilización política. «Querían mostrar un baño de multitudes con un claro interés político, todo trazado desde La Habana permitiendo que la gente pudiera hasta tocar el féretro, el falso, sin poner en riesgo la integridad física del verdadero; no iban permitir que este, por lo que fuera, se cayera, cuando además parte de su estructura interna es de vidrio», indica una de las personas al tanto de las circunstancias del traslado. De hecho, según destacan igualmente fuentes del MOSSAD, servicio secreto israelita, tras producirse el cambio en el sótano de la Academia Militar, la seguridad alrededor del ataúd pasó a ser estricta, sin que se permitiera acercarse a nadie de la manera en que había ocurrido durante la marcha. A partir de ahí todo pasó a ser solemne, sin el desorden populista visto en el recorrido por la ciudad. Estaba también la necesidad de la conservación del cadáver. Someterlo a siete horas al calor de Caracas, a 29-30 grados celcius cuando tenía que ser expuesto al público durante varios días antes de su sepultura, no era lo más aconsejable. Urna de vidrio -tipo Blanca nieves- rusa, llegó a La Habana con dos embalsamadores rusos en diciembre. Al Hospitalito Después de que Chávez embalsamado hacia 72 días en La Habana, como ya develó ABC de Madrid, el cadáver del presidente fue llevado por la noche del 5 de marzo al aeropuerto venezolano de La Carlota, la Base Aérea Generalísimo Francisco de Miranda, según aseguran los militares informantes. La Carlota está en el interior de al este de la capital Caracas, más cerca de Fuerte Tiuna que el aeropuerto internacional de Maiquetía. De allí fue conducido al Hospitalito Vicente Salías, el centro médico de ese complejo castrense, en el que se encuentra el Ministerio de Defensa. Su nombre se debe al menor tamaño comparado con el Hospital Militar, situado a unos 7 kilómetros, en otro lado de la ciudad. A unos doscientos metros del Hospitalito está la Academia Militar. En el Hospitalito, que posee una morgue, se abrió el féretro, se revisó el estado en que había llegado el cuerpo tras el vuelo y se concluyó la labor de vestirlo con el uniforme verde con boina roja militar luego de un fuerte incidente entre Maduro y la familia. En algún momento del miércoles el ataúd fue transportado al sótano de la Academia Militar. Un féretro similar, vacío o con algún peso en su interior con un maniquí facsímil con careta, fue llevado al Hospital Militar, de donde el miércoles por la mañana partió la procesión popular. Cuando ésta llegó a la Academia, durante un rato las televisivas perdieron de vista el ataúd. La excusa fue que había que adecentar el féretro, como quitarle las flores y otras cosas que el pueblo había arrojado o reposicionar la bandera que lo cubría. El que surgió de nuevo ante las cámaras, no ya sobre la plataforma de un coche fúnebre, sino a hombros de militares y otras autoridades, era el ataúd verdadero, que luego se abriría en la capilla ardiente. En el ínterin, en privado, un reducido grupo de personas especialmente allegadas -la familia y probablemente los presidentes de Argentina, Bolivia y Uruguay, presentes también luego en la ceremonia pública celebrada en esa Academia Militar- tuvieron un acto íntimo. Aunque la televisión venezolana no mostró ningún plano cercano del féretro cuando este fue abierto para el adiós público, diversas personas que acudieron a despedirse de los restos del presidente indicaron que lo habían visto ligeramente hinchado y sin pelo, nada que ver con las fotografías difundidas por el Gobierno hace tres semanas. Es importante que el pueblo de Venezuela, sepa que el 17 de octubre de 2012 una vez que el presidente Chávez fue informado en la Habana luego de someter a exámenes rigurosos, que le restaban unos cercanos 60 días de vida, se trasportó 13 toneladas de oro de las reservas del Banco Central de ese país, Venezuela, que fueron transportados en un avión ruso que partió del aeropuerto de la Carlota a las 6 am del 20 de octubre hasta el aeropuerto de Rancho Boyero en Cuba. Y además sacaron de las reservas del Internacionales 20.000 millones de dólares americanos que fueron depositados en el Banco Central de Cuba. De allí que las reservas de Venezuela, apenas disponen de 1.200 millones y por ello la restricción de divisas para importar necesidades básicas de alimentos, medicinas, autopartes, reactivos para laboratorios y equipos médicos que genera una grave situación alimentaria causa del desabastecimiento severo que sufre ese país en estos alimentos que amenaza con implosiones una situación de vastas proporciones en los próximos tres meses.” Desde Cuba preparan un informe que será el resultado de una falsa investigación para determinar que Chávez fue asesinado, es decir quele inocularon el cáncer, con esto piensan distraer a la prensa internacional, que se ha lanzado en una cacería para lograr la historia real sobre la muerte de Chávez. El temor de los Castros es que si sa sabe la verdad, cuyo informe esta en manos de la fuerza armada de Venezuela, Maduro “implosionará” de inmediato por la mentira y el engaño, además que este desplome se llevaría por medio todo el dinero que están saqueando de Venezuela los Cubanos, bajo la mirada del complaciente Nicolás. Tenemos en nuestro poder una declaración de un médico “presente” en las conversaciones de Maduro con Raul Castro donde se detalla los intereses de cada uno de ellos, Maduro quiere la presidencia y los Castro controlar el dinero de Venezuela. Que nadie tome este artículo como de “derechas” pues si nos fijamos la derecha y la izquierda es una ficción, solo importa el dinero. Que le pregunten a Castro quien mató al Che, se suele decir en los ámbitos policiales que el criminal suele ser cercano a la víctima. Vía mundoconmisojos.com Sígueme en twitter: @Towelto About these ads Acerca de towelto Un ciudadano como tu, o sea normal y corriente, que solo da su visión de los temas de actualidad o no. Y como se notará no soy un "fropesional" ni de esto ni de lo otro y mucho menos soy objetivo. La objetividad es una utopía a la que pocos tienen acceso. Ver todas las entradas de towelto » Publicado el 7 mayo 2013 en Venezuela y etiquetado en Cuba, Hugo Chávez, investigación, Nicolás Maduro, usa, Venezuela. Guardaenlace permanente2 TERCERA LECTURA A)CARDENAL JORGE UROSA SAVINO: NI A JOSÉ GREGORIO PODEMOS LLAMARLO SANTO--CARACAS, 30--03--13-- Urosa sobre el culto a Chávez: “Ni a José Gregorio Hernández podemos llamarlo santo” ---(WWW.NOTICIAS 24.COM)--- Publicado el 30 de mar de 2013 7:56 am | (Caracas, 30 de marzo. Noticias24) – El arzobispo de Caracas, cardenal Jorge Urosa Savino, se pronunció este sábado sobre las personas que improvisaron una capilla en la parroquia 23 de Enero, donde adoran al fallecido Presidente de la República como “santo Hugo Chávez del 23”. “Uno respeta a los que lo quieran considerar así. Para que declaremos a alguien santo es muy difícil; fíjate José Gregorio Hernández y, mira, todavía no lo podemos llamar así”, expresó. Añadió que el afecto que los seguidores tienen por el Jefe de Estado se fundamenta el gran culto que le atribuyen en estos tiempos. “Lo que no podemos hacer es comparar a ninguna persona humana con Jesucristo, que es Dios”. Urosa Savino aclaró que no se trata de parcialidad política criticar la adoración que hacen con Hugo Chávez, pues eso es legítimo; pero compararlo con Dios, advirtió, desvirtúa la divinidad de Jesucristo. Con información B)LA PATILLA.COM: CULTO A CHÁVEZ SE CUELA EN LA SEMANA SANTA--CARACAS, 28--03--13-- Culto a Chávez se cuela en las festividades de la Semana Mayor --- (LA PATILLA. COM: http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5176395293463411924#editor/target=post;postID=5769688290554444834)-- marzo 28, 2013 1:30 pmPublicado en: Destacados, Nacionales La figura de Hugo Chávez sobrevuela este año las celebraciones de Semana Santa en Venezuela, en medio de una creciente polémica en torno al uso electoral de la imagen del fallecido presidente y un fervor religioso en el que se mezclan estampillas de cristos y fotos del líder bolivariano. Las festividades religiosas en Venezuela llegan este año con el recuerdo del mandatario en la que será la primera Pascua sin la presencia de Chávez, cuya muerte el 5 de marzo dio paso a un culto a su figura entre sus millones de seguidores. En un país de mayoría católica, las fotos de Chávez y las estampitas con imágenes de vírgenes compartían hoy protagonismo en puestos de vendedores ambulantes apostados en las inmediaciones de algunos de los templos de la capital en el inicio de la Semana Santa. En una de las iglesias católicas más importantes de Caracas, la basílica de Santa Teresa, cientos de fieles se agolparon para venerar al cristo, entre rezos por el fallecido mandatario, un fuerte fervor religioso, imágenes de vírgenes y un intenso olor a incienso. Alrededor, destacaban los puestos de venta de fotos de Chávez, elevado por muchos de sus partidarios, incluido el candidato chavista a las elecciones del 14 de abril y presidente encargado, Nicolás Maduro, a la categoría de un “Cristo de los pobres”. “Chávez era un Dios para todo el mundo, para los pobres”, dijo Daiana Pérez, una mujer de 26 años dueña de un puesto de venta a pocos metros de la basílica. A un costado, su hermana Dubraca asentía y comentaba que las ventas de objetos con el rostro del fallecido mandatario eran “todo un éxito”. “Mi mamá compró una pila grande (muchos) y ya quedan esas pocas”, dijo mostrando las cuatro fotos que le quedaban con la imagen de Chávez junto al cristo Nazareno de San Pablo, que preside la basílica de Santa Teresa. La visita al cristo, una escultura de madera que personifica a Jesús cargando la cruz, forma parte de las tradiciones de los venezolanos durante la Semana Santa. Vestido con una túnica morada en honor al Nazareno, Gregorio Bocanegra era uno de los cientos de fieles que se mantenía firme en la fila, a la espera de ver al cristo y de elevar unas plegarias por “el comandante”. “Esta Semana Santa tiene algo de diferente porque él se nos fue, rezaré por el comandante para que Dios lo proteja”, dijo Bocanegra a Efe entre el repique de las campanas de la iglesia de estilo neoclásico ubicada en el centro de Caracas. A menos de tres semanas para las elecciones presidenciales, la figura de Chávez domina la agenda de la precampaña electoral. El candidato oficialista, Nicolás Maduro, ha planteado los comicios como una prueba de lealtad al fallecido presidente, mientras que su principal rival, Henrique Capriles, ha pedido dejar descansar la imagen del mandatario. Dando cuenta de esta polémica, el arzobispo de Caracas, el cardenal Jorge Urosa Savino, salió al paso hoy de quienes buscan comparar a Chávez con Jesús al pedir que no se iguale a Cristo con ninguna persona o gobernante. Urosa Savino indicó que Jesucristo no es “ningún líder social”, político o gran artista sino el “mismo Dios hecho hombre”. “Aquel que cargó con la cruz por nuestros pecados, aquel que derramó su sangre preciosa en el madero de la cruz, no es simplemente un ser humano cualquiera, no es ser una gran persona, un gran hombre de la historia, no es un gran líder de los pueblos”, afirmó.EFE C) N. BOCARANDA SARDI: SOBRE EL VIDEO DE CHÁVEZ LLEGANDO AL CIELO--28--03--2013-- La visión desde la Argentina del vídeo de la llegada de Chávez al cielo 28 Mar 2013 --(RUNRUNES/NELSON BOCARANDA SARDI:http://runrun.es/runrunes/66292/la-vision-desde-la-argentina-del-video-de-la-llegada-de-chavez-al-cielo.html)-- Los diarios argentino La Nación y El Clarín le dedicaron un espacio al peculiar vídeo difundido a través del Sistema Nacional de Medios Públicos en el que se muestra a Hugo Chávez llegando al cielo. El Clarín Un insólito video de animación sobre la llegada de Chávez al “más allá” Lo difundió la cadena oficialista Vive TV y muestra al líder junto a otras personalidades latinoamericanas como Evita, el Che Guevara y Salvador Allende. Los autores no incluyeron a Néstor Kirchner. Un corto animado muestra al ex presidente de Venezuela, Hugo Chávez, en su paso a la inmortalidad recibido por celebridades como Evita, Ernesto Che Guevara, el cacique Gaicauipuro, Salvador Allende, Pedro Camejo, Manuelita Sáenz, Camilo Cienfuegos, la abuela de Chávez y Simón Bolívar. Una curiosidad del corto es la ausencia del ex mandatario argentino, Néstor Kirchner. La animación fue hecha por el Laboratorio de Animación de Nuevos Contenidos de Vive, el canal del Poder Popular. La señal aclara que se eligieron los personajes que consideraron “más cercanos al pensamiento de Chávez”. Y además agrega que el lugar al que llega el líder venezolano “no está ligado a ninguna religión, para respetar el credo de quien lo vea”. La Nación En Venezuela, muestran “la llegada al cielo” de Chávez junto al Ché Guevara y Evita Se trata de un video de dibujos animados realizado por un canal público; se titula “Hasta Siempre Comandante” en el que se ve como reciben al ex presidente venezolano otros líderes mundiales ya fallecidos o de los varios canales de la televisón pública venezolana emitió hoy un video animado en el que el fallecido Hugo Chávez, ex presidente de Venezuela , llega al cielo. Titulado “Hasta Siempre Comandante”, este micro, realizado por el Laboratorio de Animación del Departamento de Nuevos Contenidos de ViVe, el Canal del Poder Popular, muestra cómo Hugo Chávez se encuentra allí con otros líderes revolucionarios, como Simón Bolívar, Salvador Allende, Evita Perón o el Ché Guevara. Otras personas ya fallecidas que reciben a Chávez son: Guaicaipuro: indígena que formó una coalición contra la conquista española del territorio actual de Venezuela. Augusto César Sandino: fue un patriota y revolucionario nicaragüense. Pedro Camejo “Negro Primero”: fue un militar venezolano durante la guerra de independencia de Venezuela. Alí Primera: fue un músico, compositor, poeta y activista político venezolano. Rosa Inés: fue la abuela del ex mandatario Hugo Chávez. Ezequiel Zamora: militar y político venezolano, due uno de los principales protagonistas de la Guerra Federal. EDICIÓN, TRANSCRIPCIÓN, IMÁGENES: LICENCIADO EN HISTORIA VÍTOR M. GRUBER DE F. UCV, CARACAS, 1976.