Memoria Educativa Venezolana
Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 305
19 al 25 de diciembre 2010
(…)Y la gente con toda razón cuando habla del presidente dice: “Chávez es bueno, pero está mal acompañado”.
Juan Veroes. Aporrea.org Vean como "Narciso" y el "Manganzón" se quedaron pendejos al lado de Orellana http://www.aporrea.org/regionales/a114179.htmlFecha de publicación: 18/12/10
La aprobación de la Ley de universidades, forma y fondo, es una nueva manifestación de abuso de poder. Nuevo atropello contra la patria digna en nombre del socialismo de los elegidos por designio divino. Cabalgata nocturna de los guardianes de la revolución poseídos por el alma en pena de Boves. Asamblea de la Santa Inquisición cultural.
Más y más presión por intermedio de un paquetazo legislativo que se está llevando por el medio a buena parte de la Venezuela que produce. Se aprueba una Ley de Universidades que reprime el trabajo creativo en nombre del empoderamiento de los excluidos. Funciona la lógica de los grandes propósitos para deslizar una nueva vuelta al garrote vil contra la universidad venezolana. Todo el poder para quien ya tiene demasiado sin control alguno. Menos Estado docente más gobierno clientelar. Nube de polvo del atraso y la dependencia cultural. Gas del bueno, toxico de ideología sin correspondencia en los hechos democráticos. Se busca una universidad al servicio de la hegemonía que no sabe gobernar pero si encandilar con promesas impagables. Codicia de poder infinita. Otra oportunidad perdida para la universidad que tenemos y la que queremos.
Cierra un año de narcisismo y desesperación por el alejamiento electoral de la voluntad popular. De fracturas en el bloque de poder. Demasiados frentes para una pedagogía del poder que depende desmedidamente de la lealtad perruna de una capa político-militar profundamente corrompida. Una pedagogía política corrupta y corruptora que convierte los derechos humanos en dádivas limosneras de pretendida inspiración socialista y bolivariana.
(…) El viernes 17 de diciembre se cumplieron 180 años de la desaparición física de nuestro Padre Libertador. Durante la clase inaugural del Instituto Superior de Estudios Políticos del PSUV —una clase dirigida a nuestros diputados y diputadas de la nueva Asamblea Nacional— hice énfasis en su luminoso ejemplo, poniendo de relieve la condición sacrificial de su vida, que no tiene parangón en la historia patria.
(…) El mismo viernes la Asamblea Nacional aprobó, en segunda discusión, la Ley Habilitante que este servidor le había solicitado. En la clase inaugural a la que ya hice referencia, la promulgué de una vez: no hay tiempo que perder.
(…) Los pitiyanquis persisten en velar por su confort y sus privilegios, mientras un pueblo clama desesperadamente por nuestro auxilio. No estamos para detenernos en las bajezas humanas de unos pocos. Entendemos que el dolor y la esperanza de un pueblo están hoy en las calles, en los barrios y en los campos. Ese pueblo nos interpela, señalándonos el camino. Tras él seguiremos avanzando.
Hugo Chávez Frías. Las líneas de Chávez. ¡Viva Bolívar! ¡Bolívar Vive! N° 99. http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/202341/¡viva_bolivar¡bolivar_vive!.html De fecha 19 de diciembre de 2010.
Una voluntad de poder descocada, que se alimenta del maná petrolero sin consideración alguna por los más legítimos intereses del Estado y la Ciudadanía. Sólo los reclamos del populismo clientelar conmueve la moral política hegemónica. Una desmesurada ansia de poder domina la escena de la gobernanza nacional, huérfana de noción de Estado y sentido histórico. Buena para la truculencia ideológica, incapaz de atacar los problemas del país con un mínimo de racionalidad y amor real por el prójimo.
La LEY habilitante porque sí, porque me sale del forro, y la expropiación a vuelo de helicóptero de los fundos más productivos del país, muestran que el Gobierno está perdiento timing y no se ha sacado el golpe del 26S. Este año de expropiaciones caprichosas bien puede ser el último de un bloque de poder perfectamente soldado a la figura presidencial, pues se vislumbran fracturas que el clienterismo no podrá resolver como en otras ocasiones. De modo que cierra otro año convulso, agitado, inundado de propaganda y se anuncia otro parecido, si las cosas no cambian y quienes gobiernan se decidan a gobernar para el país.
Paciencia, resistencia, más democracia contra la adversidad, que la bajadita del año 12 apenas comienza…
La aprobación expres de una nueva Ley de Universidades es el tema más importante de fin de año, el que teñirá probablemente el arranque del nuevo año. A la lluvia torrencial de agua siguió un deslave legislativo. Un autentico golpe a la institucionalidad del país.
Una navidad febril, más que feliz… como ya va siendo costumbre.
Así se aprobó la nueva Ley de Universidades. Memoria de una Ley expres
Primera discusión. Va dentro del paquetazo legislativo de la Asamblea Nacional que pronto fenecerá.
M28
Se aprobó el lunes 20 en primera discusión junto a otra que restringe el uso de Internet
Autoridades UCV
Oficialistas respaldan
Visiones encontradas respecto al proyecto aprobado en primera discusión:
Frente Nacional en Defensa de la Universidad:
Sancionada la nueva Ley, en horas de la madrugada de este jueves 23
Una Ley que genera resistencias:
Reprimida la protesta
Profesores zulianos se declaran en "desacato"
Así se aprobó según la versión ofcialista
Circuito de la precariedad
Pedagogía Nacional/Liberadora o dominadora
Educación médica
MPPU/Crece la nómina
Año estudiantil culminará el 29 de julio
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www.luisbravoj.blogspot.com
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El Seminario libérrimo (libre, permanente, gratuito y muy animado por la explosividad de las ideas en juego) de los lunes, pasa a los Miércoles. Sala del Doctorado de la Escuela de Educación, frente a la oficina de Memoria Educativa Venezolana, pasillo de la biblioteca en la planta baja, de 2 a 4 p.m. Todos los miércoles nos vemos e intercambiamos ideas y experiencias.
Se agradecen de antemano todas las iniciativas para divulgación espontánea de este boletín y las páginas web asociadas
Responsable: Luis Bravo Jáuregui
Hasta la semana entrante
--
Luis Bravo Jáuregui.
Memoria Educativa Venezolana.
Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela.Centro de Investigaciones Educativas.
--
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sábado, 25 de diciembre de 2010
sábado, 11 de diciembre de 2010
MEMORIA EDUCATIVA VENEZOLANA--No. 303--05 DICIEMBRE AL 11--12--2010--
AUTOR:LUIS BRAVO JÁUREGUI
Memoria Educativa Venezolana
Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 303
05 al 11 de diciembre 2010
Por fin asomó el sol. Pero persisten los nubarrones de la tormenta sectaria que padece el país. La hiper-polarización inducida sigue su siniestro tránsito por la historia actual. Una mentalidad de guerra fría que no resuelve sino que convierte en deslave social lo que toca. Perdimos una nueva oportunidad de acuerdo nacional para enfrentar los severos males que afectan la República, entre ellos las tragedias que transporta el clima alocado. Y la pobreza infame que no remite. La basura que inunda las calles de la Caracas socialista…de aquel que dijo que renunciaría si su gobierno no acababa con la inmundicia en un año.
Una orgía de leyes a la medida, carrerones de última hora dentro de una Asamblea Nacional. ¿Para qué una nueva habilitante?
Se volvió a imponer una mentalidad (¿hiperliderazgo?) que no mira sino a sus muy particulares intereses de comercio político:
Como nunca antes:
(…) Durante todos estos días ha llovido como nunca antes en Venezuela.
Yo soy bueno, los malos son mis adversarios, que tienen las culpas de todas mis desgracias:
(…) No puedo dejar de referirme a la conducta éticamente repugnante de quienes, desde las cloacas mediáticas, se valen de la desgracia y los imponderables para sacar provecho político, hablando pestes del Gobierno. ¡Vaya qué falta de vergüenza patria!
Bolívar redivido:
(…) No olvidemos que así como Bolívar se llamó a sí mismo “el hombre de las dificultades”, nosotros y nosotras, sus hijos e hijas, bien nos podemos llamar el pueblo de las dificultades.
Yo sí doy, sí ayudo a los míos. Tengo con qué:
(…) Ya cerrando este apartado, quiero recordar un importante anuncio que hice en esta semana. El pasado jueves aprobé cuatro mil cien millones de bolívares para la construcción de 22 mil 162 viviendas en los estados Vargas, Miranda y Distrito Capital.
Las causas de los infortunios del pueblo son heredadas, ellos tienen la culpa:
(…) Nosotros heredamos la enorme carga de injusticia social acumulada por la desidia de los gobiernos del puntofijismo, aunada a un diseño excluyente de país que privilegió la concentración del capital en las ciudades. Esto trajo como consecuencia el desordenado poblamiento en los espacios urbanos con una ocupación desigual de su territorio: los espacios llanos para los más adinerados y los cerros para los pobres. Además, se creó un perverso patrón cultural que estableció que la pobreza era algo natural, normal: una realidad irremediable que había que admitir, dándole la espalda.
Ahora sí, que sí. La ciudad socialista, la nueva cura para todos los males. Ya no son las misiones ahora son otras las panaceas que se ofrecen como gancho para ganar lealtades… y votos:
Estamos en un punto de inflexión histórico: debemos apresurar el nacimiento de la ciudad socialista, la ciudad del buen vivir y de la vida buena, dándole vida a un nuevo sentido de la planificación territorial, que obedezca rigurosamente a la preservación del bien común y del bienestar colectivo. Ese tiempo, ese modelo en el que las grandes mayorías eran excluidas espacialmente debe morir junto con la ciudad capitalista, que no hace sino reproducir y multiplicar espacios de segregación.
A votar… para seguir como vamos, como voy:
Llamo a todas y todos a votar: a expresar soberanamente su voluntad en las urnas; a seguir fortaleciendo el modelo de la democracia participativa y protagónica.
¡Avanza diciembre!
pidamos a Dios que deje ya de llover…
Y preparémonos para recibir en familia la navidad.
Se va el año 2010. Y con él, la primera década de este siglo.
Viene 2011… ¡5 de julio!
¡Independencia para siempre!
¡Venceremos!
Hugo Chávez Las líneas de Chávez ¡Pueblo y Gobierno Unidos! N° 97. De fecha 05 de diciembre de 2010.
Pedagogía de una tragedia
Educación en emergencia:
Escuela en la emergencia climática
Suspendidas las clases hasta enero
Emergencia por las lluvias y el derecho a la educación
Olga Ramos del Observatorio de la Educación, hace un detenido análisis…
Estado Miranda/Capriles
Directo al grano
Sigue la lluvia de agresiones a la UCV/M28
Gobierno universitario/Ministro del MPPU
XX Cumbre Iberoamericana, en la ciudad argentina de Mar del Plata/100.000 millones de dólares en educación
Una reseña de alto contenido pedagógico de Aurora Lacueva:
Pedagogía nacional
Universidad.
Educación matemática, Julio Mosquera
Proyecto Canaima/Presunta corrupción denunciada en un medio oficialista
¿Qué pasó con Canaima Educativo?
Corrupción en el Sistema educativo/ Barómetro Mundial de la Corrupción 2010
Pedagogía socialista nacional
Nueva Ley de Universidades para ya/Oficialismo más radical
Ley de Universidades/Asamblea de Educación/ APUCV
Batalla financiera universitaria
UDO/Violencia encapuchada
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Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 303
05 al 11 de diciembre 2010
Por fin asomó el sol. Pero persisten los nubarrones de la tormenta sectaria que padece el país. La hiper-polarización inducida sigue su siniestro tránsito por la historia actual. Una mentalidad de guerra fría que no resuelve sino que convierte en deslave social lo que toca. Perdimos una nueva oportunidad de acuerdo nacional para enfrentar los severos males que afectan la República, entre ellos las tragedias que transporta el clima alocado. Y la pobreza infame que no remite. La basura que inunda las calles de la Caracas socialista…de aquel que dijo que renunciaría si su gobierno no acababa con la inmundicia en un año.
Una orgía de leyes a la medida, carrerones de última hora dentro de una Asamblea Nacional. ¿Para qué una nueva habilitante?
Se volvió a imponer una mentalidad (¿hiperliderazgo?) que no mira sino a sus muy particulares intereses de comercio político:
Como nunca antes:
(…) Durante todos estos días ha llovido como nunca antes en Venezuela.
Yo soy bueno, los malos son mis adversarios, que tienen las culpas de todas mis desgracias:
(…) No puedo dejar de referirme a la conducta éticamente repugnante de quienes, desde las cloacas mediáticas, se valen de la desgracia y los imponderables para sacar provecho político, hablando pestes del Gobierno. ¡Vaya qué falta de vergüenza patria!
Bolívar redivido:
(…) No olvidemos que así como Bolívar se llamó a sí mismo “el hombre de las dificultades”, nosotros y nosotras, sus hijos e hijas, bien nos podemos llamar el pueblo de las dificultades.
Yo sí doy, sí ayudo a los míos. Tengo con qué:
(…) Ya cerrando este apartado, quiero recordar un importante anuncio que hice en esta semana. El pasado jueves aprobé cuatro mil cien millones de bolívares para la construcción de 22 mil 162 viviendas en los estados Vargas, Miranda y Distrito Capital.
Las causas de los infortunios del pueblo son heredadas, ellos tienen la culpa:
(…) Nosotros heredamos la enorme carga de injusticia social acumulada por la desidia de los gobiernos del puntofijismo, aunada a un diseño excluyente de país que privilegió la concentración del capital en las ciudades. Esto trajo como consecuencia el desordenado poblamiento en los espacios urbanos con una ocupación desigual de su territorio: los espacios llanos para los más adinerados y los cerros para los pobres. Además, se creó un perverso patrón cultural que estableció que la pobreza era algo natural, normal: una realidad irremediable que había que admitir, dándole la espalda.
Ahora sí, que sí. La ciudad socialista, la nueva cura para todos los males. Ya no son las misiones ahora son otras las panaceas que se ofrecen como gancho para ganar lealtades… y votos:
Estamos en un punto de inflexión histórico: debemos apresurar el nacimiento de la ciudad socialista, la ciudad del buen vivir y de la vida buena, dándole vida a un nuevo sentido de la planificación territorial, que obedezca rigurosamente a la preservación del bien común y del bienestar colectivo. Ese tiempo, ese modelo en el que las grandes mayorías eran excluidas espacialmente debe morir junto con la ciudad capitalista, que no hace sino reproducir y multiplicar espacios de segregación.
A votar… para seguir como vamos, como voy:
Llamo a todas y todos a votar: a expresar soberanamente su voluntad en las urnas; a seguir fortaleciendo el modelo de la democracia participativa y protagónica.
¡Avanza diciembre!
pidamos a Dios que deje ya de llover…
Y preparémonos para recibir en familia la navidad.
Se va el año 2010. Y con él, la primera década de este siglo.
Viene 2011… ¡5 de julio!
¡Independencia para siempre!
¡Venceremos!
Hugo Chávez Las líneas de Chávez ¡Pueblo y Gobierno Unidos! N° 97. De fecha 05 de diciembre de 2010.
Pedagogía de una tragedia
Educación en emergencia:
Escuela en la emergencia climática
Suspendidas las clases hasta enero
Emergencia por las lluvias y el derecho a la educación
Olga Ramos del Observatorio de la Educación, hace un detenido análisis…
Estado Miranda/Capriles
Directo al grano
Sigue la lluvia de agresiones a la UCV/M28
Gobierno universitario/Ministro del MPPU
XX Cumbre Iberoamericana, en la ciudad argentina de Mar del Plata/100.000 millones de dólares en educación
Una reseña de alto contenido pedagógico de Aurora Lacueva:
Pedagogía nacional
Universidad.
Educación matemática, Julio Mosquera
Proyecto Canaima/Presunta corrupción denunciada en un medio oficialista
¿Qué pasó con Canaima Educativo?
Corrupción en el Sistema educativo/ Barómetro Mundial de la Corrupción 2010
Pedagogía socialista nacional
Nueva Ley de Universidades para ya/Oficialismo más radical
Ley de Universidades/Asamblea de Educación/ APUCV
Batalla financiera universitaria
UDO/Violencia encapuchada
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sábado, 27 de noviembre de 2010
Memoria Educativa Venezolana
Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 301
21 al 27 de noviembre 2010
(…) En último término, se trata de llevar a este servidor ante la Corte Penal Internacional. Fracasarán: no van a poder reeditar el trágico escenario de Panamá en 1989. Aquí hay un pueblo y una Fuerza Armada con la más firme disposición de hacer respetar nuestra soberanía.
(…)No porque hayas caído / tu luz es menos alta, dicen unos versos memorables de Nicolás Guillén. Danilo cayó pero su tremendo combate por la dignidad, por la verdad y por la vida, brilla hoy con la más alta e inextinguible luz.
(…)¡Danilo vive, la lucha sigue! ¡Basta de impunidad!
Venceremos!!
Hugo Chávez frías. MinCI ¡Política de la liberación! Nº 95. http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/202016/¡politica_de_la.html 21-11-2010
Espinosa la coyuntura y mojada. El país padece bajo la lluvia pertinaz. Hasta la disidencia suspende razonablemente su protesta. El ego que camina por América Latina y el universo todo no detiene su agenda viajera, ni que se raje la tierra. Una semana de feria, de vanidades poderosas, bramantes, e indiferentes a la tragedia que causa el aguacero inclemente. Llueve por todos lados, agua, mientras los bolsillos de los trabajadores se secan por el incumplimiento de quienes administran el Estado.
El ejecutivo no puede pagar su nómina pero está de Gran Campaña Admirable. Un arranque de campaña para el año 12, sumamente pugnaz. Palo a todo. El domingo contra la Universidad, luego, avanzada la semana, contra Globovisión y contra quien puede haber recibido soporte financiero legal desde USA. Se movió el trapo del allanamiento de la inmunidad parlamentaria al estilo de la IV betancuriana ¿Dispara primero averigua después?. Amenazas a diestra y siniestra, clamando por la radicalización a la izquierda confesional del proceso. Con acento sospechosamente mercenario, una señora que exhibe en la AN sin pudor su mercenaria traición, reclama la urgente prisión para quien disienta en la patria de Bolívar. El Presidente con la espada aquella desenvainada, le exige a la Asamblea Nacional moribunda una Ley contra el financiamiento extranacional de partidos y ONGs. Termina la semana, de viaje, de cumbre en cumbre, y, mientras llueve a cántaros, estalla un nuevo escándalo que, de ser verdad, le sabrá muy mal a la ciudadanía, principalmente a los trabajadores del Estado:
Autoridades de Colombia inician una nueva averiguación a Piedad Córdoba Las pesquisas surgen por, presuntamente, recibir fondos del BCV y otros entes para financiar su campaña
Las investigaciones hacia la ex senadora Piedad Córdoba continúan. Las autoridades colombianas iniciaron nuevas averiguaciones porque presuntamente la ex parlamentaria recibió dinero de Venezuela, específicamente del Banco Central y Banco Microfinanciero, para su campaña política.
La información la publicó ayer el diario El Tiempo de Bogotá, quien reveló que la Fiscalía recibió un informe con 10.514 correos electrónicos, documentos en la web y chats intervenidos con orden judicial a tres de sus asesores más cercanos, los cuales dieron pie para iniciar la investigación.
En esas comunicaciones se habla del envío de "millonarias sumas" para financiar actividades políticas y traslados de la ex senadora y de su equipo de trabajo entre los años 2009 y 2010 para su campaña para las elecciones al Congreso en marzo pasado (…)
JESSICA CARRILLO MAZZALI CON INFORMACIÓN DE AGENCIAS TalCual Sin Piedad. EX SENADORA COLOMBIANA NIEGA HABER RECIBIDO DINERO DE VENEZUELA INVESTIGACIÓN Miércoles 24 de Noviembre de 2010 Contraportada | 32
Sigue la lucha de la universidad por un presupuesto justo y da tumbos la gestión de la educación más básica, entre el reparto de canaimitas como si fuera limosna grandilocuente y el no saber qué decirle a los trabajadores de la educación respecto a lo poco que ganan y el mal aspecto que ofrece el presupuesto aprobado. Mientras tanto, el ministro del MPPU se ocupa de vetar a Tal Cual y trasladarle el peso de las carencias del pago findeañero al vicepresidente Jaua.
Definitivamente no tiene el Ministro Ramírez valor ni pericia para presionar la chequera que todo lo puede y todo lo quiere. Mueve el trapo de la LES para desviar la atención de un hecho más que cierto: el ministro no puede honrar los compromisos adquiridos con quienes laboran en la Universidad.
Nueva Ley de Educación Universitaria
Marcha universitaria oficialista/¿Inicio de la Gran Campaña Admirable?
Leyes de Educación Básica y Universitaria
Ley Especial de Educación Básica para el Estado Bolívar
UNEFA Maracay/Protesta/Circuito de la precariedad
Ex-gremialistas y ministros
MISIÓN SUCRE/Censo Nacional
Proyecto Canaima a la cubana
Ideología y pedagogía de la sumisión
Unificación de movimientos sindicales (Oficialistas)
Suspendidas actividades escolares en Falcón por lluvia
Protesta de trabajadores universitarios
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N° 301
21 al 27 de noviembre 2010
(…) En último término, se trata de llevar a este servidor ante la Corte Penal Internacional. Fracasarán: no van a poder reeditar el trágico escenario de Panamá en 1989. Aquí hay un pueblo y una Fuerza Armada con la más firme disposición de hacer respetar nuestra soberanía.
(…)No porque hayas caído / tu luz es menos alta, dicen unos versos memorables de Nicolás Guillén. Danilo cayó pero su tremendo combate por la dignidad, por la verdad y por la vida, brilla hoy con la más alta e inextinguible luz.
(…)¡Danilo vive, la lucha sigue! ¡Basta de impunidad!
Venceremos!!
Hugo Chávez frías. MinCI ¡Política de la liberación! Nº 95. http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/202016/¡politica_de_la.html 21-11-2010
Espinosa la coyuntura y mojada. El país padece bajo la lluvia pertinaz. Hasta la disidencia suspende razonablemente su protesta. El ego que camina por América Latina y el universo todo no detiene su agenda viajera, ni que se raje la tierra. Una semana de feria, de vanidades poderosas, bramantes, e indiferentes a la tragedia que causa el aguacero inclemente. Llueve por todos lados, agua, mientras los bolsillos de los trabajadores se secan por el incumplimiento de quienes administran el Estado.
El ejecutivo no puede pagar su nómina pero está de Gran Campaña Admirable. Un arranque de campaña para el año 12, sumamente pugnaz. Palo a todo. El domingo contra la Universidad, luego, avanzada la semana, contra Globovisión y contra quien puede haber recibido soporte financiero legal desde USA. Se movió el trapo del allanamiento de la inmunidad parlamentaria al estilo de la IV betancuriana ¿Dispara primero averigua después?. Amenazas a diestra y siniestra, clamando por la radicalización a la izquierda confesional del proceso. Con acento sospechosamente mercenario, una señora que exhibe en la AN sin pudor su mercenaria traición, reclama la urgente prisión para quien disienta en la patria de Bolívar. El Presidente con la espada aquella desenvainada, le exige a la Asamblea Nacional moribunda una Ley contra el financiamiento extranacional de partidos y ONGs. Termina la semana, de viaje, de cumbre en cumbre, y, mientras llueve a cántaros, estalla un nuevo escándalo que, de ser verdad, le sabrá muy mal a la ciudadanía, principalmente a los trabajadores del Estado:
Autoridades de Colombia inician una nueva averiguación a Piedad Córdoba Las pesquisas surgen por, presuntamente, recibir fondos del BCV y otros entes para financiar su campaña
Las investigaciones hacia la ex senadora Piedad Córdoba continúan. Las autoridades colombianas iniciaron nuevas averiguaciones porque presuntamente la ex parlamentaria recibió dinero de Venezuela, específicamente del Banco Central y Banco Microfinanciero, para su campaña política.
La información la publicó ayer el diario El Tiempo de Bogotá, quien reveló que la Fiscalía recibió un informe con 10.514 correos electrónicos, documentos en la web y chats intervenidos con orden judicial a tres de sus asesores más cercanos, los cuales dieron pie para iniciar la investigación.
En esas comunicaciones se habla del envío de "millonarias sumas" para financiar actividades políticas y traslados de la ex senadora y de su equipo de trabajo entre los años 2009 y 2010 para su campaña para las elecciones al Congreso en marzo pasado (…)
JESSICA CARRILLO MAZZALI CON INFORMACIÓN DE AGENCIAS TalCual Sin Piedad. EX SENADORA COLOMBIANA NIEGA HABER RECIBIDO DINERO DE VENEZUELA INVESTIGACIÓN Miércoles 24 de Noviembre de 2010 Contraportada | 32
Sigue la lucha de la universidad por un presupuesto justo y da tumbos la gestión de la educación más básica, entre el reparto de canaimitas como si fuera limosna grandilocuente y el no saber qué decirle a los trabajadores de la educación respecto a lo poco que ganan y el mal aspecto que ofrece el presupuesto aprobado. Mientras tanto, el ministro del MPPU se ocupa de vetar a Tal Cual y trasladarle el peso de las carencias del pago findeañero al vicepresidente Jaua.
Definitivamente no tiene el Ministro Ramírez valor ni pericia para presionar la chequera que todo lo puede y todo lo quiere. Mueve el trapo de la LES para desviar la atención de un hecho más que cierto: el ministro no puede honrar los compromisos adquiridos con quienes laboran en la Universidad.
Nueva Ley de Educación Universitaria
Marcha universitaria oficialista/¿Inicio de la Gran Campaña Admirable?
Leyes de Educación Básica y Universitaria
Ley Especial de Educación Básica para el Estado Bolívar
UNEFA Maracay/Protesta/Circuito de la precariedad
Ex-gremialistas y ministros
MISIÓN SUCRE/Censo Nacional
Proyecto Canaima a la cubana
Ideología y pedagogía de la sumisión
Unificación de movimientos sindicales (Oficialistas)
Suspendidas actividades escolares en Falcón por lluvia
Protesta de trabajadores universitarios
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Se agradecen de antemano todas las iniciativas para divulgación espontánea de este boletín y las páginas web asociadas
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Luis Bravo Jáuregui.
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domingo, 21 de noviembre de 2010
MEMORIA EDUCATIVA VENEZOLANA--NO.300--DEL 14-11 AL 2O-11-2010--
domingo 21 de noviembre de 2010
MEMORIA EDUCATIVA VENEZOLANA--NO.300--DEL 14-11 AL 20-11-2010--
AUTOR: LUIS BRAVO JÁUREGUI
Son trescientos pasos...
Memoria Educativa Venezolana
Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 300
14 al 20 de noviembre
(…) Lo he ascendido al grado de General en Jefe como un reconocimiento a sus méritos y sus virtudes. Y como un reconocimiento, por todo lo que Rangel Silva encarna
(…) Soldados que me leen: ¡Nunca más estaremos al servicio de la apátrida burguesía y sus amos imperiales!
Vamos para siempre con Bolívar: “Yo sigo la carrera gloriosa de las armas sólo por obtener el honor que ellas me dan; por libertar a mi Patria; y por merecer las bendiciones de los Pueblos”.
“Venceremos”.
Hugo Chávez Las líneas de Chávez N° 94. De fecha 14 de noviembre de 2010 http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/201986/¡soldado_bolivariano!.html
(…) Que viva el pensamiento crítico y que se fortalezca la unidad del pueblo, la unidad de todas las corrientes patrióticas, nacionalistas, revolucionarias y de izquierda- subrayó el Presidente de la República.
Hugo Chávez Frías V Premio Libertador al Pensamiento Crítico. Pensamiento crítico expuesto por investigador del CIM recibe Mención Honorífica. Prensa CIM
Aporrea.org http://www.aporrea.org/ideologia/n169654.htmlFecha de publicación: 16/11/10
Es un hecho que la gestión y política pública en general tiene más que ver con la celebración de las ocurrencias de un proyecto político que atiende más a las necesidades personales del liderazgo que a las del país histórico. Se ha privatizado al Estado a niveles que creíamos cuento de terror. Todo gira en torno a las necesidades de grandeza de una persona y por los requerimientos de un entorno afiebrado por los espejismos de la riqueza rápida y fácil. Una personalidad indiscutida, culmen del ideario bolivariano de manual, que se ha estampado a un proyecto continental en franca decadencia, encandilado por aires de grandeza y las mañas propias del totalitarismo para frenar la inconformidad social:
Chávez necesita adaptarse a un nuevo mundo; lleva 12 años comportándose como si viviéramos en los tiempos de la Guerra Fría, preocupado únicamente por confrontar a Estados Unidos sin comprender que el mundo unilateral se esfumó, que surgió una nueva realidad internacional y que países como China sólo se preocupan por sus intereses nacionales y no se sacrificarán a favor de Venezuela.
Chávez convirtió a Venezuela en un servidor, aliado incondicional de Brasil. El ALBA no pesa en el mundo de hoy y la misma Cuba no vacilaría en darle la espalda al ALBA.
FAUSTO MASÓ EL NACIONAL - Chávez, el último fidelista Sábado 20 de Noviembre de 2010 Nación/3
El país está montado en una balsa que hace agua. Pasados los buenos tiempos de los precios petroleros sostenidamente en alza, sin que haya llegado la debacle (la capacidad de endeudamiento en base a las reservas petroleras y la falta de escrúpulos frente a lo que daña al país a futuro, tienen frenado el colapso), todo se pone oscuro, las gracias se convierten en morisquetas. El milagro que se vende bajo empaque ritual de socialismo en salud y educación no da para mucho más. Los organismos internacionales que monitorean del desarrollo mundial toleran menos la sustitución de la información por la propaganda.
Una polémica histórica en torno a inversión social, educación, pobreza e indicadores de desarrollo
Finalizando la campaña electoral pasada el jefe del INE abrumó al país con cifras astronómicas en salud y educación. Un milagro en tiempos electorales es lo que vendió Elias Eljuri. Cuestión que continúa en la presente coyuntura. Pero con un bemol, a los anuncios de avances asombrosos les salieron manchas. Una de ellas en torno al índice de Desarrollo Humano y el papel que juega el desarrollo educativo en él.
En la información que nos dice lo más saliente de la coyuntura educativa y social, se rebela una polémica que descubre las distancias que puede haber entre lo que se dice respecto al progreso social del país y lo que efectivamente esta pasando. Hay una controversia en curso entre el ejecutivo y los técnicos que generan la información de los organismos internacionales. Tal cual se hace explicito en las tres notas que siguen, que parecen señalar que las discrepancias radican en las formulas que utilizan los organismos internacionales, particularmente el PNUD.
Inversión social en Venezuela se mantiene frente a crisis mundial y resultados macroeconómicos
(…) Mediciones de pobreza no incluyen beneficios de programas sociales
Eljuri subrayó que dentro de las mediciones que se efectúan para calcular el porcentaje tanto de la pobreza y como de la pobreza extrema en los hogares, no se toman en cuenta elementos fundamentales que han contribuido a mejorar la calidad de vida de los venezolanos, y a pesar de ello, ambos indicadores se muestran positivos en el país.
Al respecto, indicó que en la medición de la pobreza no están incluidos todos los ingresos que reciben los hogares venezolanos producto de la transferencia de recursos que hace el Gobierno Bolivariano, por ejemplo, a través de becas, así como mediante los distintos programas sociales.
Recordó que en el sector educación, el Gobierno venezolano atiende a más de 4 millones 100.000 niños y niñas que reciben diariamente dos comidas y una merienda en las escuelas y liceos bolivarianos.
De igual forma, destacó el hecho de que a través de la red desplegada en todo el territorio nacional por el Sistema de Salud Pública, se ofrece atención integral y gratuita a todos los venezolanos, donde además se distribuyen medicamentos sin ningún costo para los pacientes.
Adriana Planas AVN. http://www.avn.info.ve/node/29059 18/11/2010
Hay discrepancias con la data referida a educación, cosa que habrá de resolverse cuando los ministerios informen adecuadamente por intermedio de las Memorias y Cuenta.
ÍNDICE Duda por dato escolar
Eljuri ratificó críticas a informe del PNUD
"Es totalmente falso que estemos en la posición 75 porque se basan en estimaciones que no toman en cuenta los cambios en la economía y en la parte social de Venezuela, donde se ha hecho una importante inversión social en los últimos 10 años, y eso tiene que traducirse en un aumento del índice de desarrollo humano del país", argumentó el presidente del INE.
"Venezuela está en el puesto 53 porque ese es el lugar que le corresponde de acuerdo con los datos oficiales generados por el país y no tomados en cuenta en este informe, elaborado por Francisco Rodríguez como líder del equipo", agregó.
La principal discrepancia que hay sobre el índice tiene que ver con los datos educativos.
En el informe de desarrollo humano se indica que el tiempo esperado de educación de un venezolano llega a 14,2 años, pero en el Gobierno se asegura que es de 16,3 años; y en cuanto a la instrucción que alcanza una persona mayor de 25 años de edad, el INE sostiene que es de 8,8 contra 6,19 mencionado en el reporte del PNUD.
"¿Esos consultores habrán tomado en cuenta todo lo que se ha hecho en Venezuela por la escolaridad en el curso de estos 10 años a través del programa de misiones como la Ribas, Robinson y Sucre, junto con todo el crecimiento que ha tenido la educación?", se preguntó Eljuri.
También rechazó la afirmación hecha por Rodríguez referida a que su despacho no suministra data a instituciones foráneas. "Es falso que el país no entregue las cifras, la base de datos de la encuesta de hogares y el Censo de 2001 lo tiene la Cepal, el Banco Mundial y todos los organismos internacionales; nosotros no escondemos información", sentenció.
Coeficiente de Gini. Eljuri aseguró que Venezuela es el país con menos desigualdad en cuanto al ingreso de la población en América Latina, y recurre al indicador del coeficiente de Gini que, según este instituto, es de 0,389 correspondiente al primer semestre de 2010.
En el informe del IDH de este año se afirma que este indicador está en 0,449, que semeja al promedio que se registra en toda la región.
ANDRÉS ROJAS JIMÉNEZ EL NACIONAL - Jueves 18 de Noviembre de 2010 Economía/6
Lo que dice Francisco Rodríguez del equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York:
El economista Francisco Rodríguez lidera el equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York. Aceptó esta entrevista exclusivamente para aclarar los cambios metodológicos que se le hicieron al IDH 2010 y responder los señalamientos del INE.
–¿Qué aspectos tiene este informe que no estaban en los otros? –Este informe tiene varios cambios metodológicos y por primera vez se agregan indicadores de desigualdad y pobreza.
—¿Anteriormente esos indicadores no se incluían? — Hicimos un intento por ofrecer una alternativa a la visión tradicional de pobreza y desigualdad que se basa solamente en el ingreso per cápita. Estamos introduciendo indicadores que no sólo miden la desigualdad en el ingreso, sino también en salud y educación. A una persona se le clasifica como pobre no solamente por no tener suficientes ingresos. También tomamos en los activos que la gente posee y el acceso a educación y salud.
–¿Hay personas cuyos ingresos sean altos pero carezcan de salud o educación? –Se consiguen personas cuyos ingresos están por encima de la línea de pobreza, pero cuando se ve el perfil completo se encuentra que son familias en las que han muerto niños por carencia de salud, no tienen acceso a agua potable o sus hijos no están en la escuela. En nuestra visión, esa gente es más pobre que una persona que esté bajo la línea de la pobreza, pero sí tiene acceso a salud, educación y servicios públicos.
–El presidente del INE criticó que el PNUD no utilice datos oficiales sino información suministrada por firmas consultoras, ¿eso es cierto? –Eso no es cierto. Todo el trabajo del PNUD y del informe de desarrollo humano siembre se ha basado sobre datos oficiales, pero tenemos que distinguir qué son datos oficiales.
–¿Qué se entiende por datos oficiales? –Es un dato que se deriva de información recolectada por agencias estadísticas internacionales como Banco Mundial, que recoge los datos de ingresos, la Unesco, que se encarga de la información sobre educación; y el Departamento de Población de Naciones Unidas, que tiene cifras de mortalidad y esperanza de vida. Nosotros utilizamos un trabajo de investigación elaborado por Robert Barro, profesor de la Universidad de Harvard, y Jong-Wha Lee, economista jefe del Banco para el Desarrollo Asiático. Ellos recurrieron a los censos en poder de la Unesco para hacer estimaciones de los años de escolaridad en el mundo.
A eso se refieren cuando se habla de consultores, pero son personas que trabajan con data oficial. Ahora el Instituto Nacional de Estadística dice que tiene mejores datos que aquellos que se deriven de la Unesco y nuestra respuesta sería que eso debería reportarse al Instituto de Estadística de esa organización, y nosotros lo utilizaremos. En la medida en que Venezuela no entregue sus datos y no se haya sometido al proceso de validación y armonización no se puede utilizar una información por más que la haya dicho el presidente del INE en declaración de prensa.
–¿Venezuela no ha armonizado sus estadísticas con las normas de la Unesco? –Las estadísticas que tenemos provienen de los censos que están en posesión de la Unesco. Si Venezuela tiene cifras distintas, corresponde al país reportarlas para que se puedan utilizar.
–El presidente del INE fue tajante al denunciar que el PNUD viola la resolución de la Conferencia de Estadísticas de las Américas, que obliga a los organismos internacionales a emplear fuentes nacionales –Nosotros utilizamos fuentes nacionales recolectadas por la Unesco, pero hay una diferencia entre una fuente nacional armonizada por la Unesco y otra fuente que sea reportada en una declaración de prensa por el presidente del INE.
–Elías Eljuri también critica que se cambió el indicador del producto interno bruto per cápita por ingreso nacional bruto per cápita, para incluir las remesas y las transferencias al exterior.
–El índice de desarrollo humano es una medida del bienestar de la población y si se quiere conocer la capacidad que tienen las personas para comprar y consumir bienes, esa información está dada por el ingreso que percibe la gente no por el producto territorial bruto. En El Salvador, que tiene mucha población fuera del país, sus habitantes reciben un altísimo número de remesas y eso aumenta el poder adquisitivo de quienes viven en esa nación. De igual manera, las empresas transnacionales que producen ganancias en un país derivadas de su operación, parte del dinero no es un ingreso para la población de ese país porque su propietario se los lleva a su casa matriz. Esa fue la razón por la que hicimos el cambio.
–Pareciera que en el Gobierno había la expectativa de que Venezuela tuviera una mejor posición en el ranking del IDH, en vista de que Eljuri dice que si se hubieran tomado datos nacionales el país estaría en el puesto 53 y no en el 75 –Si el Instituto Nacional de Estadística cuestiona la metodología, entonces no sólo objeta el número de Venezuela sino el de los otros países.
–¿Qué posición tuvo Venezuela en el anterior informe? –Esa pregunta tiene varias respuestas. ¿Con la metodología anterior o la actual? –La pregunta es porque todo indica que para el presidente del INE era importante que Venezuela subiera en el ranking.
–Venezuela en el informe de 2009, antes de que se hiciera el cambio metodológico, tenía la ubicación número 58.
–¿Por qué esa caída? –No sólo pasa con Venezuela, también hubo muchos países que cayeron y muchos suben, pero esos dos números no son comparables porque están calculados con una metodología distinta. Ahora, si vemos el IDH, medido con la nueva metodología, nos encontramos que Venezuela aumentó 3 posiciones, es decir, pasó del puesto 78 al 75 entre 2005 y 2010.
–¿Entonces sí aumentó? –Efectivamente. Sin embargo, en el último año entre 2009 y 2010- Venezuela bajó 2 posiciones, del lugar 73 al 75, en el ranking del índice de desarrollo humano.
–¿A qué se debió eso? –Estamos notando inestabilidad en la posición y muchos problemas para consolidar las mejoras a través del tiempo. Una de las estadísticas interesantes del informe es la diferencia entre el rango del ingreso per cápita y la posición en desarrollo humano. Si esa diferencia es positiva indica que un país está mejor en desarrollo humano que su crecimiento, pero en el caso venezolano es negativa, es decir, su desarrollo humano está por debajo al de su crecimiento y eso significa que no está utilizando los recursos derivados del ingreso per cápita eficientemente para convertirlos en salud y educación.
Lapatilla.com. http://www.lapatilla.com/site/2010/11/17/la-entrevista-a-francisco-rodriguez-que-desquicio-a-elias-eljuri/ Recibido por correo e. de Carlos Viso fajardo el 18-11-10 (Si mayor información distinta al texto resumido)
Elecciones estudiantiles UCV 2010/Crónica del recambio en el movimiento estudiantil
Investigación universitaria/PPI
Plan Canaima Educativo
Alfabetización a la cubana y al son de la diana militar
Batalla por el presupuesto
SISTEMA NACIONAL DE ORIENTACIÓN universitaria
Planes Nacionales de Formación/Gestión universitaria
Misión Sucre/Aldeas universitarias
Pedagogía Nacional
Turistas en la UCV
Protesta docente
Proyecto Pilas
Estudiante abaleado herido en protesta/UPEL-Maracay
Protesta contra la violencia estudiantil
Circuito de la precariedad
Para leer sobre esos temas, pulse aquí:
www.luisbravoj.blogspot.com
http://memoriaeducativav.blogspot.com
El Seminario libérrimo (libre, permanente, gratuito y muy animado por la explosividad de las ideas en juego) de los lunes, pasa a los Miércoles. Sala del Doctorado de la Escuela de Educación, frente a la oficina de Memoria Educativa Venezolana, pasillo de la biblioteca en la planta baja, de 2 a 4 p.m. Todos los miércoles nos vemos e intercambiamos ideas y experiencias.
Se agradecen de antemano todas las iniciativas para divulgación espontánea de este boletín y las páginas web asociadas
Responsable: Luis Bravo Jáuregui
Hasta la semana entrante
--
Luis Bravo Jáuregui.
Memoria Educativa Venezolana.
Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela.Centro de Investigaciones Educativas.
--
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MEMORIA EDUCATIVA VENEZOLANA--NO.300--DEL 14-11 AL 20-11-2010--
AUTOR: LUIS BRAVO JÁUREGUI
Son trescientos pasos...
Memoria Educativa Venezolana
Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 300
14 al 20 de noviembre
(…) Lo he ascendido al grado de General en Jefe como un reconocimiento a sus méritos y sus virtudes. Y como un reconocimiento, por todo lo que Rangel Silva encarna
(…) Soldados que me leen: ¡Nunca más estaremos al servicio de la apátrida burguesía y sus amos imperiales!
Vamos para siempre con Bolívar: “Yo sigo la carrera gloriosa de las armas sólo por obtener el honor que ellas me dan; por libertar a mi Patria; y por merecer las bendiciones de los Pueblos”.
“Venceremos”.
Hugo Chávez Las líneas de Chávez N° 94. De fecha 14 de noviembre de 2010 http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/201986/¡soldado_bolivariano!.html
(…) Que viva el pensamiento crítico y que se fortalezca la unidad del pueblo, la unidad de todas las corrientes patrióticas, nacionalistas, revolucionarias y de izquierda- subrayó el Presidente de la República.
Hugo Chávez Frías V Premio Libertador al Pensamiento Crítico. Pensamiento crítico expuesto por investigador del CIM recibe Mención Honorífica. Prensa CIM
Aporrea.org http://www.aporrea.org/ideologia/n169654.htmlFecha de publicación: 16/11/10
Es un hecho que la gestión y política pública en general tiene más que ver con la celebración de las ocurrencias de un proyecto político que atiende más a las necesidades personales del liderazgo que a las del país histórico. Se ha privatizado al Estado a niveles que creíamos cuento de terror. Todo gira en torno a las necesidades de grandeza de una persona y por los requerimientos de un entorno afiebrado por los espejismos de la riqueza rápida y fácil. Una personalidad indiscutida, culmen del ideario bolivariano de manual, que se ha estampado a un proyecto continental en franca decadencia, encandilado por aires de grandeza y las mañas propias del totalitarismo para frenar la inconformidad social:
Chávez necesita adaptarse a un nuevo mundo; lleva 12 años comportándose como si viviéramos en los tiempos de la Guerra Fría, preocupado únicamente por confrontar a Estados Unidos sin comprender que el mundo unilateral se esfumó, que surgió una nueva realidad internacional y que países como China sólo se preocupan por sus intereses nacionales y no se sacrificarán a favor de Venezuela.
Chávez convirtió a Venezuela en un servidor, aliado incondicional de Brasil. El ALBA no pesa en el mundo de hoy y la misma Cuba no vacilaría en darle la espalda al ALBA.
FAUSTO MASÓ EL NACIONAL - Chávez, el último fidelista Sábado 20 de Noviembre de 2010 Nación/3
El país está montado en una balsa que hace agua. Pasados los buenos tiempos de los precios petroleros sostenidamente en alza, sin que haya llegado la debacle (la capacidad de endeudamiento en base a las reservas petroleras y la falta de escrúpulos frente a lo que daña al país a futuro, tienen frenado el colapso), todo se pone oscuro, las gracias se convierten en morisquetas. El milagro que se vende bajo empaque ritual de socialismo en salud y educación no da para mucho más. Los organismos internacionales que monitorean del desarrollo mundial toleran menos la sustitución de la información por la propaganda.
Una polémica histórica en torno a inversión social, educación, pobreza e indicadores de desarrollo
Finalizando la campaña electoral pasada el jefe del INE abrumó al país con cifras astronómicas en salud y educación. Un milagro en tiempos electorales es lo que vendió Elias Eljuri. Cuestión que continúa en la presente coyuntura. Pero con un bemol, a los anuncios de avances asombrosos les salieron manchas. Una de ellas en torno al índice de Desarrollo Humano y el papel que juega el desarrollo educativo en él.
En la información que nos dice lo más saliente de la coyuntura educativa y social, se rebela una polémica que descubre las distancias que puede haber entre lo que se dice respecto al progreso social del país y lo que efectivamente esta pasando. Hay una controversia en curso entre el ejecutivo y los técnicos que generan la información de los organismos internacionales. Tal cual se hace explicito en las tres notas que siguen, que parecen señalar que las discrepancias radican en las formulas que utilizan los organismos internacionales, particularmente el PNUD.
Inversión social en Venezuela se mantiene frente a crisis mundial y resultados macroeconómicos
(…) Mediciones de pobreza no incluyen beneficios de programas sociales
Eljuri subrayó que dentro de las mediciones que se efectúan para calcular el porcentaje tanto de la pobreza y como de la pobreza extrema en los hogares, no se toman en cuenta elementos fundamentales que han contribuido a mejorar la calidad de vida de los venezolanos, y a pesar de ello, ambos indicadores se muestran positivos en el país.
Al respecto, indicó que en la medición de la pobreza no están incluidos todos los ingresos que reciben los hogares venezolanos producto de la transferencia de recursos que hace el Gobierno Bolivariano, por ejemplo, a través de becas, así como mediante los distintos programas sociales.
Recordó que en el sector educación, el Gobierno venezolano atiende a más de 4 millones 100.000 niños y niñas que reciben diariamente dos comidas y una merienda en las escuelas y liceos bolivarianos.
De igual forma, destacó el hecho de que a través de la red desplegada en todo el territorio nacional por el Sistema de Salud Pública, se ofrece atención integral y gratuita a todos los venezolanos, donde además se distribuyen medicamentos sin ningún costo para los pacientes.
Adriana Planas AVN. http://www.avn.info.ve/node/29059 18/11/2010
Hay discrepancias con la data referida a educación, cosa que habrá de resolverse cuando los ministerios informen adecuadamente por intermedio de las Memorias y Cuenta.
ÍNDICE Duda por dato escolar
Eljuri ratificó críticas a informe del PNUD
"Es totalmente falso que estemos en la posición 75 porque se basan en estimaciones que no toman en cuenta los cambios en la economía y en la parte social de Venezuela, donde se ha hecho una importante inversión social en los últimos 10 años, y eso tiene que traducirse en un aumento del índice de desarrollo humano del país", argumentó el presidente del INE.
"Venezuela está en el puesto 53 porque ese es el lugar que le corresponde de acuerdo con los datos oficiales generados por el país y no tomados en cuenta en este informe, elaborado por Francisco Rodríguez como líder del equipo", agregó.
La principal discrepancia que hay sobre el índice tiene que ver con los datos educativos.
En el informe de desarrollo humano se indica que el tiempo esperado de educación de un venezolano llega a 14,2 años, pero en el Gobierno se asegura que es de 16,3 años; y en cuanto a la instrucción que alcanza una persona mayor de 25 años de edad, el INE sostiene que es de 8,8 contra 6,19 mencionado en el reporte del PNUD.
"¿Esos consultores habrán tomado en cuenta todo lo que se ha hecho en Venezuela por la escolaridad en el curso de estos 10 años a través del programa de misiones como la Ribas, Robinson y Sucre, junto con todo el crecimiento que ha tenido la educación?", se preguntó Eljuri.
También rechazó la afirmación hecha por Rodríguez referida a que su despacho no suministra data a instituciones foráneas. "Es falso que el país no entregue las cifras, la base de datos de la encuesta de hogares y el Censo de 2001 lo tiene la Cepal, el Banco Mundial y todos los organismos internacionales; nosotros no escondemos información", sentenció.
Coeficiente de Gini. Eljuri aseguró que Venezuela es el país con menos desigualdad en cuanto al ingreso de la población en América Latina, y recurre al indicador del coeficiente de Gini que, según este instituto, es de 0,389 correspondiente al primer semestre de 2010.
En el informe del IDH de este año se afirma que este indicador está en 0,449, que semeja al promedio que se registra en toda la región.
ANDRÉS ROJAS JIMÉNEZ EL NACIONAL - Jueves 18 de Noviembre de 2010 Economía/6
Lo que dice Francisco Rodríguez del equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York:
El economista Francisco Rodríguez lidera el equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York. Aceptó esta entrevista exclusivamente para aclarar los cambios metodológicos que se le hicieron al IDH 2010 y responder los señalamientos del INE.
–¿Qué aspectos tiene este informe que no estaban en los otros? –Este informe tiene varios cambios metodológicos y por primera vez se agregan indicadores de desigualdad y pobreza.
—¿Anteriormente esos indicadores no se incluían? — Hicimos un intento por ofrecer una alternativa a la visión tradicional de pobreza y desigualdad que se basa solamente en el ingreso per cápita. Estamos introduciendo indicadores que no sólo miden la desigualdad en el ingreso, sino también en salud y educación. A una persona se le clasifica como pobre no solamente por no tener suficientes ingresos. También tomamos en los activos que la gente posee y el acceso a educación y salud.
–¿Hay personas cuyos ingresos sean altos pero carezcan de salud o educación? –Se consiguen personas cuyos ingresos están por encima de la línea de pobreza, pero cuando se ve el perfil completo se encuentra que son familias en las que han muerto niños por carencia de salud, no tienen acceso a agua potable o sus hijos no están en la escuela. En nuestra visión, esa gente es más pobre que una persona que esté bajo la línea de la pobreza, pero sí tiene acceso a salud, educación y servicios públicos.
–El presidente del INE criticó que el PNUD no utilice datos oficiales sino información suministrada por firmas consultoras, ¿eso es cierto? –Eso no es cierto. Todo el trabajo del PNUD y del informe de desarrollo humano siembre se ha basado sobre datos oficiales, pero tenemos que distinguir qué son datos oficiales.
–¿Qué se entiende por datos oficiales? –Es un dato que se deriva de información recolectada por agencias estadísticas internacionales como Banco Mundial, que recoge los datos de ingresos, la Unesco, que se encarga de la información sobre educación; y el Departamento de Población de Naciones Unidas, que tiene cifras de mortalidad y esperanza de vida. Nosotros utilizamos un trabajo de investigación elaborado por Robert Barro, profesor de la Universidad de Harvard, y Jong-Wha Lee, economista jefe del Banco para el Desarrollo Asiático. Ellos recurrieron a los censos en poder de la Unesco para hacer estimaciones de los años de escolaridad en el mundo.
A eso se refieren cuando se habla de consultores, pero son personas que trabajan con data oficial. Ahora el Instituto Nacional de Estadística dice que tiene mejores datos que aquellos que se deriven de la Unesco y nuestra respuesta sería que eso debería reportarse al Instituto de Estadística de esa organización, y nosotros lo utilizaremos. En la medida en que Venezuela no entregue sus datos y no se haya sometido al proceso de validación y armonización no se puede utilizar una información por más que la haya dicho el presidente del INE en declaración de prensa.
–¿Venezuela no ha armonizado sus estadísticas con las normas de la Unesco? –Las estadísticas que tenemos provienen de los censos que están en posesión de la Unesco. Si Venezuela tiene cifras distintas, corresponde al país reportarlas para que se puedan utilizar.
–El presidente del INE fue tajante al denunciar que el PNUD viola la resolución de la Conferencia de Estadísticas de las Américas, que obliga a los organismos internacionales a emplear fuentes nacionales –Nosotros utilizamos fuentes nacionales recolectadas por la Unesco, pero hay una diferencia entre una fuente nacional armonizada por la Unesco y otra fuente que sea reportada en una declaración de prensa por el presidente del INE.
–Elías Eljuri también critica que se cambió el indicador del producto interno bruto per cápita por ingreso nacional bruto per cápita, para incluir las remesas y las transferencias al exterior.
–El índice de desarrollo humano es una medida del bienestar de la población y si se quiere conocer la capacidad que tienen las personas para comprar y consumir bienes, esa información está dada por el ingreso que percibe la gente no por el producto territorial bruto. En El Salvador, que tiene mucha población fuera del país, sus habitantes reciben un altísimo número de remesas y eso aumenta el poder adquisitivo de quienes viven en esa nación. De igual manera, las empresas transnacionales que producen ganancias en un país derivadas de su operación, parte del dinero no es un ingreso para la población de ese país porque su propietario se los lleva a su casa matriz. Esa fue la razón por la que hicimos el cambio.
–Pareciera que en el Gobierno había la expectativa de que Venezuela tuviera una mejor posición en el ranking del IDH, en vista de que Eljuri dice que si se hubieran tomado datos nacionales el país estaría en el puesto 53 y no en el 75 –Si el Instituto Nacional de Estadística cuestiona la metodología, entonces no sólo objeta el número de Venezuela sino el de los otros países.
–¿Qué posición tuvo Venezuela en el anterior informe? –Esa pregunta tiene varias respuestas. ¿Con la metodología anterior o la actual? –La pregunta es porque todo indica que para el presidente del INE era importante que Venezuela subiera en el ranking.
–Venezuela en el informe de 2009, antes de que se hiciera el cambio metodológico, tenía la ubicación número 58.
–¿Por qué esa caída? –No sólo pasa con Venezuela, también hubo muchos países que cayeron y muchos suben, pero esos dos números no son comparables porque están calculados con una metodología distinta. Ahora, si vemos el IDH, medido con la nueva metodología, nos encontramos que Venezuela aumentó 3 posiciones, es decir, pasó del puesto 78 al 75 entre 2005 y 2010.
–¿Entonces sí aumentó? –Efectivamente. Sin embargo, en el último año entre 2009 y 2010- Venezuela bajó 2 posiciones, del lugar 73 al 75, en el ranking del índice de desarrollo humano.
–¿A qué se debió eso? –Estamos notando inestabilidad en la posición y muchos problemas para consolidar las mejoras a través del tiempo. Una de las estadísticas interesantes del informe es la diferencia entre el rango del ingreso per cápita y la posición en desarrollo humano. Si esa diferencia es positiva indica que un país está mejor en desarrollo humano que su crecimiento, pero en el caso venezolano es negativa, es decir, su desarrollo humano está por debajo al de su crecimiento y eso significa que no está utilizando los recursos derivados del ingreso per cápita eficientemente para convertirlos en salud y educación.
Lapatilla.com. http://www.lapatilla.com/site/2010/11/17/la-entrevista-a-francisco-rodriguez-que-desquicio-a-elias-eljuri/ Recibido por correo e. de Carlos Viso fajardo el 18-11-10 (Si mayor información distinta al texto resumido)
Elecciones estudiantiles UCV 2010/Crónica del recambio en el movimiento estudiantil
Investigación universitaria/PPI
Plan Canaima Educativo
Alfabetización a la cubana y al son de la diana militar
Batalla por el presupuesto
SISTEMA NACIONAL DE ORIENTACIÓN universitaria
Planes Nacionales de Formación/Gestión universitaria
Misión Sucre/Aldeas universitarias
Pedagogía Nacional
Turistas en la UCV
Protesta docente
Proyecto Pilas
Estudiante abaleado herido en protesta/UPEL-Maracay
Protesta contra la violencia estudiantil
Circuito de la precariedad
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El Seminario libérrimo (libre, permanente, gratuito y muy animado por la explosividad de las ideas en juego) de los lunes, pasa a los Miércoles. Sala del Doctorado de la Escuela de Educación, frente a la oficina de Memoria Educativa Venezolana, pasillo de la biblioteca en la planta baja, de 2 a 4 p.m. Todos los miércoles nos vemos e intercambiamos ideas y experiencias.
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Responsable: Luis Bravo Jáuregui
Hasta la semana entrante
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Luis Bravo Jáuregui.
Memoria Educativa Venezolana.
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MEMORIA EDUCATIVA VENEZOLANA--NO.300--DEL 14-1 AL 20-11-2010--
AUTOR: LUIS BRAVO JÁUREGUI
Son trescientos pasos...
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Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 300
14 al 20 de noviembre
(…) Lo he ascendido al grado de General en Jefe como un reconocimiento a sus méritos y sus virtudes. Y como un reconocimiento, por todo lo que Rangel Silva encarna
(…) Soldados que me leen: ¡Nunca más estaremos al servicio de la apátrida burguesía y sus amos imperiales!
Vamos para siempre con Bolívar: “Yo sigo la carrera gloriosa de las armas sólo por obtener el honor que ellas me dan; por libertar a mi Patria; y por merecer las bendiciones de los Pueblos”.
“Venceremos”.
Hugo Chávez Las líneas de Chávez N° 94. De fecha 14 de noviembre de 2010 http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/201986/¡soldado_bolivariano!.html
(…) Que viva el pensamiento crítico y que se fortalezca la unidad del pueblo, la unidad de todas las corrientes patrióticas, nacionalistas, revolucionarias y de izquierda- subrayó el Presidente de la República.
Hugo Chávez Frías V Premio Libertador al Pensamiento Crítico. Pensamiento crítico expuesto por investigador del CIM recibe Mención Honorífica. Prensa CIM
Aporrea.org http://www.aporrea.org/ideologia/n169654.htmlFecha de publicación: 16/11/10
Es un hecho que la gestión y política pública en general tiene más que ver con la celebración de las ocurrencias de un proyecto político que atiende más a las necesidades personales del liderazgo que a las del país histórico. Se ha privatizado al Estado a niveles que creíamos cuento de terror. Todo gira en torno a las necesidades de grandeza de una persona y por los requerimientos de un entorno afiebrado por los espejismos de la riqueza rápida y fácil. Una personalidad indiscutida, culmen del ideario bolivariano de manual, que se ha estampado a un proyecto continental en franca decadencia, encandilado por aires de grandeza y las mañas propias del totalitarismo para frenar la inconformidad social:
Chávez necesita adaptarse a un nuevo mundo; lleva 12 años comportándose como si viviéramos en los tiempos de la Guerra Fría, preocupado únicamente por confrontar a Estados Unidos sin comprender que el mundo unilateral se esfumó, que surgió una nueva realidad internacional y que países como China sólo se preocupan por sus intereses nacionales y no se sacrificarán a favor de Venezuela.
Chávez convirtió a Venezuela en un servidor, aliado incondicional de Brasil. El ALBA no pesa en el mundo de hoy y la misma Cuba no vacilaría en darle la espalda al ALBA.
FAUSTO MASÓ EL NACIONAL - Chávez, el último fidelista Sábado 20 de Noviembre de 2010 Nación/3
El país está montado en una balsa que hace agua. Pasados los buenos tiempos de los precios petroleros sostenidamente en alza, sin que haya llegado la debacle (la capacidad de endeudamiento en base a las reservas petroleras y la falta de escrúpulos frente a lo que daña al país a futuro, tienen frenado el colapso), todo se pone oscuro, las gracias se convierten en morisquetas. El milagro que se vende bajo empaque ritual de socialismo en salud y educación no da para mucho más. Los organismos internacionales que monitorean del desarrollo mundial toleran menos la sustitución de la información por la propaganda.
Una polémica histórica en torno a inversión social, educación, pobreza e indicadores de desarrollo
Finalizando la campaña electoral pasada el jefe del INE abrumó al país con cifras astronómicas en salud y educación. Un milagro en tiempos electorales es lo que vendió Elias Eljuri. Cuestión que continúa en la presente coyuntura. Pero con un bemol, a los anuncios de avances asombrosos les salieron manchas. Una de ellas en torno al índice de Desarrollo Humano y el papel que juega el desarrollo educativo en él.
En la información que nos dice lo más saliente de la coyuntura educativa y social, se rebela una polémica que descubre las distancias que puede haber entre lo que se dice respecto al progreso social del país y lo que efectivamente esta pasando. Hay una controversia en curso entre el ejecutivo y los técnicos que generan la información de los organismos internacionales. Tal cual se hace explicito en las tres notas que siguen, que parecen señalar que las discrepancias radican en las formulas que utilizan los organismos internacionales, particularmente el PNUD.
Inversión social en Venezuela se mantiene frente a crisis mundial y resultados macroeconómicos
(…) Mediciones de pobreza no incluyen beneficios de programas sociales
Eljuri subrayó que dentro de las mediciones que se efectúan para calcular el porcentaje tanto de la pobreza y como de la pobreza extrema en los hogares, no se toman en cuenta elementos fundamentales que han contribuido a mejorar la calidad de vida de los venezolanos, y a pesar de ello, ambos indicadores se muestran positivos en el país.
Al respecto, indicó que en la medición de la pobreza no están incluidos todos los ingresos que reciben los hogares venezolanos producto de la transferencia de recursos que hace el Gobierno Bolivariano, por ejemplo, a través de becas, así como mediante los distintos programas sociales.
Recordó que en el sector educación, el Gobierno venezolano atiende a más de 4 millones 100.000 niños y niñas que reciben diariamente dos comidas y una merienda en las escuelas y liceos bolivarianos.
De igual forma, destacó el hecho de que a través de la red desplegada en todo el territorio nacional por el Sistema de Salud Pública, se ofrece atención integral y gratuita a todos los venezolanos, donde además se distribuyen medicamentos sin ningún costo para los pacientes.
Adriana Planas AVN. http://www.avn.info.ve/node/29059 18/11/2010
Hay discrepancias con la data referida a educación, cosa que habrá de resolverse cuando los ministerios informen adecuadamente por intermedio de las Memorias y Cuenta.
ÍNDICE Duda por dato escolar
Eljuri ratificó críticas a informe del PNUD
"Es totalmente falso que estemos en la posición 75 porque se basan en estimaciones que no toman en cuenta los cambios en la economía y en la parte social de Venezuela, donde se ha hecho una importante inversión social en los últimos 10 años, y eso tiene que traducirse en un aumento del índice de desarrollo humano del país", argumentó el presidente del INE.
"Venezuela está en el puesto 53 porque ese es el lugar que le corresponde de acuerdo con los datos oficiales generados por el país y no tomados en cuenta en este informe, elaborado por Francisco Rodríguez como líder del equipo", agregó.
La principal discrepancia que hay sobre el índice tiene que ver con los datos educativos.
En el informe de desarrollo humano se indica que el tiempo esperado de educación de un venezolano llega a 14,2 años, pero en el Gobierno se asegura que es de 16,3 años; y en cuanto a la instrucción que alcanza una persona mayor de 25 años de edad, el INE sostiene que es de 8,8 contra 6,19 mencionado en el reporte del PNUD.
"¿Esos consultores habrán tomado en cuenta todo lo que se ha hecho en Venezuela por la escolaridad en el curso de estos 10 años a través del programa de misiones como la Ribas, Robinson y Sucre, junto con todo el crecimiento que ha tenido la educación?", se preguntó Eljuri.
También rechazó la afirmación hecha por Rodríguez referida a que su despacho no suministra data a instituciones foráneas. "Es falso que el país no entregue las cifras, la base de datos de la encuesta de hogares y el Censo de 2001 lo tiene la Cepal, el Banco Mundial y todos los organismos internacionales; nosotros no escondemos información", sentenció.
Coeficiente de Gini. Eljuri aseguró que Venezuela es el país con menos desigualdad en cuanto al ingreso de la población en América Latina, y recurre al indicador del coeficiente de Gini que, según este instituto, es de 0,389 correspondiente al primer semestre de 2010.
En el informe del IDH de este año se afirma que este indicador está en 0,449, que semeja al promedio que se registra en toda la región.
ANDRÉS ROJAS JIMÉNEZ EL NACIONAL - Jueves 18 de Noviembre de 2010 Economía/6
Lo que dice Francisco Rodríguez del equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York:
El economista Francisco Rodríguez lidera el equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York. Aceptó esta entrevista exclusivamente para aclarar los cambios metodológicos que se le hicieron al IDH 2010 y responder los señalamientos del INE.
–¿Qué aspectos tiene este informe que no estaban en los otros? –Este informe tiene varios cambios metodológicos y por primera vez se agregan indicadores de desigualdad y pobreza.
—¿Anteriormente esos indicadores no se incluían? — Hicimos un intento por ofrecer una alternativa a la visión tradicional de pobreza y desigualdad que se basa solamente en el ingreso per cápita. Estamos introduciendo indicadores que no sólo miden la desigualdad en el ingreso, sino también en salud y educación. A una persona se le clasifica como pobre no solamente por no tener suficientes ingresos. También tomamos en los activos que la gente posee y el acceso a educación y salud.
–¿Hay personas cuyos ingresos sean altos pero carezcan de salud o educación? –Se consiguen personas cuyos ingresos están por encima de la línea de pobreza, pero cuando se ve el perfil completo se encuentra que son familias en las que han muerto niños por carencia de salud, no tienen acceso a agua potable o sus hijos no están en la escuela. En nuestra visión, esa gente es más pobre que una persona que esté bajo la línea de la pobreza, pero sí tiene acceso a salud, educación y servicios públicos.
–El presidente del INE criticó que el PNUD no utilice datos oficiales sino información suministrada por firmas consultoras, ¿eso es cierto? –Eso no es cierto. Todo el trabajo del PNUD y del informe de desarrollo humano siembre se ha basado sobre datos oficiales, pero tenemos que distinguir qué son datos oficiales.
–¿Qué se entiende por datos oficiales? –Es un dato que se deriva de información recolectada por agencias estadísticas internacionales como Banco Mundial, que recoge los datos de ingresos, la Unesco, que se encarga de la información sobre educación; y el Departamento de Población de Naciones Unidas, que tiene cifras de mortalidad y esperanza de vida. Nosotros utilizamos un trabajo de investigación elaborado por Robert Barro, profesor de la Universidad de Harvard, y Jong-Wha Lee, economista jefe del Banco para el Desarrollo Asiático. Ellos recurrieron a los censos en poder de la Unesco para hacer estimaciones de los años de escolaridad en el mundo.
A eso se refieren cuando se habla de consultores, pero son personas que trabajan con data oficial. Ahora el Instituto Nacional de Estadística dice que tiene mejores datos que aquellos que se deriven de la Unesco y nuestra respuesta sería que eso debería reportarse al Instituto de Estadística de esa organización, y nosotros lo utilizaremos. En la medida en que Venezuela no entregue sus datos y no se haya sometido al proceso de validación y armonización no se puede utilizar una información por más que la haya dicho el presidente del INE en declaración de prensa.
–¿Venezuela no ha armonizado sus estadísticas con las normas de la Unesco? –Las estadísticas que tenemos provienen de los censos que están en posesión de la Unesco. Si Venezuela tiene cifras distintas, corresponde al país reportarlas para que se puedan utilizar.
–El presidente del INE fue tajante al denunciar que el PNUD viola la resolución de la Conferencia de Estadísticas de las Américas, que obliga a los organismos internacionales a emplear fuentes nacionales –Nosotros utilizamos fuentes nacionales recolectadas por la Unesco, pero hay una diferencia entre una fuente nacional armonizada por la Unesco y otra fuente que sea reportada en una declaración de prensa por el presidente del INE.
–Elías Eljuri también critica que se cambió el indicador del producto interno bruto per cápita por ingreso nacional bruto per cápita, para incluir las remesas y las transferencias al exterior.
–El índice de desarrollo humano es una medida del bienestar de la población y si se quiere conocer la capacidad que tienen las personas para comprar y consumir bienes, esa información está dada por el ingreso que percibe la gente no por el producto territorial bruto. En El Salvador, que tiene mucha población fuera del país, sus habitantes reciben un altísimo número de remesas y eso aumenta el poder adquisitivo de quienes viven en esa nación. De igual manera, las empresas transnacionales que producen ganancias en un país derivadas de su operación, parte del dinero no es un ingreso para la población de ese país porque su propietario se los lleva a su casa matriz. Esa fue la razón por la que hicimos el cambio.
–Pareciera que en el Gobierno había la expectativa de que Venezuela tuviera una mejor posición en el ranking del IDH, en vista de que Eljuri dice que si se hubieran tomado datos nacionales el país estaría en el puesto 53 y no en el 75 –Si el Instituto Nacional de Estadística cuestiona la metodología, entonces no sólo objeta el número de Venezuela sino el de los otros países.
–¿Qué posición tuvo Venezuela en el anterior informe? –Esa pregunta tiene varias respuestas. ¿Con la metodología anterior o la actual? –La pregunta es porque todo indica que para el presidente del INE era importante que Venezuela subiera en el ranking.
–Venezuela en el informe de 2009, antes de que se hiciera el cambio metodológico, tenía la ubicación número 58.
–¿Por qué esa caída? –No sólo pasa con Venezuela, también hubo muchos países que cayeron y muchos suben, pero esos dos números no son comparables porque están calculados con una metodología distinta. Ahora, si vemos el IDH, medido con la nueva metodología, nos encontramos que Venezuela aumentó 3 posiciones, es decir, pasó del puesto 78 al 75 entre 2005 y 2010.
–¿Entonces sí aumentó? –Efectivamente. Sin embargo, en el último año entre 2009 y 2010- Venezuela bajó 2 posiciones, del lugar 73 al 75, en el ranking del índice de desarrollo humano.
–¿A qué se debió eso? –Estamos notando inestabilidad en la posición y muchos problemas para consolidar las mejoras a través del tiempo. Una de las estadísticas interesantes del informe es la diferencia entre el rango del ingreso per cápita y la posición en desarrollo humano. Si esa diferencia es positiva indica que un país está mejor en desarrollo humano que su crecimiento, pero en el caso venezolano es negativa, es decir, su desarrollo humano está por debajo al de su crecimiento y eso significa que no está utilizando los recursos derivados del ingreso per cápita eficientemente para convertirlos en salud y educación.
Lapatilla.com. http://www.lapatilla.com/site/2010/11/17/la-entrevista-a-francisco-rodriguez-que-desquicio-a-elias-eljuri/ Recibido por correo e. de Carlos Viso fajardo el 18-11-10 (Si mayor información distinta al texto resumido)
Elecciones estudiantiles UCV 2010/Crónica del recambio en el movimiento estudiantil
Investigación universitaria/PPI
Plan Canaima Educativo
Alfabetización a la cubana y al son de la diana militar
Batalla por el presupuesto
SISTEMA NACIONAL DE ORIENTACIÓN universitaria
Planes Nacionales de Formación/Gestión universitaria
Misión Sucre/Aldeas universitarias
Pedagogía Nacional
Turistas en la UCV
Protesta docente
Proyecto Pilas
Estudiante abaleado herido en protesta/UPEL-Maracay
Protesta contra la violencia estudiantil
Circuito de la precariedad
Para leer sobre esos temas, pulse aquí:
www.luisbravoj.blogspot.com
http://memoriaeducativav.blogspot.com
El Seminario libérrimo (libre, permanente, gratuito y muy animado por la explosividad de las ideas en juego) de los lunes, pasa a los Miércoles. Sala del Doctorado de la Escuela de Educación, frente a la oficina de Memoria Educativa Venezolana, pasillo de la biblioteca en la planta baja, de 2 a 4 p.m. Todos los miércoles nos vemos e intercambiamos ideas y experiencias.
Se agradecen de antemano todas las iniciativas para divulgación espontánea de este boletín y las páginas web asociadas
Responsable: Luis Bravo Jáuregui
Hasta la semana entrante
--
Luis Bravo Jáuregui.
Memoria Educativa Venezolana.
Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela.Centro de Investigaciones Educativas.
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Son trescientos pasos...
Memoria Educativa Venezolana
Boletín de análisis crítico de la coyuntura educativa y social
N° 300
14 al 20 de noviembre
(…) Lo he ascendido al grado de General en Jefe como un reconocimiento a sus méritos y sus virtudes. Y como un reconocimiento, por todo lo que Rangel Silva encarna
(…) Soldados que me leen: ¡Nunca más estaremos al servicio de la apátrida burguesía y sus amos imperiales!
Vamos para siempre con Bolívar: “Yo sigo la carrera gloriosa de las armas sólo por obtener el honor que ellas me dan; por libertar a mi Patria; y por merecer las bendiciones de los Pueblos”.
“Venceremos”.
Hugo Chávez Las líneas de Chávez N° 94. De fecha 14 de noviembre de 2010 http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/201986/¡soldado_bolivariano!.html
(…) Que viva el pensamiento crítico y que se fortalezca la unidad del pueblo, la unidad de todas las corrientes patrióticas, nacionalistas, revolucionarias y de izquierda- subrayó el Presidente de la República.
Hugo Chávez Frías V Premio Libertador al Pensamiento Crítico. Pensamiento crítico expuesto por investigador del CIM recibe Mención Honorífica. Prensa CIM
Aporrea.org http://www.aporrea.org/ideologia/n169654.htmlFecha de publicación: 16/11/10
Es un hecho que la gestión y política pública en general tiene más que ver con la celebración de las ocurrencias de un proyecto político que atiende más a las necesidades personales del liderazgo que a las del país histórico. Se ha privatizado al Estado a niveles que creíamos cuento de terror. Todo gira en torno a las necesidades de grandeza de una persona y por los requerimientos de un entorno afiebrado por los espejismos de la riqueza rápida y fácil. Una personalidad indiscutida, culmen del ideario bolivariano de manual, que se ha estampado a un proyecto continental en franca decadencia, encandilado por aires de grandeza y las mañas propias del totalitarismo para frenar la inconformidad social:
Chávez necesita adaptarse a un nuevo mundo; lleva 12 años comportándose como si viviéramos en los tiempos de la Guerra Fría, preocupado únicamente por confrontar a Estados Unidos sin comprender que el mundo unilateral se esfumó, que surgió una nueva realidad internacional y que países como China sólo se preocupan por sus intereses nacionales y no se sacrificarán a favor de Venezuela.
Chávez convirtió a Venezuela en un servidor, aliado incondicional de Brasil. El ALBA no pesa en el mundo de hoy y la misma Cuba no vacilaría en darle la espalda al ALBA.
FAUSTO MASÓ EL NACIONAL - Chávez, el último fidelista Sábado 20 de Noviembre de 2010 Nación/3
El país está montado en una balsa que hace agua. Pasados los buenos tiempos de los precios petroleros sostenidamente en alza, sin que haya llegado la debacle (la capacidad de endeudamiento en base a las reservas petroleras y la falta de escrúpulos frente a lo que daña al país a futuro, tienen frenado el colapso), todo se pone oscuro, las gracias se convierten en morisquetas. El milagro que se vende bajo empaque ritual de socialismo en salud y educación no da para mucho más. Los organismos internacionales que monitorean del desarrollo mundial toleran menos la sustitución de la información por la propaganda.
Una polémica histórica en torno a inversión social, educación, pobreza e indicadores de desarrollo
Finalizando la campaña electoral pasada el jefe del INE abrumó al país con cifras astronómicas en salud y educación. Un milagro en tiempos electorales es lo que vendió Elias Eljuri. Cuestión que continúa en la presente coyuntura. Pero con un bemol, a los anuncios de avances asombrosos les salieron manchas. Una de ellas en torno al índice de Desarrollo Humano y el papel que juega el desarrollo educativo en él.
En la información que nos dice lo más saliente de la coyuntura educativa y social, se rebela una polémica que descubre las distancias que puede haber entre lo que se dice respecto al progreso social del país y lo que efectivamente esta pasando. Hay una controversia en curso entre el ejecutivo y los técnicos que generan la información de los organismos internacionales. Tal cual se hace explicito en las tres notas que siguen, que parecen señalar que las discrepancias radican en las formulas que utilizan los organismos internacionales, particularmente el PNUD.
Inversión social en Venezuela se mantiene frente a crisis mundial y resultados macroeconómicos
(…) Mediciones de pobreza no incluyen beneficios de programas sociales
Eljuri subrayó que dentro de las mediciones que se efectúan para calcular el porcentaje tanto de la pobreza y como de la pobreza extrema en los hogares, no se toman en cuenta elementos fundamentales que han contribuido a mejorar la calidad de vida de los venezolanos, y a pesar de ello, ambos indicadores se muestran positivos en el país.
Al respecto, indicó que en la medición de la pobreza no están incluidos todos los ingresos que reciben los hogares venezolanos producto de la transferencia de recursos que hace el Gobierno Bolivariano, por ejemplo, a través de becas, así como mediante los distintos programas sociales.
Recordó que en el sector educación, el Gobierno venezolano atiende a más de 4 millones 100.000 niños y niñas que reciben diariamente dos comidas y una merienda en las escuelas y liceos bolivarianos.
De igual forma, destacó el hecho de que a través de la red desplegada en todo el territorio nacional por el Sistema de Salud Pública, se ofrece atención integral y gratuita a todos los venezolanos, donde además se distribuyen medicamentos sin ningún costo para los pacientes.
Adriana Planas AVN. http://www.avn.info.ve/node/29059 18/11/2010
Hay discrepancias con la data referida a educación, cosa que habrá de resolverse cuando los ministerios informen adecuadamente por intermedio de las Memorias y Cuenta.
ÍNDICE Duda por dato escolar
Eljuri ratificó críticas a informe del PNUD
"Es totalmente falso que estemos en la posición 75 porque se basan en estimaciones que no toman en cuenta los cambios en la economía y en la parte social de Venezuela, donde se ha hecho una importante inversión social en los últimos 10 años, y eso tiene que traducirse en un aumento del índice de desarrollo humano del país", argumentó el presidente del INE.
"Venezuela está en el puesto 53 porque ese es el lugar que le corresponde de acuerdo con los datos oficiales generados por el país y no tomados en cuenta en este informe, elaborado por Francisco Rodríguez como líder del equipo", agregó.
La principal discrepancia que hay sobre el índice tiene que ver con los datos educativos.
En el informe de desarrollo humano se indica que el tiempo esperado de educación de un venezolano llega a 14,2 años, pero en el Gobierno se asegura que es de 16,3 años; y en cuanto a la instrucción que alcanza una persona mayor de 25 años de edad, el INE sostiene que es de 8,8 contra 6,19 mencionado en el reporte del PNUD.
"¿Esos consultores habrán tomado en cuenta todo lo que se ha hecho en Venezuela por la escolaridad en el curso de estos 10 años a través del programa de misiones como la Ribas, Robinson y Sucre, junto con todo el crecimiento que ha tenido la educación?", se preguntó Eljuri.
También rechazó la afirmación hecha por Rodríguez referida a que su despacho no suministra data a instituciones foráneas. "Es falso que el país no entregue las cifras, la base de datos de la encuesta de hogares y el Censo de 2001 lo tiene la Cepal, el Banco Mundial y todos los organismos internacionales; nosotros no escondemos información", sentenció.
Coeficiente de Gini. Eljuri aseguró que Venezuela es el país con menos desigualdad en cuanto al ingreso de la población en América Latina, y recurre al indicador del coeficiente de Gini que, según este instituto, es de 0,389 correspondiente al primer semestre de 2010.
En el informe del IDH de este año se afirma que este indicador está en 0,449, que semeja al promedio que se registra en toda la región.
ANDRÉS ROJAS JIMÉNEZ EL NACIONAL - Jueves 18 de Noviembre de 2010 Economía/6
Lo que dice Francisco Rodríguez del equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York:
El economista Francisco Rodríguez lidera el equipo de investigadores de la Oficina de Desarrollo Humano en Nueva York. Aceptó esta entrevista exclusivamente para aclarar los cambios metodológicos que se le hicieron al IDH 2010 y responder los señalamientos del INE.
–¿Qué aspectos tiene este informe que no estaban en los otros? –Este informe tiene varios cambios metodológicos y por primera vez se agregan indicadores de desigualdad y pobreza.
—¿Anteriormente esos indicadores no se incluían? — Hicimos un intento por ofrecer una alternativa a la visión tradicional de pobreza y desigualdad que se basa solamente en el ingreso per cápita. Estamos introduciendo indicadores que no sólo miden la desigualdad en el ingreso, sino también en salud y educación. A una persona se le clasifica como pobre no solamente por no tener suficientes ingresos. También tomamos en los activos que la gente posee y el acceso a educación y salud.
–¿Hay personas cuyos ingresos sean altos pero carezcan de salud o educación? –Se consiguen personas cuyos ingresos están por encima de la línea de pobreza, pero cuando se ve el perfil completo se encuentra que son familias en las que han muerto niños por carencia de salud, no tienen acceso a agua potable o sus hijos no están en la escuela. En nuestra visión, esa gente es más pobre que una persona que esté bajo la línea de la pobreza, pero sí tiene acceso a salud, educación y servicios públicos.
–El presidente del INE criticó que el PNUD no utilice datos oficiales sino información suministrada por firmas consultoras, ¿eso es cierto? –Eso no es cierto. Todo el trabajo del PNUD y del informe de desarrollo humano siembre se ha basado sobre datos oficiales, pero tenemos que distinguir qué son datos oficiales.
–¿Qué se entiende por datos oficiales? –Es un dato que se deriva de información recolectada por agencias estadísticas internacionales como Banco Mundial, que recoge los datos de ingresos, la Unesco, que se encarga de la información sobre educación; y el Departamento de Población de Naciones Unidas, que tiene cifras de mortalidad y esperanza de vida. Nosotros utilizamos un trabajo de investigación elaborado por Robert Barro, profesor de la Universidad de Harvard, y Jong-Wha Lee, economista jefe del Banco para el Desarrollo Asiático. Ellos recurrieron a los censos en poder de la Unesco para hacer estimaciones de los años de escolaridad en el mundo.
A eso se refieren cuando se habla de consultores, pero son personas que trabajan con data oficial. Ahora el Instituto Nacional de Estadística dice que tiene mejores datos que aquellos que se deriven de la Unesco y nuestra respuesta sería que eso debería reportarse al Instituto de Estadística de esa organización, y nosotros lo utilizaremos. En la medida en que Venezuela no entregue sus datos y no se haya sometido al proceso de validación y armonización no se puede utilizar una información por más que la haya dicho el presidente del INE en declaración de prensa.
–¿Venezuela no ha armonizado sus estadísticas con las normas de la Unesco? –Las estadísticas que tenemos provienen de los censos que están en posesión de la Unesco. Si Venezuela tiene cifras distintas, corresponde al país reportarlas para que se puedan utilizar.
–El presidente del INE fue tajante al denunciar que el PNUD viola la resolución de la Conferencia de Estadísticas de las Américas, que obliga a los organismos internacionales a emplear fuentes nacionales –Nosotros utilizamos fuentes nacionales recolectadas por la Unesco, pero hay una diferencia entre una fuente nacional armonizada por la Unesco y otra fuente que sea reportada en una declaración de prensa por el presidente del INE.
–Elías Eljuri también critica que se cambió el indicador del producto interno bruto per cápita por ingreso nacional bruto per cápita, para incluir las remesas y las transferencias al exterior.
–El índice de desarrollo humano es una medida del bienestar de la población y si se quiere conocer la capacidad que tienen las personas para comprar y consumir bienes, esa información está dada por el ingreso que percibe la gente no por el producto territorial bruto. En El Salvador, que tiene mucha población fuera del país, sus habitantes reciben un altísimo número de remesas y eso aumenta el poder adquisitivo de quienes viven en esa nación. De igual manera, las empresas transnacionales que producen ganancias en un país derivadas de su operación, parte del dinero no es un ingreso para la población de ese país porque su propietario se los lleva a su casa matriz. Esa fue la razón por la que hicimos el cambio.
–Pareciera que en el Gobierno había la expectativa de que Venezuela tuviera una mejor posición en el ranking del IDH, en vista de que Eljuri dice que si se hubieran tomado datos nacionales el país estaría en el puesto 53 y no en el 75 –Si el Instituto Nacional de Estadística cuestiona la metodología, entonces no sólo objeta el número de Venezuela sino el de los otros países.
–¿Qué posición tuvo Venezuela en el anterior informe? –Esa pregunta tiene varias respuestas. ¿Con la metodología anterior o la actual? –La pregunta es porque todo indica que para el presidente del INE era importante que Venezuela subiera en el ranking.
–Venezuela en el informe de 2009, antes de que se hiciera el cambio metodológico, tenía la ubicación número 58.
–¿Por qué esa caída? –No sólo pasa con Venezuela, también hubo muchos países que cayeron y muchos suben, pero esos dos números no son comparables porque están calculados con una metodología distinta. Ahora, si vemos el IDH, medido con la nueva metodología, nos encontramos que Venezuela aumentó 3 posiciones, es decir, pasó del puesto 78 al 75 entre 2005 y 2010.
–¿Entonces sí aumentó? –Efectivamente. Sin embargo, en el último año entre 2009 y 2010- Venezuela bajó 2 posiciones, del lugar 73 al 75, en el ranking del índice de desarrollo humano.
–¿A qué se debió eso? –Estamos notando inestabilidad en la posición y muchos problemas para consolidar las mejoras a través del tiempo. Una de las estadísticas interesantes del informe es la diferencia entre el rango del ingreso per cápita y la posición en desarrollo humano. Si esa diferencia es positiva indica que un país está mejor en desarrollo humano que su crecimiento, pero en el caso venezolano es negativa, es decir, su desarrollo humano está por debajo al de su crecimiento y eso significa que no está utilizando los recursos derivados del ingreso per cápita eficientemente para convertirlos en salud y educación.
Lapatilla.com. http://www.lapatilla.com/site/2010/11/17/la-entrevista-a-francisco-rodriguez-que-desquicio-a-elias-eljuri/ Recibido por correo e. de Carlos Viso fajardo el 18-11-10 (Si mayor información distinta al texto resumido)
Elecciones estudiantiles UCV 2010/Crónica del recambio en el movimiento estudiantil
Investigación universitaria/PPI
Plan Canaima Educativo
Alfabetización a la cubana y al son de la diana militar
Batalla por el presupuesto
SISTEMA NACIONAL DE ORIENTACIÓN universitaria
Planes Nacionales de Formación/Gestión universitaria
Misión Sucre/Aldeas universitarias
Pedagogía Nacional
Turistas en la UCV
Protesta docente
Proyecto Pilas
Estudiante abaleado herido en protesta/UPEL-Maracay
Protesta contra la violencia estudiantil
Circuito de la precariedad
Para leer sobre esos temas, pulse aquí:
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El Seminario libérrimo (libre, permanente, gratuito y muy animado por la explosividad de las ideas en juego) de los lunes, pasa a los Miércoles. Sala del Doctorado de la Escuela de Educación, frente a la oficina de Memoria Educativa Venezolana, pasillo de la biblioteca en la planta baja, de 2 a 4 p.m. Todos los miércoles nos vemos e intercambiamos ideas y experiencias.
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Responsable: Luis Bravo Jáuregui
Hasta la semana entrante
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Luis Bravo Jáuregui.
Memoria Educativa Venezolana.
Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela.Centro de Investigaciones Educativas.
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jueves, 11 de noviembre de 2010
¡EL TRUEQUE CASTRO-CHAVISTA ES UN TRUCO!
EL TRUEQUE: Introducción a la Economía Política castro-chavista.
Víctor M. Gruber F
Primera parte: --(Escrita el Lunes, 7 de agosto de 2006)--
Leemos en monografias.com, sobre el trueque:
“En la antigüedad, las transacciones económicas no se saldaban con dinero. Cuando alguien quería adquirir cierta cantidad de un bien tenía que pagarlo en especie con otro bien. Estas transacciones económicas se efectuaban en forma de trueque o intercambio de un bien por otro, siendo una forma de intercambio efectiva ya que se intercambiaban pocos productos. Todos los miembros de la sociedad eran prácticamente autosuficientes, de manera que raras veces necesitaban productos que no producían ellos mismos. Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema de trueque comenzó a fallar”…
Comentario de VG: Entonces, en las sociedades primitivas, en el amanecer de la sociedad humana, no existía el “cochino” dinero, mucho menos los “diabólicos” petrodólares, tan del gusto del “caudillo máximo”, de sus parientes, y de sus colaboradores de todos los niveles. El comercio primitivo se hacía mediante el trueque: los agricultores cambiaban el trigo, u otro producto vegetal, a los criadores de ganado, por una o varias ovejas, o cualquier otro animal doméstico, según el caso; ambos hacían intercambios con los artesanos de las aldeas. Era el “Mundo Feliz” según los ideólogos del “Socialismo del sigo XXI”, la “Edad de Oro” de la humanidad, a la cual debemos retornar de grado o por fuerza, según los nuevos teóricos de la Economía Política, nacidos en Sabaneta de Barinas, Venezuela, siglo XX, amén de otras muy numerosas localidades rurales, primitivas, atrasadas, y tradicionalistas.
Dice el texto citado: …“Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema de trueque comenzó a fallar”…
Comentario de VG: Exactamente: ¡Comenzó a fallar el sistema! Y tuvo que ser substituido por otros sistemas más prácticos, más ágiles, modernos, y evolucionados, de acuerdo al desarrollo, y a la evolución de la sociedad misma. Barruntamos que la propuesta de volver, en forma generalizada, al muy “santo” y “casto” trueque, nos llevará al fracaso económico total, y tiene más olor a prejuicio cuasi-religioso, que a fórmula científico-económica.
En mis juveniles lecturas de Marx, o Engels, tampoco en el famoso “Manual de Economía Política”, editado en la URSS, mucho menos en el otro de “Materialismo Histórico”, no recuerdo haber encontrado la fórmula mágica del “trueque” como paradigma económico del socialismo, o del comunismo
¿En qué oscura caverna, del pie de monte andino; recibieron estos “iluminados” de Sabaneta, la ciencia infusa de su decálogo económico? ¿Será la misma donde convocaron a los espíritus de Bolívar, y Guaicaipuro, para ser ungidos como sumos sacerdotes de sus respectivos cultos? Tarea de investigación para los expertos en esoterismo, y otras ciencias ocultas.
Seguimos leyendo el texto, arriba enunciado: “En la realización del trueque se requería una coincidencia de eventos difícil de lograr, por ejemplo, si un individuo quería obtener un bien "A" a cambio de su bien "B" tenía que encontrar a otro que quisiera cambiar su bien "B" por el "A". Otro problema que presentaba el trueque era el de equivalencias entre los productos que se tenían y se querían intercambiar; para solucionar este problema en pueblos aledaños a los ríos Tigris y Eufrates se creó una especie de banco, que funcionaba en los templos, allí las personas depositaban sus productos para recibir otros a cambio, de acuerdo a la cantidad dada, el producto requerido y la equivalencia entre ambos”…
Comentario de VG: Muy bien, entonces el ingenio humano, a través de las autoridades religiosas, o políticas, creó un espacio físico, templo, o plaza, al cual debían concurrir los agricultores, criadores, o artesanos, con sus respectivos productos, para intercambiarlos por los que ellos necesitaban. Y estos “mercados” o ferias, tenían un ritmo en el tiempo: semanal, mensual, anual; y podían coincidir con otro tipo de festividades, religiosas o seglares. Es probable presumir que un cierto producto, o mercancía, como el trigo, o la oveja, podía ser cambiable por cualquier otro; y el sistema de intercambios, en su evolución y desarrollo, generó algo, un objeto, fácilmente transportable, físicamente estable, valioso, y apreciado por todos, que dio origen al “dinero”, al “maldito” y “cochino” dinero, tan estigmatizado por los próceres castro-chavistas---( “de los dientes pa´fuera”)---, pero atesorados avariciosamente, en forma de haciendas, bienes muebles e inmuebles; bonos, y acciones; dólares, euros, u otras monedas fuertes; oro, plata, joyas, etc., etc., tanto en el país como en el extranjero.
Segunda Parte:
¡El trueque “castro-chavista” es un truco!--- (Insistimos en el tema el 24—05—2008)--
Leemos en Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Truco
“Un truco es un artificio que se utiliza para mostrar algo que no refleja exactamente la realidad. De esta manera, un truco puede ser:
una ilusión hecha por un prestidigitador
una modificación en una foto, la cual pasa a ser una foto trucada
una efecto en una película, actualmente también llamados efectos especiales
un engaño o una trampa para conseguir algo”...
Comentario de VG: No me canso de ver, y volver a ver, el famoso video donde el Doctor, “Honoris Causa” en Economía, dicta una “Clase Magistral” sobre el “Trueque”, capítulo principalísimo de la novísima "Teoría Económica" castro-chavista; concepto fundamental para entender esa cosa incomprensible que llaman “Socialismo del siglo XXI”.
Creo que parte de la culpa la tienen los “camaradas” chinos, que amablemente le concedieron dicho “Doctorado”, y el hombre se lo tomó en serio ¡Válgame Dios! Las consecuencias económicas, y sociales, de dicho gesto serán terribles para nuestra pobre Venezuela.
El “Doctor” en Economía explica: si tengo una siembra de topochos en mi vega, puedo cambiarlos por gallinas, o por huevos. La audiencia miraba, y escuchaba, estática; no aplaudía, tampoco reía...
El “Profesor” en "Economía", seguía dictando su “Clase Magistral”: bueno habrá que hacer una tabla de equivalencias — (o lo que es lo mismo, digo yo, una lista de “precios”; y caemos de nuevo en la maldita, pecaminosa, economía mercantil, es decir, capitalismo) — Las caras seguían inmutables, tratando de entender las complicadas transacciones.
Continuaba incansable su “Eminencia” "Económica": hay que acuñar un “dinero social” — (¡Como si todo dinero no fuera social! Digo yo)--, o “moneda alternativa”; pero ella estará limitada espacialmente a esta comunidad, y también limitada en el tiempo; no podrás “gastarla” en otra parte, ni después de un año de su emisión --(Y así morirá, digo yo, el intercambio mercantil local, regional, nacional, e internacional) -- Las caras de la audiencia eran de antología, inescrutables; nadie aplaudía, nadie reía, nadie hablaba, o preguntaba; al parecer el sancocho “cruzao”, económico-ideológico, era de muy difícil asimilación, y digestión...
Y entonces el “Genio” en "Economía" remataba su clase: ¡Así será el socialismo del siglo XXI! -- (Una versión económica--social, típicamente criolla, sabanetosa, del país de Trucutú, o Guzylandia, digo yo) --
El Plan “Maestro” "Económico", de este utopismo irredento, nacido por “iluminación” en las aulas de Sabaneta de Barinas, es reducirnos a economías cerradas, locales, de subsistencia: comunidades de agricultores, pescadores, cazadores, criadores, recolectores; sin intercambios “externos”. Sin monedas nacionales, o internacionales; sin bancos, casas de bolsa, tarjetas de débito, o de crédito. Esos horrendos inventos del capitalismo, del liberalismo salvaje, quedarán para uso exclusivo de los "Iluminados" de Sabaneta, sus familiares, amigos, y compañeros del Partido Único de la Revolución Socialista del Siglo XXI.
Para el resto de la población, aplicarán los postulados fundamentales de esta nueva “religión” económica y social: A) ¡Ser rico es malo, por tanto ser pobre es bueno! B) ¡Nada es de nadie, todo es de todos!.
¿Qué destino nos deparan estos genios "Iluminados" de la nueva-vieja "Economía del Trueque”, para aquellos que no somos productores individuales de nada?...
El Plan A) Es devolvernos al campo. Como bien decía Don Andrés Bello: "¿Amas la libertad?: El campo Habita".
Los chinos durante la “Gran Revolución Cultural Proletaria” de Mao, enviaron al campo a miles de habitantes de las ciudades, sobre todo intelectuales, profesores universitarios, opositores, y gente citadina que no eran “productores” de nada; el “proceso” produjo millones de abusos, y centenares de miles de muertos.
Polpot, en Camboya, fue más radical, la orden fue despoblar las ciudades, pues la vida urbana era la culpable de todos los males de la nación, esta “migración” fue un verdadero genocidio. Los propios comunistas vietnamitas se vieron obligados a invadir Camboya, y acabar con esa pesadilla.
Puede haber un Plan B) de “emergencia”, para los pobres habitantes de las ciudades, que no somos artesanos, agricultores, criadores, pescadores, o recolectores. A imitación de la Cuba actual, los muchachos, y muchachas, no “productores” de nada, pueden “ofrecer” su juventud y su belleza, para el trueque por cualquier cosa u objeto que necesiten. Con razón dijo una vez Fidel Castro que: “las p...cubanas eran las más cultas del mundo, pues todas eran universitarias”.
La “Economía del Trueque”, hará prosperar el “jineterismo” criollo ¡Como en la Cuba actual! ¿Y que haremos las viejitas y viejitos como yo, que ya no tenemos juventud ni belleza que ofrecer?: Muy sencillo, nos dedicaremos, obligados por la situación de extrema necesidad, en pleno “Socialismo del Siglo XXI”, a reiventar la muy clásica, e historiada, profesión de “alcahueta” ¡Como en la Cuba de Fidel y Compañía!
Conclusión: La “Economía del Trueque”, castro-chavista, es en realidad un “Truco”, para hacernos retroceder miles de años en cuanto a las relaciones económicas, sociales, políticas, ideológicas, religiosas, y familiares; para llevarnos al país de Trucutú, reino de Guzylandia.
Nota adicional:
“El Truco” también es un juego de cartas español, que se practica, por supuesto, en las antiguas colonias de América Latina. Allá en el amado “Sur”, del castro-chavismo, hay unos versos que recitan los jugadores, en referencia a las figuras, posturas, jugadas, y demás incidencias, muy a propósito del “trueque-truco” o “truco-trueque”, que nos invitan a jugar los “Iluminados “Economistas” de Sabaneta, a saber:
…" En la actualidad ya no existe tanto fanatismo, pero hasta los años 80 se utilizaba "cantar" una jugada de "envido" o "flor" a modo de payada:
Por el río Paraná iba navegando un piojo
con un hachazo en el ojo
y una flor en el ojal
Un pintor pintó la luna
pintó la luna y el sol
pintó una mina desnuda
y en cada seno una flor
Yendo a Dalcahue
en un barco a vapor
tuve que tirarme al agua
pa' recoger esta flor
Alambrao de cuatro hilos
poste de ñandubay
molino marca guanaco
y una flor del Paraguay
Cargando un Camión con lana
un fardo se me cayó
flor y truco concha de tu madre
la P... que te parió" …
...FIN...
NOTICIAS SOBRE EL TRUEQUE EN LA VENEZUELA DEL SIGLO XXI--(EN WWW.GOOGLE.COM)--:
http://www.google.co.ve/#hl=es&source=hp&q=eL+TRUEQUE+vENEZUELA&btnG=Buscar+con+Google&aq=f&aqi=&aql=&oq=eL+TRUEQUE+vENEZUELA&gs_rfai=&fp=2adc3fecfece551b
Víctor M. Gruber F
Primera parte: --(Escrita el Lunes, 7 de agosto de 2006)--
Leemos en monografias.com, sobre el trueque:
“En la antigüedad, las transacciones económicas no se saldaban con dinero. Cuando alguien quería adquirir cierta cantidad de un bien tenía que pagarlo en especie con otro bien. Estas transacciones económicas se efectuaban en forma de trueque o intercambio de un bien por otro, siendo una forma de intercambio efectiva ya que se intercambiaban pocos productos. Todos los miembros de la sociedad eran prácticamente autosuficientes, de manera que raras veces necesitaban productos que no producían ellos mismos. Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema de trueque comenzó a fallar”…
Comentario de VG: Entonces, en las sociedades primitivas, en el amanecer de la sociedad humana, no existía el “cochino” dinero, mucho menos los “diabólicos” petrodólares, tan del gusto del “caudillo máximo”, de sus parientes, y de sus colaboradores de todos los niveles. El comercio primitivo se hacía mediante el trueque: los agricultores cambiaban el trigo, u otro producto vegetal, a los criadores de ganado, por una o varias ovejas, o cualquier otro animal doméstico, según el caso; ambos hacían intercambios con los artesanos de las aldeas. Era el “Mundo Feliz” según los ideólogos del “Socialismo del sigo XXI”, la “Edad de Oro” de la humanidad, a la cual debemos retornar de grado o por fuerza, según los nuevos teóricos de la Economía Política, nacidos en Sabaneta de Barinas, Venezuela, siglo XX, amén de otras muy numerosas localidades rurales, primitivas, atrasadas, y tradicionalistas.
Dice el texto citado: …“Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema de trueque comenzó a fallar”…
Comentario de VG: Exactamente: ¡Comenzó a fallar el sistema! Y tuvo que ser substituido por otros sistemas más prácticos, más ágiles, modernos, y evolucionados, de acuerdo al desarrollo, y a la evolución de la sociedad misma. Barruntamos que la propuesta de volver, en forma generalizada, al muy “santo” y “casto” trueque, nos llevará al fracaso económico total, y tiene más olor a prejuicio cuasi-religioso, que a fórmula científico-económica.
En mis juveniles lecturas de Marx, o Engels, tampoco en el famoso “Manual de Economía Política”, editado en la URSS, mucho menos en el otro de “Materialismo Histórico”, no recuerdo haber encontrado la fórmula mágica del “trueque” como paradigma económico del socialismo, o del comunismo
¿En qué oscura caverna, del pie de monte andino; recibieron estos “iluminados” de Sabaneta, la ciencia infusa de su decálogo económico? ¿Será la misma donde convocaron a los espíritus de Bolívar, y Guaicaipuro, para ser ungidos como sumos sacerdotes de sus respectivos cultos? Tarea de investigación para los expertos en esoterismo, y otras ciencias ocultas.
Seguimos leyendo el texto, arriba enunciado: “En la realización del trueque se requería una coincidencia de eventos difícil de lograr, por ejemplo, si un individuo quería obtener un bien "A" a cambio de su bien "B" tenía que encontrar a otro que quisiera cambiar su bien "B" por el "A". Otro problema que presentaba el trueque era el de equivalencias entre los productos que se tenían y se querían intercambiar; para solucionar este problema en pueblos aledaños a los ríos Tigris y Eufrates se creó una especie de banco, que funcionaba en los templos, allí las personas depositaban sus productos para recibir otros a cambio, de acuerdo a la cantidad dada, el producto requerido y la equivalencia entre ambos”…
Comentario de VG: Muy bien, entonces el ingenio humano, a través de las autoridades religiosas, o políticas, creó un espacio físico, templo, o plaza, al cual debían concurrir los agricultores, criadores, o artesanos, con sus respectivos productos, para intercambiarlos por los que ellos necesitaban. Y estos “mercados” o ferias, tenían un ritmo en el tiempo: semanal, mensual, anual; y podían coincidir con otro tipo de festividades, religiosas o seglares. Es probable presumir que un cierto producto, o mercancía, como el trigo, o la oveja, podía ser cambiable por cualquier otro; y el sistema de intercambios, en su evolución y desarrollo, generó algo, un objeto, fácilmente transportable, físicamente estable, valioso, y apreciado por todos, que dio origen al “dinero”, al “maldito” y “cochino” dinero, tan estigmatizado por los próceres castro-chavistas---( “de los dientes pa´fuera”)---, pero atesorados avariciosamente, en forma de haciendas, bienes muebles e inmuebles; bonos, y acciones; dólares, euros, u otras monedas fuertes; oro, plata, joyas, etc., etc., tanto en el país como en el extranjero.
Segunda Parte:
¡El trueque “castro-chavista” es un truco!--- (Insistimos en el tema el 24—05—2008)--
Leemos en Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Truco
“Un truco es un artificio que se utiliza para mostrar algo que no refleja exactamente la realidad. De esta manera, un truco puede ser:
una ilusión hecha por un prestidigitador
una modificación en una foto, la cual pasa a ser una foto trucada
una efecto en una película, actualmente también llamados efectos especiales
un engaño o una trampa para conseguir algo”...
Comentario de VG: No me canso de ver, y volver a ver, el famoso video donde el Doctor, “Honoris Causa” en Economía, dicta una “Clase Magistral” sobre el “Trueque”, capítulo principalísimo de la novísima "Teoría Económica" castro-chavista; concepto fundamental para entender esa cosa incomprensible que llaman “Socialismo del siglo XXI”.
Creo que parte de la culpa la tienen los “camaradas” chinos, que amablemente le concedieron dicho “Doctorado”, y el hombre se lo tomó en serio ¡Válgame Dios! Las consecuencias económicas, y sociales, de dicho gesto serán terribles para nuestra pobre Venezuela.
El “Doctor” en Economía explica: si tengo una siembra de topochos en mi vega, puedo cambiarlos por gallinas, o por huevos. La audiencia miraba, y escuchaba, estática; no aplaudía, tampoco reía...
El “Profesor” en "Economía", seguía dictando su “Clase Magistral”: bueno habrá que hacer una tabla de equivalencias — (o lo que es lo mismo, digo yo, una lista de “precios”; y caemos de nuevo en la maldita, pecaminosa, economía mercantil, es decir, capitalismo) — Las caras seguían inmutables, tratando de entender las complicadas transacciones.
Continuaba incansable su “Eminencia” "Económica": hay que acuñar un “dinero social” — (¡Como si todo dinero no fuera social! Digo yo)--, o “moneda alternativa”; pero ella estará limitada espacialmente a esta comunidad, y también limitada en el tiempo; no podrás “gastarla” en otra parte, ni después de un año de su emisión --(Y así morirá, digo yo, el intercambio mercantil local, regional, nacional, e internacional) -- Las caras de la audiencia eran de antología, inescrutables; nadie aplaudía, nadie reía, nadie hablaba, o preguntaba; al parecer el sancocho “cruzao”, económico-ideológico, era de muy difícil asimilación, y digestión...
Y entonces el “Genio” en "Economía" remataba su clase: ¡Así será el socialismo del siglo XXI! -- (Una versión económica--social, típicamente criolla, sabanetosa, del país de Trucutú, o Guzylandia, digo yo) --
El Plan “Maestro” "Económico", de este utopismo irredento, nacido por “iluminación” en las aulas de Sabaneta de Barinas, es reducirnos a economías cerradas, locales, de subsistencia: comunidades de agricultores, pescadores, cazadores, criadores, recolectores; sin intercambios “externos”. Sin monedas nacionales, o internacionales; sin bancos, casas de bolsa, tarjetas de débito, o de crédito. Esos horrendos inventos del capitalismo, del liberalismo salvaje, quedarán para uso exclusivo de los "Iluminados" de Sabaneta, sus familiares, amigos, y compañeros del Partido Único de la Revolución Socialista del Siglo XXI.
Para el resto de la población, aplicarán los postulados fundamentales de esta nueva “religión” económica y social: A) ¡Ser rico es malo, por tanto ser pobre es bueno! B) ¡Nada es de nadie, todo es de todos!.
¿Qué destino nos deparan estos genios "Iluminados" de la nueva-vieja "Economía del Trueque”, para aquellos que no somos productores individuales de nada?...
El Plan A) Es devolvernos al campo. Como bien decía Don Andrés Bello: "¿Amas la libertad?: El campo Habita".
Los chinos durante la “Gran Revolución Cultural Proletaria” de Mao, enviaron al campo a miles de habitantes de las ciudades, sobre todo intelectuales, profesores universitarios, opositores, y gente citadina que no eran “productores” de nada; el “proceso” produjo millones de abusos, y centenares de miles de muertos.
Polpot, en Camboya, fue más radical, la orden fue despoblar las ciudades, pues la vida urbana era la culpable de todos los males de la nación, esta “migración” fue un verdadero genocidio. Los propios comunistas vietnamitas se vieron obligados a invadir Camboya, y acabar con esa pesadilla.
Puede haber un Plan B) de “emergencia”, para los pobres habitantes de las ciudades, que no somos artesanos, agricultores, criadores, pescadores, o recolectores. A imitación de la Cuba actual, los muchachos, y muchachas, no “productores” de nada, pueden “ofrecer” su juventud y su belleza, para el trueque por cualquier cosa u objeto que necesiten. Con razón dijo una vez Fidel Castro que: “las p...cubanas eran las más cultas del mundo, pues todas eran universitarias”.
La “Economía del Trueque”, hará prosperar el “jineterismo” criollo ¡Como en la Cuba actual! ¿Y que haremos las viejitas y viejitos como yo, que ya no tenemos juventud ni belleza que ofrecer?: Muy sencillo, nos dedicaremos, obligados por la situación de extrema necesidad, en pleno “Socialismo del Siglo XXI”, a reiventar la muy clásica, e historiada, profesión de “alcahueta” ¡Como en la Cuba de Fidel y Compañía!
Conclusión: La “Economía del Trueque”, castro-chavista, es en realidad un “Truco”, para hacernos retroceder miles de años en cuanto a las relaciones económicas, sociales, políticas, ideológicas, religiosas, y familiares; para llevarnos al país de Trucutú, reino de Guzylandia.
Nota adicional:
“El Truco” también es un juego de cartas español, que se practica, por supuesto, en las antiguas colonias de América Latina. Allá en el amado “Sur”, del castro-chavismo, hay unos versos que recitan los jugadores, en referencia a las figuras, posturas, jugadas, y demás incidencias, muy a propósito del “trueque-truco” o “truco-trueque”, que nos invitan a jugar los “Iluminados “Economistas” de Sabaneta, a saber:
…" En la actualidad ya no existe tanto fanatismo, pero hasta los años 80 se utilizaba "cantar" una jugada de "envido" o "flor" a modo de payada:
Por el río Paraná iba navegando un piojo
con un hachazo en el ojo
y una flor en el ojal
Un pintor pintó la luna
pintó la luna y el sol
pintó una mina desnuda
y en cada seno una flor
Yendo a Dalcahue
en un barco a vapor
tuve que tirarme al agua
pa' recoger esta flor
Alambrao de cuatro hilos
poste de ñandubay
molino marca guanaco
y una flor del Paraguay
Cargando un Camión con lana
un fardo se me cayó
flor y truco concha de tu madre
la P... que te parió" …
...FIN...
NOTICIAS SOBRE EL TRUEQUE EN LA VENEZUELA DEL SIGLO XXI--(EN WWW.GOOGLE.COM)--:
http://www.google.co.ve/#hl=es&source=hp&q=eL+TRUEQUE+vENEZUELA&btnG=Buscar+con+Google&aq=f&aqi=&aql=&oq=eL+TRUEQUE+vENEZUELA&gs_rfai=&fp=2adc3fecfece551b
domingo, 7 de noviembre de 2010
UTOPIAS HISTÓRICAS VS. CHAVISMO AHISTÓRICO
Caracas, 07-11-2010[1]
UTOPÍAS HISTÓRICAS VS. CHAVISMO AHISTÓRICO
Víctor M. Gruber F
Leemos en la Wikipedia: Crítica de las utopías y de sus proyectos políticos[2]:
“La confianza en la posibilidad y la necesidad de sociedades perfectas sufre durante el siglo XX un considerable revés. Por varias razones, muchos pensadores defienden que dedicarse a inventar sociedades utópicas era más perjudicial que beneficioso. Los motivos de esta consideración pueden variar de un pensador a otro”…
Comentario de VG: Por desgracia en Venezuela desde el año 1.999 a esta fecha (07-11-2010) el desgobierno que nos atormenta, de los “Iluminados” de Sabaneta,[3] está empeñado en inventar, de nuevo, una utopía “Socialista del Siglo XXI”, una mezcla ideológica híper confusa, especie de “sancocho cruzao” a la llanera, de fascismo, nazismo, socialismo, comunismo, populismo, militarismo, y caudillismo; llamado a instalarse no solamente en Venezuela, también en América Latina y el Caribe, por lo menos, que por razones de síntesis denominaremos castro-chavismo, dado el papel tutelar y protagónico, que ha tenido y tiene, el anciano dictador cubano, Fidel Castro, sobre nuestro “proceso”.
Seguimos leyendo, en el artículo citado, las críticas a las utopías, y a sus proyectos políticos (Ver nota 2):
“Poseen un carácter fantasioso e ingenuo. Una de las críticas más habituales a la utopía es su distanciamiento respecto a la cruda realidad. En ellas su autor imagina un mundo perfecto, pero tan irreal que resulta difícil establecer vínculos entre lo que propone y lo que hallamos efectivamente. Por otra parte, la utopía suele limitarse a la descripción detallada de ese mundo nuevo pero no proporciona demasiadas pistas acerca del modo en que es posible transformar la realidad para acceder a ese otro mundo imaginado. Por ello, para muchos pensadores, las utopías sólo son la expresión de buenos pero inútiles e ingenuos deseos de mejora. (No se va a conseguir el ideal)”…
Comentario de VG: Desglosaremos el título anterior de manera de visualizar, por lo menos dos las características del castro-chavismo venezolano actual:
a) Carácter fantasioso: basta oír las historias que cuenta el “Líder” máximo, sobre su infancia, niñez, pubertad, estudios de primaria, secundaria, y superiores (militares), para evaluar la fantasía desbordada de un muchacho campesino que mezcla la ficción con la realidad en un todo único, pero de múltiples versiones, según la ocasión, y el auditorio del caso. Igualmente pasa cuando habla de las “hazañas” de su vida militar y política, sazonadas generosamente, con referencias a su “ancestro” guerrillero; a Bolívar, y demás héroes de la “Guerra de Independencia”, venezolana y latinoamericana; y también nombra a Zamora, General del “pueblo soberano”, en la llamada “Guerra Federal” de Venezuela.
b) Ingenuo, hipnotizado, y encantado, cuando visita a Cuba, y a Fidel Castro, por primera vez; recibido con honores de “Jefe de Estado”, sin todavía serlo, elabora entonces su noción de Cuba como “El mar de la felicidad”; cerrando los ojos ante los tenebrosos procedimientos aplicados, para durar más de 50 años monopolizando todos los poderes del Estado: ¡Muy buen “ejemplo” a seguir!
Seguimos leyendo en el texto citado (V.Nota 2):
“Están históricamente condicionadas. Las críticas contra las utopías pueden ir en otra línea. Para algunos filósofos, por ejemplo, el mayor inconveniente de las utopías es su incapacidad para trascender las limitaciones de la época histórica en la que fueron concebidas. Para los que así argumentan, las utopías se alejan de la realidad mucho menos de lo que pensamos. De hecho, son pocas las que pueden verse como proyectos verdaderamente imaginativos y originales. En la mayoría de los casos, suelen limitarse a potenciar y desarrollar rasgos que ya están en la sociedad de ese momento. Por esta razón, con el paso del tiempo, a menudo quedan ridículamente desfasadas. Así, predicciones que en su momento fueron arriesgadas hoy nos resultan ingenuas y ridículas. Las utopías de una época están condicionadas por las circunstancias históricas”…
Comentario de VG: Siguiendo el procedimiento anterior, seguiremos desglosando, y comentando, algunas de las críticas al utopismo y al pensamiento utópico.
a) Incapacidad para trascender las limitaciones del momento histórico en que fueron concebidas: En Venezuela, entre el año 1.999 y el 2.010, el “Líder” máximo ha hablado, por ejemplo, de las míticas edades,[4] según su palabra, el país cursaba por la “Edad de Plata” y pronto llegaría a la “Edad de Oro”; cuando en realidad dichas edades están enumeradas, mitológicamente, en orden decreciente: Oro, Plata, Bronce, Hierro, e implican, supuestamente, un “desmejoramiento” de las condiciones de la vida humana original y virginal.
b) Sustituir el capitalismo por el “socialismo” utópico del siglo XXI o “castro-chavismo”; cambiar la propiedad privada por la “social”; desplazar el comercio, y la moneda, por el “trueque”; pasar de la vida urbana a la “campesina”; de la vida civil a la “militar”; desechar la alternabilidad republicana por la presidencia “vitalicia”; ir del sistema plural de partidos al partido “único”; convertir a los medios de comunicación masiva en un medio único “estatal”; permutar el pensamiento, y discurso plural, por un pensamiento y discurso “único”--(procaz, amenazante, guerrerista)--; transformar la educación democrática, crítica, libre, y plural, en un “lavado cerebral” sistemático desde la primera infancia; propiciar una “nueva religión”, supuestamente “verdadera y revolucionaria”; además del culto sagrado al “Líder” supremo: Son regresiones “castro-chavistas”, propias de épocas y experiencias pasadas, y rotundamente fracasadas. Basta revisar la historia de los totalitarismos, de todos los signos, en el siglo XX; así como también al pequeño parque “jurásico” totalitario que aún persiste en el siglo XXI.
Continúa el artículo citado (V. Nota 2):
“Provocan estatismo social. Si las anteriores razones no eran suficientes, se añade todavía la de que la utopía se fundamenta en una concepción estática de la sociedad. El cambio sólo está justificado hasta alcanzar la utopía. Una vez conseguida la sociedad perfecta, justa y feliz, ¿qué sentido tendría que ésta siguiese transformándose? Ahora bien, ¿es posible y deseable, aunque sea en utopía como organización completamente estática?”…
Comentario de VG: Estatismo social: efectivamente, en el supuesto negado de que algún “experimento utópico” llegase a triunfar, a realizarse plenamente ¿Qué plan de vida tendrá ese privilegiado grupo humano? ¿Disfrutar eternamente del nuevo “Paraíso Terrenal”? Esa es la pregunta que no llegaron a contestar cabalmente los autores llamados “utópicos”[5] por Marx y Engels, porque con ellos, supuestamente, aparece el social/comunismo “científico”[6]. Pero la historia del siglo XX, los “experimentos sociales”, nacionales y de masas: fascismo, nazismo, social/comunismo, tienen un balance negativo en guerras, represiones, campos de concentración, destrucción de la capacidad productiva de los pueblos, hambrunas, miseria humana, y genocidio. Pregunto a los “asesores intelectuales” del castro-chavismo venezolano ¿Se han paseado ustedes por esas realidades históricas y sociales? ¿Son “modelos” a seguir por vuestro “proceso”: Cuba, Bielorusia, Corea del Norte, Irán, y Libia, por nombrar algunos como ejemplos?
Continúa diciendo el texto consultado (V. Nota 2):
“Lindan con el totalitarismo. El filósofo Karl Popper[7] destaca el peligro que encierran las utopías. Aunque su crítica se centra básicamente en La República de Platón, ésta es extensiva a casi todas las utopías posteriores. Por muy paradójico que parezca, este mundo feliz y perfecto puede convertirse en el más terrible y totalitario de los Estados. La creencia y el convencimiento del carácter ideal y perfecto de un sistema llevan irremediablemente a la intolerancia respecto a cualquier otra propuesta. Considerar esta organización la más beneficiosa produce que cualquier opinión en contra, cualquier oposición, sea vista como una amenaza para la supervivencia de la utopía y, en consecuencia, sea apartada del panorama social, para bien de la comunidad”
Comentario de VG: Limitan con el totalitarismo. Efectivamente, hemos escrito en varios textos anteriores a este, que una pequeña secta utópica, generalmente confesional en lo religioso, creyentes fanáticos en un “Líder”, y en sus ideas de cómo debe ser el modo ideal de vivir en comunidad, puede “montar” su experimento social en una localidad limitada, y sobrevivir incluso a la muerte del “Líder” fundador; por ejemplo ponemos el movimiento sectario en Norte América.[8]
El problema se complica si una secta utópica, dogmática, en lo religioso y/o en lo político, logra el control de un país y de su gobierno; entonces inmediatamente aparecerá la represión contra los no-creyentes, o no-partidarios; y dicha represión puede llegar a los más altos grados de aplicación masiva, y sofisticación, basta revisar la historia represiva del fascismo (1923-45), del nazismo (1933-45), y del social/comunismo (1917 y siguientes); y por estos lados latino-caribeños: la represión en la Cuba castro-comunista (1959-2010), y en la Venezuela castro-chavista, de los “Iluminados” de Sabaneta (1999-2010).
Seguimos con el texto citado (V.Nota 2):
“Los proyectos políticos utópicos son devastadores. Dando un paso más en lo manifestado por Popper, el filósofo político John N. Gray señala que los proyectos políticos, tanto de la derecha utópica como de la izquierda utópica, cuando han podido ser llevados a la práctica han resultado terribles. En el libro Misa negra. La religión apocalíptica y la muerte de la utopía el autor desarrolla su crítica a la idea de progreso y de progreso social --esa utopía nefasta y apocalíptica, en palabras de Gray-- que tiene su origen en las ideas apocalípticas de los primeros cristianos, se expresa en el milenarismo de la edad media y, como una verdadera religión, invade de pleno la ilustración --época de El Terror de la revolución francesa-- trasladándose a los proyectos totalitarios utópicos seculares de la primera mitad del siglo XX (comunismo, nazismo) y los de finales de siglo XX y principios del XXI (en los proyectos de la derecha utópica neoconservadora y neoliberal británica y norteamericana (Thatcher, Tony Blair, George Bush) expresados en las políticas del Fondo Monetario Internacional, como en la guerra contra el terror y de manera especial en la guerra de Iraq)”…
Comentario de VG: ¡Vade retro Satanás![]
Victor M. Gruber F.
gruberv@cantv.net
Notas de página:
[1] En el 93 Aniversario de la Revolución Rusa de Octubre de 1917 (según calendario ruso de la época):
http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_rusa_de_1917
[2] Socialismo científico: http://es.wikipedia.org/wiki/Utop%C3%ADa
[3] Los he llamado los “Iluminados de Sabaneta”, por su programa comunista (no escrito) muy similar al de los “Illuminati”—( http://es.wikipedia.org/wiki/Illuminati#Introducci.C3.B3n)--
[4] Las Edades míticas: Oro, Plata, Bronce, y Hierro. Ver: http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_oro
[5]Socialistas utópicos: http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_ut%C3%B3pico
[6] Socialismo científico: http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_cient%C3%ADfico
[7] Karl Popper: http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper
[8] Movimientos sectarios en EEUU: http://mx.oocities.com/beltransanchez/sectas/
UTOPÍAS HISTÓRICAS VS. CHAVISMO AHISTÓRICO
Víctor M. Gruber F
Leemos en la Wikipedia: Crítica de las utopías y de sus proyectos políticos[2]:
“La confianza en la posibilidad y la necesidad de sociedades perfectas sufre durante el siglo XX un considerable revés. Por varias razones, muchos pensadores defienden que dedicarse a inventar sociedades utópicas era más perjudicial que beneficioso. Los motivos de esta consideración pueden variar de un pensador a otro”…
Comentario de VG: Por desgracia en Venezuela desde el año 1.999 a esta fecha (07-11-2010) el desgobierno que nos atormenta, de los “Iluminados” de Sabaneta,[3] está empeñado en inventar, de nuevo, una utopía “Socialista del Siglo XXI”, una mezcla ideológica híper confusa, especie de “sancocho cruzao” a la llanera, de fascismo, nazismo, socialismo, comunismo, populismo, militarismo, y caudillismo; llamado a instalarse no solamente en Venezuela, también en América Latina y el Caribe, por lo menos, que por razones de síntesis denominaremos castro-chavismo, dado el papel tutelar y protagónico, que ha tenido y tiene, el anciano dictador cubano, Fidel Castro, sobre nuestro “proceso”.
Seguimos leyendo, en el artículo citado, las críticas a las utopías, y a sus proyectos políticos (Ver nota 2):
“Poseen un carácter fantasioso e ingenuo. Una de las críticas más habituales a la utopía es su distanciamiento respecto a la cruda realidad. En ellas su autor imagina un mundo perfecto, pero tan irreal que resulta difícil establecer vínculos entre lo que propone y lo que hallamos efectivamente. Por otra parte, la utopía suele limitarse a la descripción detallada de ese mundo nuevo pero no proporciona demasiadas pistas acerca del modo en que es posible transformar la realidad para acceder a ese otro mundo imaginado. Por ello, para muchos pensadores, las utopías sólo son la expresión de buenos pero inútiles e ingenuos deseos de mejora. (No se va a conseguir el ideal)”…
Comentario de VG: Desglosaremos el título anterior de manera de visualizar, por lo menos dos las características del castro-chavismo venezolano actual:
a) Carácter fantasioso: basta oír las historias que cuenta el “Líder” máximo, sobre su infancia, niñez, pubertad, estudios de primaria, secundaria, y superiores (militares), para evaluar la fantasía desbordada de un muchacho campesino que mezcla la ficción con la realidad en un todo único, pero de múltiples versiones, según la ocasión, y el auditorio del caso. Igualmente pasa cuando habla de las “hazañas” de su vida militar y política, sazonadas generosamente, con referencias a su “ancestro” guerrillero; a Bolívar, y demás héroes de la “Guerra de Independencia”, venezolana y latinoamericana; y también nombra a Zamora, General del “pueblo soberano”, en la llamada “Guerra Federal” de Venezuela.
b) Ingenuo, hipnotizado, y encantado, cuando visita a Cuba, y a Fidel Castro, por primera vez; recibido con honores de “Jefe de Estado”, sin todavía serlo, elabora entonces su noción de Cuba como “El mar de la felicidad”; cerrando los ojos ante los tenebrosos procedimientos aplicados, para durar más de 50 años monopolizando todos los poderes del Estado: ¡Muy buen “ejemplo” a seguir!
Seguimos leyendo en el texto citado (V.Nota 2):
“Están históricamente condicionadas. Las críticas contra las utopías pueden ir en otra línea. Para algunos filósofos, por ejemplo, el mayor inconveniente de las utopías es su incapacidad para trascender las limitaciones de la época histórica en la que fueron concebidas. Para los que así argumentan, las utopías se alejan de la realidad mucho menos de lo que pensamos. De hecho, son pocas las que pueden verse como proyectos verdaderamente imaginativos y originales. En la mayoría de los casos, suelen limitarse a potenciar y desarrollar rasgos que ya están en la sociedad de ese momento. Por esta razón, con el paso del tiempo, a menudo quedan ridículamente desfasadas. Así, predicciones que en su momento fueron arriesgadas hoy nos resultan ingenuas y ridículas. Las utopías de una época están condicionadas por las circunstancias históricas”…
Comentario de VG: Siguiendo el procedimiento anterior, seguiremos desglosando, y comentando, algunas de las críticas al utopismo y al pensamiento utópico.
a) Incapacidad para trascender las limitaciones del momento histórico en que fueron concebidas: En Venezuela, entre el año 1.999 y el 2.010, el “Líder” máximo ha hablado, por ejemplo, de las míticas edades,[4] según su palabra, el país cursaba por la “Edad de Plata” y pronto llegaría a la “Edad de Oro”; cuando en realidad dichas edades están enumeradas, mitológicamente, en orden decreciente: Oro, Plata, Bronce, Hierro, e implican, supuestamente, un “desmejoramiento” de las condiciones de la vida humana original y virginal.
b) Sustituir el capitalismo por el “socialismo” utópico del siglo XXI o “castro-chavismo”; cambiar la propiedad privada por la “social”; desplazar el comercio, y la moneda, por el “trueque”; pasar de la vida urbana a la “campesina”; de la vida civil a la “militar”; desechar la alternabilidad republicana por la presidencia “vitalicia”; ir del sistema plural de partidos al partido “único”; convertir a los medios de comunicación masiva en un medio único “estatal”; permutar el pensamiento, y discurso plural, por un pensamiento y discurso “único”--(procaz, amenazante, guerrerista)--; transformar la educación democrática, crítica, libre, y plural, en un “lavado cerebral” sistemático desde la primera infancia; propiciar una “nueva religión”, supuestamente “verdadera y revolucionaria”; además del culto sagrado al “Líder” supremo: Son regresiones “castro-chavistas”, propias de épocas y experiencias pasadas, y rotundamente fracasadas. Basta revisar la historia de los totalitarismos, de todos los signos, en el siglo XX; así como también al pequeño parque “jurásico” totalitario que aún persiste en el siglo XXI.
Continúa el artículo citado (V. Nota 2):
“Provocan estatismo social. Si las anteriores razones no eran suficientes, se añade todavía la de que la utopía se fundamenta en una concepción estática de la sociedad. El cambio sólo está justificado hasta alcanzar la utopía. Una vez conseguida la sociedad perfecta, justa y feliz, ¿qué sentido tendría que ésta siguiese transformándose? Ahora bien, ¿es posible y deseable, aunque sea en utopía como organización completamente estática?”…
Comentario de VG: Estatismo social: efectivamente, en el supuesto negado de que algún “experimento utópico” llegase a triunfar, a realizarse plenamente ¿Qué plan de vida tendrá ese privilegiado grupo humano? ¿Disfrutar eternamente del nuevo “Paraíso Terrenal”? Esa es la pregunta que no llegaron a contestar cabalmente los autores llamados “utópicos”[5] por Marx y Engels, porque con ellos, supuestamente, aparece el social/comunismo “científico”[6]. Pero la historia del siglo XX, los “experimentos sociales”, nacionales y de masas: fascismo, nazismo, social/comunismo, tienen un balance negativo en guerras, represiones, campos de concentración, destrucción de la capacidad productiva de los pueblos, hambrunas, miseria humana, y genocidio. Pregunto a los “asesores intelectuales” del castro-chavismo venezolano ¿Se han paseado ustedes por esas realidades históricas y sociales? ¿Son “modelos” a seguir por vuestro “proceso”: Cuba, Bielorusia, Corea del Norte, Irán, y Libia, por nombrar algunos como ejemplos?
Continúa diciendo el texto consultado (V. Nota 2):
“Lindan con el totalitarismo. El filósofo Karl Popper[7] destaca el peligro que encierran las utopías. Aunque su crítica se centra básicamente en La República de Platón, ésta es extensiva a casi todas las utopías posteriores. Por muy paradójico que parezca, este mundo feliz y perfecto puede convertirse en el más terrible y totalitario de los Estados. La creencia y el convencimiento del carácter ideal y perfecto de un sistema llevan irremediablemente a la intolerancia respecto a cualquier otra propuesta. Considerar esta organización la más beneficiosa produce que cualquier opinión en contra, cualquier oposición, sea vista como una amenaza para la supervivencia de la utopía y, en consecuencia, sea apartada del panorama social, para bien de la comunidad”
Comentario de VG: Limitan con el totalitarismo. Efectivamente, hemos escrito en varios textos anteriores a este, que una pequeña secta utópica, generalmente confesional en lo religioso, creyentes fanáticos en un “Líder”, y en sus ideas de cómo debe ser el modo ideal de vivir en comunidad, puede “montar” su experimento social en una localidad limitada, y sobrevivir incluso a la muerte del “Líder” fundador; por ejemplo ponemos el movimiento sectario en Norte América.[8]
El problema se complica si una secta utópica, dogmática, en lo religioso y/o en lo político, logra el control de un país y de su gobierno; entonces inmediatamente aparecerá la represión contra los no-creyentes, o no-partidarios; y dicha represión puede llegar a los más altos grados de aplicación masiva, y sofisticación, basta revisar la historia represiva del fascismo (1923-45), del nazismo (1933-45), y del social/comunismo (1917 y siguientes); y por estos lados latino-caribeños: la represión en la Cuba castro-comunista (1959-2010), y en la Venezuela castro-chavista, de los “Iluminados” de Sabaneta (1999-2010).
Seguimos con el texto citado (V.Nota 2):
“Los proyectos políticos utópicos son devastadores. Dando un paso más en lo manifestado por Popper, el filósofo político John N. Gray señala que los proyectos políticos, tanto de la derecha utópica como de la izquierda utópica, cuando han podido ser llevados a la práctica han resultado terribles. En el libro Misa negra. La religión apocalíptica y la muerte de la utopía el autor desarrolla su crítica a la idea de progreso y de progreso social --esa utopía nefasta y apocalíptica, en palabras de Gray-- que tiene su origen en las ideas apocalípticas de los primeros cristianos, se expresa en el milenarismo de la edad media y, como una verdadera religión, invade de pleno la ilustración --época de El Terror de la revolución francesa-- trasladándose a los proyectos totalitarios utópicos seculares de la primera mitad del siglo XX (comunismo, nazismo) y los de finales de siglo XX y principios del XXI (en los proyectos de la derecha utópica neoconservadora y neoliberal británica y norteamericana (Thatcher, Tony Blair, George Bush) expresados en las políticas del Fondo Monetario Internacional, como en la guerra contra el terror y de manera especial en la guerra de Iraq)”…
Comentario de VG: ¡Vade retro Satanás![]
Victor M. Gruber F.
gruberv@cantv.net
Notas de página:
[1] En el 93 Aniversario de la Revolución Rusa de Octubre de 1917 (según calendario ruso de la época):
http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_rusa_de_1917
[2] Socialismo científico: http://es.wikipedia.org/wiki/Utop%C3%ADa
[3] Los he llamado los “Iluminados de Sabaneta”, por su programa comunista (no escrito) muy similar al de los “Illuminati”—( http://es.wikipedia.org/wiki/Illuminati#Introducci.C3.B3n)--
[4] Las Edades míticas: Oro, Plata, Bronce, y Hierro. Ver: http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_oro
[5]Socialistas utópicos: http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_ut%C3%B3pico
[6] Socialismo científico: http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_cient%C3%ADfico
[7] Karl Popper: http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper
[8] Movimientos sectarios en EEUU: http://mx.oocities.com/beltransanchez/sectas/
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