ROMÁN JOSÉ SANDIA: MANIPULACIÓN DE LA RELIGIÓN--ANALITICA.COM--CARACAS, 04--11--11--

Manipulación de la religión Román José Sandia ---(http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/2888503.asp)--- Viernes, 4 de noviembre de 2011 Hugo Chávez aparentaba ser indestructible hasta hace unos meses. Hoy es un paciente más de cáncer. Hay miles de venezolanos que también sufren esa terrible enfermedad pero no tienen a mano los recursos que él, como privilegiado ocupante de Miraflores, posee y ha usado. Él puede decir que está curado y que es la prueba del milagro que le falta al doctor José Gregorio Hernández para ser canonizado, pero en realidad ningún médico que haya tratado su cáncer ha declarado sobre el tema. Lo que debería ser un trámite normal (entregar un parte médico, firmado por los especialistas a cargo) se ha convertido en un misterio, digno de todas las dictaduras del socialismo del siglo XX. Así fue tratada la información, por ejemplo, sobre los padecimientos de Stalin, el padrecito de los pueblos. Hugo Chávez no es, ni de lejos, una inteligencia superior ni un genio de la Política. Es, como lo dice el narrador de Doña Bárbara, alguien que aprovecha las circunstancias para hacer el mal. Ya varios psiquiatras han adelantado algún diagnóstico sobre la estructura de su personalidad, arriesgando –por cierto- el ejercicio de su profesión y hasta el ver sus huesos en la cárcel, porque el régimen ha decretado que la materia no puede ser tratada en público. Lo cierto es que Chávez ha hecho de todo para utilizar el imponderable de su enfermedad. La salud de Chávez ha sido convertida en espectáculo religioso o pseudo-religioso. Hemos visto la transmisión en cadena de radio y televisión de toda clase de ritos. Desde el sacramento de la extremaunción impartido por parte un obispo de la Iglesia católica, donde además de los santos óleos recibió la comunión el mismo personaje que llamó “tumor” a la Iglesia de la mayoría de los venezolanos y declaró que el Papa no representaba a Cristo en la Tierra. (Que se sepa, Chávez no se ha arrepentido de tales blasfemias). También se han transmitido actos supuestamente ecuménicos (alguno desde Nueva York, petrodólares mediante), donde lo que más ha brillado es la intervención de la magistrada Luisa Estela Morales como insuperable adulante, revelando sus imprecaciones a Dios. No ha faltado un rito de santería cubana, llamado bilongo. Los últimos episodios incluyen la peregrinación a la iglesia del Santo Cristo de La Grita en pago de una promesa cuya penitencia parece ser seguir en Miraflores (el repentino piadoso también ha ofrecido recursos para ampliar y refaccionar el sitio de peregrinación), y su conversión en devoto del médico de los pobres, aún no declarado santo por la jerarquía católica. Tales actos o ritos deberían estar constreñidos a la intimidad de quienes creen en tales cultos. Haberlos transmitido en cadena nacional y haber manipulado una enfermedad tan cruel en anuncios televisivos y radiales, además de haberla convertido en pasto de la jaladera de cuanto funcionario tiene la oportunidad, representa una marca mundial de burda propaganda y búsqueda de la conmiseración general, que ni a Fidel Castro se le ocurrió cuando estuvo más cerca de la pelona en 2006. Semejante instrumentalización es una falta de respeto para con quienes son creyentes de cada uno de los cultos utilizados y para con quienes no lo son. La religión debe ser un hecho íntimo, no un escenario para ganar adherentes políticos. La política no debe mezclarse nunca con la religión. Los pueblos (y sus líderes) que lo hacen, siempre terminan pagando funestas consecuencias. rjsandia@hotmail.com

MAIBORT PETIT: HUGO CHÁVEZ Y LA RELIGIÓN PALO MAYOMBE--ANALÍTICA.COM--CARACAS, 11--08--10--

Hugo Chávez y la religión palo mayombe Maibort Petit ---(http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/9988240.asp)-- Miércoles, 11 de agosto de 2010 Tras la publicación de mi artículo titulado: Cuánto cuesta que Chávez profane tumbas y esculque huesos de los próceres de la Independencia, mi correo electrónico se abarrotó de preguntas en torno a la verdadera razón que motivó a Chávez a profanar la tumba de Bolívar. La mayoría coincidía en señalar que más que un acto de patriotismo barato, fue un ritual de la religión Palo Mayombe o Paleros y cuyo objetivo era “coronar” a Chávez en el poder, y evitar el triunfo de las fuerzas opositoras en las próximas elecciones legislativas, que tendrán lugar el 26 de septiembre de 2010. Como periodista y politólogo, me resulta harto difícil hacer un analizar del acontecer venezolano colocando como elemento de discusión, un tema relacionado con brujería o rituales de magia negra, sin embargo, la realidad que impera en la Venezuela de Hugo Chávez, hace que, definitivamente, el país se haya transformado, no solamente en un modelo del caos social e incivilidad política, sino en la máxima expresión del realismo mágico Latinoamericano, donde cabe, por supuestos, éste tipo de actuaciones por parte de un jefe de Estado. El tema de Chávez y el supuesto ritual televisado, dejó estupefactos a muchos venezolanos que se negaban a creer que el Jefe de la Revolución dedicara tiempo y recursos del erario público, para supersticiones de ésta naturaleza. A pesar que una parte importante de la población venezolana cree en el ocultismo, no ha sido fácil digerir que el presidente se dedique hacer magia con los restos del Libertador. Quien les escribe, cree que en una mente desviada y trastocada como la de Hugo Chávez, cualquier cosa puede ocurrir, especialmente, sí se hace con el objetivo de mantenerlo en el poder por tiempo indefinido. Sí algún charlatán le prometió que profanando la tumba Bolívar y otros próceres, él seguiría teniendo el poder absoluto, no dudo que Chávez fue capaz de creerlo y de pagar cualquier suma de dinero para ello. Con el ocultismo desde hace rato Las debilidades de Chávez por la brujería tienen un largo trayecto. Desde su llegada al poder el 1998, sus seguidores aseguraban que Chávez estaba “coronado por sus santos”, y muchos daban fe de las relaciones que éste había establecido en Cuba con logias de santeros y de paleros. Por aquella época, muchos periodistas hicimos caso omiso a esos comentarios por ilógicos e irracionales. Fue siempre -su gente- la que informaba- muchas veces con orgullo- que Chávez creía y practicaba paralelamente la santería y la religión Palo Mayombe, y que sus frecuentes viajes a Cuba, además de representar una oportunidad para establecer alianzas y acuerdos con Fidel Castro, eran para hacerse ver por babalawos, quienes “hipotéticamente” lo mantendrían “seguro” en su cargo e intacto de las garras de sus enemigos. Cuando ya ejercía en la presidencia y empezó a tener dificultades, en las salas de redacción llovían rumores que aseguraban que Chávez tenía un brujo personal, en quien confiaba sus más íntimos secretos. Después de una década en el poder, a Hugo Chávez se le relaciona con la práctica del sincretismo religioso. Abundan publicaciones nacionales e internacionales, donde se explica la cercana relación que existe entre sacerdotes paleros y otros de la santería, y Hugo Chávez. Su obsesión por recuperar los resto mortales de personajes del siglo XIX La manía se andar desenterrando muertos por el mundo, no es nueva en Chávez. Una de las primeras gestiones que hizo como presidente, en 1999, fue repatriar los huesos del presidente que le dio mayor civilidad y modernidad a la Venezuela del siglo XIX, el general, Antonio Guzmán Blanco. Con motivo del centenario de su muerte, el gobierno de Hugo Chávez hizo que se trasladaran, en vuelo comercial desde París a Caracas, los restos del llamado Ilustre Americano, cuyo cuerpo estuvo enterrado en un cementerio la capital francesa desde 1899. Luego procedió a buscar los restos de Manuelita Sáez, amante del Libertador, para colocarlos junto a Bolívar en el Panteón. Dichos restos vinieron acompañados de tierra de cementerio, sin que ello ameritara alguna explicación. Posteriormente, procedió a encargar a científicos genéticos, la búsqueda de los huesos del Precursor de la Independencia Iberoamericana, Generalísimo, Francisco de Miranda, para lo cual mandó a desenterrar al hijo de este prócer en Londres, Leandro Miranda Andreuws. Luego le tocó a Simón Bolívar, que lo hizo ante las cámaras de TV, y ahora anunció que iba a desenterrar a la hermana del Libertador, Antonieta Bolívar y posiblemente al Mariscal, Antonio José de Sucre. Tampoco son nuevas las informaciones que relatan el fanatismo de Chávez por las logias religiosas, especialmente la conocida como Palo Mayombe. Recuerdo que para el año 2002, (cuando trabajaba como reportera en Caracas), recibí llamados de varios residentes de la parroquia del 23 de Enero, (cercana al palacio Presidencial de Miraflores), que advertían que en el patio del palacio había un león muerto o dormido. Nunca fue posible verificar tales denuncias pero si busqué testimonios de varios vecinos del palacio que relataban exactamente lo mismo. Varios días después, hubo insistentes rumores que aseguraban que Chávez había practicado un ritual de magia negra, que suponía el sacrificio de una bestia, para salvarse de la crisis desatada tras el asesinato de venezolanos inocentes durante la marcha opositora del 11 de abril de 2002 en Caracas. Asimismo, el padre católico, José Palmar, fiel militante del chavismo por aquellos tiempos, y hoy opositor al régimen, también denunció a la prensa que en Miraflores se practicaban sacrificios con animales bajo la dirección de un grupode brujos cubanos. Bolívar, Chávez y los babalawos Motivado a lo espinoso del tema y a mi absoluta ignorancia sobre el mismo, decidí para esta parte de la entrega buscar fuentes conocedoras de la religión Palo Mayombe, que tiene su origen en el Congo, África y que fue traida a América por los esclavos. Se dice que Cuba, Republica Dominicana, USA y Puerto Rico son los países donde más seguidores existen de esta religión. Así conversé con el sacerdote Palero, Carlos Ospina, practicante de la religión por 55 años, cubano, residenciado en Miami. Ospina asegura que el acto público de profanación de la tumba del Libertador es uno de los más elevados rituales de invocación de espíritus fuertes, que tiene como único propósito apoderarse de la fuerza y brillo de ese espíritu ( En éste caso del de Bolívar) para elevarse como poderoso, haciéndose de la voluntad del pueblo y venciendo las fuerzas del enemigo opositor. Ospina dice que este tipo de rituales deben hacerse en día y horas específicas, y es por ello que se escogió el 16 de julio, día de la Virgen del Carmen, y las tres de la mañana, “que es cuando las almas del mal trabajan para consagrar sus objetivos". En este caso, “Chávez recibe las fuerzas de los espíritus fuertes y eso le da un poder de dominio de voluntades y fortaleza en su cargo”. Según Ospina, todos los elementos que se requerían para lograr que el ritual se coronara con éxito, estuvieron presentes: luna (llena que le da más fuerza), los días especiales,( jueves para el inicio y viernes en la madrugada para la culminación )y los sacerdotes vestidos de blanco. Este trabajo contó con la presencia de Oya (Virgen del Carmen para los católicos) que ilumina la hora de la muerte y de los cementerios. Este sacerdote confiesa que sí bien el ritual fue hecho con todos los requerimientos, no representa un acto acabado, lo que significa que debe haber un reforzamiento con el uso de nuevos y más fuertes espíritus. La naturaleza misma de Chávez, y su enorme capacidad de generar enemigos, lo obliga a mantenerse en la búsqueda constante de fuerzas que lo acompañen a mantenerse en su posición, comentó. ¿Qué es Palo Mayombe? Es una religión conocida también como Palo, y al igual que la santería, mezcla aspectos religiosos del chamanismo africano y el catolicismo, con elementos del espiritismo y la magia. El Palo Mayombe viene de la creencia africana muy antigua, según la cual el mundo es habitado por espíritus, con los cuales puede haber comunicación. Para poder establecer contacto con esos espíritus y recibir de ellos favores, los creyentes acuden a un los llamados sacerdotes iniciados o paleros, quienes a través de una consulta, le preguntan a los espíritus lo que el consultante desea saber. Los que deciden formar parte de esta religión, deben pasar por una ceremonia de iniciación conocida como Nkimba, celebrada en un templo, llamado Munanso. El objetivo de la práctica del Palo se centra en la idea de canalizar el poder de los espíritus para lograr propósitos temporales en la vida de todos aquellos que son capaces de ofrecer sacrificios y ofrendas, a través de rituales de magia. La principal herramienta de adoración es llamada prenda o Nganga, que es un candelero consagrado de hierro que normalmente tiene el sacerdote. Esa prenda debe llenarse CON LOS CUATRO ELEMENTOS PARA que faciliten la comunicación con los espíritus: HUESOS de muerto, tierra de muerto, HIERBAS SAGRADAS Y ÁRBOLES. La comunicación con los espíritus se da con la práctica del espiritismo, por la vía de un médium. Dentro de la jerarquía de Palo, existen: Nsambi (deidad suprema o dios que gobierna a todos los seres); Nkitas (espíritus elementales de los árboles, ríos y Aire); Mfumbe (muertos o fantasmas de espíritus muertos); Eggun (que son espiritus ancestrales de gran poder )y Mpungos o fuerzas. Ospina dice que Palo Mayombe no debe confundirse con la santería, y que no todos los que practican esta religión hacen magia negra. Un palero puede escoger trabajar con espíritus de luz que es la verdadera meta: y llevar luz y progreso espiritual al practicante. No obstante, acota que hay algunos sacerdotes paleros que eligen trabajar con espíritus oscuros so fantasmas, para conseguir propósitos egoistas y perversos, que le permiten al practicante cultivar el poder, acabar con sus enemigos, lograr una reputación o la dominación de un hombre sobre los otros. Este sería el caso del presidente de Venezuela. Como quiera que hay diversos puntos de vista al respecto, y cada quien tiene la libertad de creer o no, desde mi punto de vista, Hugo Chávez pareciera estar totalmente convencido que sus hechizos de magia negra funcionan y que los espiritus de los proceres le permitirán quedarse en el poder por siempre. Para mí no hay ningún tipo de efectividad en sus rituales. Sus brujerías sólo sirven para despilfarrar el dinero público y alimentar el imaginario popular... Mientras Chávez sigue entretenido con sus chamanes, todos los que amamos a Venezuela debemos seguir denunciando los abusos del poder y luchando para que la cordura y la democracia regresen a las instituciones venezolanas. maibortpetit@gmail.com

EDGAR J. GONZÁLEZ: RELIGIÓN, DEMAGOGIA, POPULISMO Y DELICUENCIA--ANALITICA.COM--CARACAS, 17--04--11--

Religión demagogia, populismo y delincuencia Edgard J. González ---(www.Analítica.com)--- Domingo, 17 de abril de 2011 Es un lugar común dual señalar que el fenómeno de la Delincuencia, que es algo exclusivamente Social (los animales no delinquen, sólo los humanos), existe desde los inicios de la Humanidad y ocurre en todos los países. Inclusive en la fantasía que narra los comienzos de la “Creación Divina” Caín asesina a su hermano Abel, y toda clase de delitos son mencionados no sólo en la Biblia, sino en la Torá y el Corán, los manuales básicos de las tres religiones más famosas del planeta. Y precisamente los dioses y las religiones fueron inventados en la antigüedad, como herramientas para explicar a la Naturaleza y para controlar el comportamiento humano, usando el respeto por un ser supremo presunto hacedor de todo, el temor al castigo divino (el Infierno para los católicos), y cada doctrina establece los pasos a seguir para no desviarse del sendero del Bien (diez mandamientos norman la conducta de los cristianos, musulmanes y judíos tienen sus propias versiones de las tablas de Moisés). Lo irónico es que la religiosidad ha estado entre los elementos determinantes de la conducta de la absoluta mayoría de las sociedades, desde las más primitivas hasta las más modernas y civilizadas, y sin embargo ello no ha evitado la omnipresencia de la maldad en todas sus formas, crímenes individuales y colectivos han ocurrido siempre, y han sido cometidos a conciencia de que constituyen pecados, desde el punto de vista religioso han faltado a las leyes sagradas. Han sido fervientes creyentes las personas -civiles o militares- que llevan a cabo los crímenes, sus autores materiales, y la religión es parte constitutiva esencial de las Comunidades o Estados que organizan y respaldan las masacres de otros seres humanos, sacrificando a propios en la “gesta”, siendo sus máximos líderes “hombres de fe que dicen actuar en nombre de su Dios y de su Credo” los que diseñan y ordenan, desde Estafas económicas o políticas hasta Genocidios, que en muchas ocasiones han definido a las víctimas sólo por pensar o creer diferente. Aunque en todas las sociedades ocurren delitos, es innegable que su frecuencia y proporción respecto de la población total varían de un país a otro, los índices delictivos son muy bajos o casi inexistentes en algunos países, mientras que en otros, al lado opuesto del espectro, son preocupantemente elevados, manteniéndose en valores promedio la mayoría de las naciones, correspondiendo las mejores posiciones a aquellas que han logrado equilibrar el acceso a los recursos (empleo, servicios educacionales y de salud, baja inflación, alta productividad y producción, mercados satisfechos, etc) y el control de grupos e individuos con propensión a delinquir (eficiente esquema preventivo y represivo, Justicia estricta sin discriminaciones, cárceles que reeducan y reinsertan adecuadamente). Nuestro país, lamentablemente, se ubicó tradicionalmente entre los que mantienen elevados índices delictivos, con el agravante de haberlos aumentado progresivamente desde que la secta militar patriotera es Gobierno. Durante los pasados DOCE AÑOS bajo la férula roja del chavismo procastrista, se han multiplicado las cifras de los peores delitos y la Impunidad de los delincuentes, que ya ni siquiera actúan preferiblemente de noche y en espacios con poca presencia humana, sino que ejecutan atracos, secuestros y asesinatos a plena luz del día y frente a docenas de cada vez menos sorprendidos testigos, convirtiendo la comisión de un delito en algo banal y ordinario, a lo que la sociedad se va acostumbrando, en lugar de reaccionar indignada y reclamarle a los primordiales responsables de mantener el orden e impedir y/o reprimir el delito, en todas sus formas. Solamente en Inseguridad las cifras de asesinados cada año han subido de 4.500 en 1998 a un promedio de 17.000 durante los recientes años, casi cuadruplicando el problema que la mayoría de los venezolanos coloca como el que más preocupa y perjudica, sin que por ello las autoridades competentes hayan implementado mecanismos idóneos para resolver esta calamidad, que nos ubica entre los países con mayor índice de muertes violentas a nivel mundial, 58 por cada mil habitantes. Los atracos, secuestros y asesinatos no se multiplican exclusivamente obedeciendo al crecimiento poblacional (la población de Venezuela NO se cuadruplicó de 1999 a hoy), sino que intervienen otros factores que estimulan el aumento en la comisión de delitos, y los dos de mayor peso tienen que ver con la manera de funcionar del régimen chavista. Por una parte, no ha implementado los programas de prevención y represión que la situación requiere, básicamente porque la base de sustentación del régimen está en las zonas rojas de las cuales emana el contingente de delincuentes que perpetra los atracos, secuestros y asesinatos. Justifican el NO actuar con el “argumento” de que no se debe reprimir al pueblo, metiendo a la gente trabajadora –que es la mayoría- y a los delincuentes en el mismo saco, para demagógicamente darle sentido a su ineficiencia ante el auge del delito. Los regímenes que dicen seguir la doctrina marxista, ponen de columna vertebral de sus discursos y acciones el supuesto “despojo que los ricos han llevado a cabo durante siglos de explotación y engaño a la masa proletaria, interpretan como parte de la relegada Justicia la redistribución de los bienes y recursos, equiparando el producto de robos y secuestros con las arbitrarias ocupaciones, invasiones y caprichosas expropiaciones hechas por el oficialismo, o con su anuencia y respaldo. Las víctimas mortales, las justifican con el mismo cinismo que usó Timothy McVeigh al explicar la destrucción del edificio en Oklahoma matando 168 civiles inocentes, muchos de ellos niños en una Guardería, son daños colaterales, imprescindibles e inevitables en la consecución de los trascendentales objetivos revolucionarios”. La Identificación con el Líder, Führer, Chairman, en su destrucción del orden establecido (contra el cual siempre se han manifestado los delincuentes) es factor esencial en la consolidación de esa base de respaldo (no sólo electoral) cuya veta fundamental está en el LUMPEN, ese sector marginal de la sociedad que tiene la menor preparación para ejercer responsablemente la Ciudadanía, y simultáneamente la mayor acumulación de carestías. Se satisfacen con poco, si esa cortedad incluye el Discurso que los justifique en su acción delincuencial y les califique como víctimas, en lugar de victimarios. Los delincuentes de toda laya y sus relacionados, familiares y amigos, forman un conglomerado cuantitativamente importante al que no se debe molestar con operativos policiales eficientes que puedan distanciar a esa masa del “Proyecto”. En cambio se les puede utilizar incorporándolos a diversos esquemas de apoyo activo a la Revolución, como las bandas mostrencas que, con palos o armas de fuego, agreden disidentes haciéndose pasar por “espontáneas manifestaciones populares” de gentes humildes que respaldan al régimen (método frecuente en Cuba), o las Milicias, el mismo musiú con diferente cachimbo, que uniformados, con rifles Kalasnikhov y un barniz de instrucción militar, bajo órdenes directas del Führer (SS en la Alemania Nazi) enfrentarán al invasor imperialista, casualmente representado por los opositores que rechazan el purgante del pensamiento y partido únicos, las recetas del estalinismo, que ya fracasaron todas las veces que fueron practicadas en el mundo entero (incluyendo a Cuba y Corea del Norte). La praxis religiosa de milenios facilita la labor de los demagogos, que sólo deben canalizar la predisposición de los creyentes a seguir con fanatismo las indicaciones que surgen de la estructura líder, que asume una posición paralela a la de la Iglesia y sus jerarquías, repitiendo parte del dogma religioso (Dios, el bien y el mal, el paraíso y el averno), presentándose como colegas creyentes (Fidel mostraba un crucifijo en su pecho, ofrecía Democracia con elecciones libres), pero añadiéndole porciones del dogma ideológico, que conforman un andamio apoyado en la estructura eclesiástica (socialismo y capitalismo opuestos como el bien y el mal, patriotas contra apátridas, redentores versus explotadores), el mundo en blanco y negro, la intolerancia que degrada al otro para justificar su eliminación, el fascismo ordinario que no tiene escrúpulos para violar Leyes y Derechos Constitucionales, que deberían regir para todos por igual, por un cambio radical “en nombre del pueblo”, aunque la porción mayoritaria de ese pueblo se oponga y por ello sea agredida, y la porción que aparentemente aun simpatiza con el proyecto sea irrespetada, sus opiniones y decisiones simplemente no tomadas en cuenta por el régimen, que se limita a ejecutar las arbitrariedades y extravagancias que se le ocurren al carismático y temporal líder. La Nomenklatura, bagazo sesentoso que sigue sin descifrar lo que ocurrió con el Muro de Berlín, la URSS, China y Vietnám, como víctimas de anorexia ven a Cuba gorda (en vez del despojo miserable que ha llegado a ser), apoya el antibolivariano remedo de una Monarquía, incapaz de producir siquiera suficiente pan, y en este híbrido de estalinismo fidelista el monarca es simultáneamente el Rey, el Títere y el Circo, en insoportables y vacías cadenas cotidianas. Sin Lumpen ni Oportunistas, desaparecería. diodecam@gmail.com

JULIO CASTILLO: LA RELIGIÓN DE SCHEMEL--ANALITICA.COM--CARACAS,05--03--13--

La religión de Schemel Julio Castillo --(www.Analitica.com)-- Martes, 5 de marzo de 2013 ¿El amor continental por Chávez existiría si en lugar de producir petróleo Venezuela produjera cambures? ¿Lo amaría Cristina si no hubiera comprado los bonos chatarra argentinos? ¿Sería el "gran hermano Chávez" si Evo no pudiera repartir cheques, ambulancias, patrullas y plata venezolana a los bolivianos? Un señor que solía ser encuestador y ahora ejerce como funcionario del Gobierno ha tratado de acuñar la idea de acuerdo con la cual el liderazgo de Chávez "no es de este mundo", sino sobrenatural (ahora sobrevenido) y que la adhesión a su figura es religiosa y no política. ¡Pamplinas! El presidente Chávez es, efectivamente, un hombre carismático a más no poder, como pocas figuras lo han sido, pero vale la pena recordar que ese mismo hombre carismático y de innegable liderazgo estuvo al borde del derrocamiento en el golpe militar de abril de 2002 y con una popularidad que ya había pasado la cuota crítica de 40% hacia abajo. En los días de referéndum revocatorio, cuando un sector de la oposición, en mala hora, aceptó el reafirmazo, estaba también en niveles críticos la aceptación de su gestión. ¿Qué ocurrió para que el mismo hombre pasara de simple mortal a Dios? ¿Cómo fue su tránsito al Olimpo? La respuesta es abrumadoramente sencilla: Chávez ganó tiempo para inventar e implementar el sancta sanctórum de su "religión" que fueron las misiones. Dicho un poco más rupestre: le puso plata a su discurso. No fue muy original, ya Lutero y Enrique VIII habían inventado eso de crear religiones con plata. Algunos creen que la negación de la adoración de la virgen María de los protestantes o las desavenencias teológicas sobre su boda con Catalina de los fundadores del anglicanismo fueron los leitmotiv de la aparición de los nuevos credos. ¡Pamplinas también! Fue con las limosnas que dejaron de llegar a Roma de Alemania e Inglaterra como se crearon estas nuevas religiones. Fue cuando el amor de Chávez por los pobres llegó con el chequecito de la misión cuando ese amor comenzó a ser comprendido por las grandes masas populares. ¿El amor continental por Chávez existiría si en lugar de producir petróleo Venezuela produjera cambures? ¿Lo amaría Cristina si no hubiera comprado los bonos chatarra argentinos? ¿Sería el "gran hermano Chávez" si Evo no pudiera repartir cheques, ambulancias, patrullas y plata venezolana a los bolivianos? ¿Hay ilusos que creen que la independencia venezolana fue el producto de las proclamas independentistas de los padres de la patria? Nada más lejos de la realidad. Nuestros primeros patriotas fueron más papistas que el papa: la primera forma de organización "independiente" fue una Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII. La metedura de pata más grande del régimen español fue mantener el monopolio del comercio venezolano en manos de la Compañía Guipuzcoana. Eso fue lo que irritó a la naciente burguesía criolla y la hizo lanzarse a la emancipación. Liberté, égalité et fraternité eran viejos postulados de los enciclopedistas franceses; fue cuando faltó el pan en París que los sansculottes se lanzaron a tomar la Bastilla, mientras la torpe María Antonieta decía: "Si no hay pan, buenas son tortas". Pareciera que estas notas sugieren que la historia no se mueve sino por intereses materiales. La verdad, no es así. En realidad los pueblos no son tan cínicos como para solamente preguntar: "¿Cuánto hay pa’ eso?" y reaccionar en consecuencia, pero no hay duda de que el grito de "la economía estúpido" que retumbó en el comando de campaña de Clinton y le llevó a la victoria es de una asertividad incontestable. La famosa "religión" de la que Chávez sería nuevo papa está montada en la inteligente comprensión del castizo proverbio que advierte que "amor con hambre no dura". La crisis económica que se avecina pondrá a prueba los dogmas de esa nueva teología. Si las fuerzas democráticas saben interpretar el momento y convertirse en una referencia de las luchas sociales que inevitablemente se darán; si salen de los foros, simposios, conferencias, talleres y seminarios donde habitualmente se encuentran los mismos asistentes y se convierten en fuerza confiable de acompañamiento al pueblo, entonces las cosas cambiarán. El cristianismo sobrevivió a la muerte de Cristo pero tuvo mucho que ver la conciencia de su resurrección. Los apóstoles asustados se escondieron y sólo salieron a predicar de nuevo cuando pensaron que Jesús seguía en medio de ellos. Constantino, al hacerlos pasar de perseguidos a religión oficial del imperio, los consolidó. No creemos que la religión inaugurada por Schemel tenga la fuerza de resucitar al nuevo mesías, de manera que todo queda abierto.

MARIA CLARA OSPINA H.: LA NUEVA RELIGIÓN VENEZOLANA--ANALÍTICA.COM--CARACAS, 16--03--13--

La nueva religión venezolana María Clara Ospina H Sábado, 16 de marzo de 2013 --(http://www.analitica.com/va/internacionales/opinion/6498158.asp)-- Con una capacidad histriónica verdaderamente impresionante, Chávez, desde un principio, se fue homologando, primero con Bolívar, acomodando las palabras y los hechos del Libertador a sus necesidades Llegó a recrear el rostro de Bolívar a su imagen, con sus mismas narices gruesas, labios carnosos y pequeños ojos. Luego, ya no siendo esto suficiente, comienza a transformarse en un nuevo mesías, en un nuevo Cristo. Se hace retratar rezando, arrodillado ante cuanto altar encuentra, abrazando y besando la cruz. En México, ante la Virgen de Guadalupe, el show mediático es impresionante. Solo semejante a las visitas de un Papa a este santuario. Sus gestos son los mismos, su fervor religioso, una copia idéntica de los gestos y la devoción papal. Luego, durante Semana Santa de 2012, lo vemos rogando a Dios, "dame tu cruz, dame tus espinas, dame tu sangre, que yo estoy dispuesto a llevarlas", son sus palabras. Entonces, vemos cómo se va creando el culto a este iluminado. Ya no un líder político. Ahora un verdadero mesías, sacrificado, redentor. Y, el pueblo, convencido y alucinado, ya no lo dejará morir nunca. Así haya muerto de cáncer. "Chávez soy yo", gritan enloquecidos en la calle sus seguidores, su rebaño, sus discípulos, después de su muerte. Hasta el extremista musulmán, Mahmud Ahmadineyad, presidente de Irán, besa el féretro y declara que Chávez es otro Cristo. Y, Nicolás Maduro, el sucesor ungido por el mesías muerto, llora y llora, incontrolablemente, de tal manera que asusta. Es claro que una histeria colectiva se ha apoderado de parte del pueblo venezolano. Esto lo hemos visto por horas y horas en los últimos días en todos los medios, quienes, encantados de tener noticia para llenar sus espacios, nos han bombardeado con la imagen del "mesías caído", creando una bola de nieve que aumenta con cada imagen, cada noticia. Esta conocida reacción psicológica colectiva impide a los poseídos ver la realidad. No se veía nada así desde la muerte del dictador norcoreano. ¿Estamos ante una nueva religión? El chavismo. Con mesías, ritos, templos y apóstoles. En estas condiciones de histeria colectiva, la oposición venezolana no tiene nada que hacer, por lo menos en el corto plazo. La única vacuna contra el fenómeno es el tiempo. El pueblo no oye, ni ve, ni entiende; está enceguecido, obnubilado. Solo ve las imágenes de ese hombre convertido en mesías, carismático como ninguno, cantando corridos, rezando, regalando mercados y viviendas, insultando a los "yanquis de mierda". El pueblo no ve, o no quiere ver, la escasez de alimentos en los mercados, la inseguridad en las calles, la peligrosa inflación, el enorme incremento de los precios, el atroz despilfarro de los petrodólares venezolanos, la disminución de la producción petrolera, la invasión de cubanos en su tierra y, lo peor, la lamentable y nunca vista antes división entre los venezolanos. Ver al Presidente de Colombia haciendo guardia de honor ante su féretro, como si ignorara que fue Chávez el gran protector y amigo de los criminales de las Farc, es una vergüenza.

VMGF: LAS FUERZAS INVISIBLES--PRIMERA PARTE--CARACAS, 16--03--13--

VMGF: LAS FUERZAS INVISIBLES —CARACAS, 16-03-13— PARTE UNO: LA MÁSCARA DEL PODER --- (Luis Britto García: http://luisbrittogarcia.blogspot.com/2011/03/presentacion-de-los-libros-la-mascara.html)--- “¿Cómo se conquista y se retiene el poder en Venezuela? Caciques, conquistadores, caudillos, gendarmes necesarios y líderes de masas ostentaron una constelación de rasgos y prácticas que durante mucho tiempo configuró la imagen de los hombres de poder latinoamericanos. Estos rasgos, articulados a una retórica de la “tradición popular” y a un proyecto de colaboración de clases, constituyeron la clave del mensaje de los populismos que durante más de medio siglo dominaron la historia contemporánea de América Latina y la condujeron a su crisis actual. Descifrar los signos de ese mensaje es conocer las mecánicas del mando y las vías que llevaron a él; es arrancar la Máscara del Poder, trascenderla revolucionariamente, abrir paso a las transformaciones indispensables y evitar las recaídas. El presente trabajo obtuvo el Premio a la Investigación en Ciencias Sociales de la Asociación de Profesores de la Universidad Central de Venezuela en l988 y el Premio Municipal de Literatura, Mención Ensayo, l990” La Obra reseñada por su propio autor, fue escrita antes de 1992, cuando era un brillante investigador de las Ciencias Sociales y de la Sociología Política; en ella enumeró las 20 características del “Caudillo”—( válidos para los del siglo XIX, y los populistas del siglo XX)—bases para una verdadera escala de “medición” del “caudillismo”; pero a partir de 1992, nuestro inteligente y ejemplar investigador fue seducido por la figura, acción, y emoción, del nuevo caudillo populista: ¡Hugo Chávez!, hasta el punto de utilizar toda su experiencia, y sabiduría, para apoyarlo, sin reconocerlo como tal “caudillo”: ¡Cosas veredes Sancho amigo que harán fablar la piedras! PARTE DOS: UNA ESCALA DE “CAUDILLISMO” Y/O AUTORITARISMO CRIOLLO. En nuestro ensayo “Autoritarismo y Política” (Gruber, 2001) escribimos lo siguiente: “III.- Una Escala de “Caudillismo” (¿O “autoritarismo”?) Criollo. Luis Britto García, en sus investigaciones sobre sociología política elaboró una escala de 20 aspectos para caracterizar (o evaluar) al caudillo tradicional venezolano. Ella puede aplicarse perfectamente al liderazgo actual del país. Dichas variables son: -- (copiamos textualmente de la fuente pues no tiene el texto desperdicio) -- (1) 1) Personalismo: El poder se ejerce por encima de toda norma o principio. Las leyes de Indias, la Constitución o los Estatutos del Partido, se acatan pero no se cumplen. Por el contrario, rabietas, malacrianzas o batidas de pipa se cumplen, aunque no se acaten. “Poder del Estado” es el segundo en rango de menciones (90) veces de los valores citados en muestras que hemos venido analizando del discurso populista. es apenas mencionado 27 veces. 2)Protección por las fuerzas invisibles: A secas, “la protección”. El hombre del pueblo cree en un orden inmanente del mundo. Ese orden legitima a sus favoritos confiriéndoles buena suerte o poderes sobrenaturales. Páez es salvado del fusilamiento por un “Ejército de Animas”. Gómez es el “Brujo de la Mulera”. Betancourt tiene pipa ensalmada, que lo salva del atentado. Luis Herrera tiene pepa de zamuro, que no lo salva de nada. CAP camina. Lusinchi le lleva perlas a la Virgen del Valle. Lo defiende el numerólogo Shápiro, quien predice su triunfo, lo ataca Alfa D.K., quien muere de inmediato. Mucho menos eficaz es la protección de hechiceros con título: el Brujo de Pipe no pudo lograr la reelección de Pérez Jiménez, ni los técnicos de COPEI la de Caldera. Es que son muy pavosos. 3)Resistencia física: Las fuerzas invisibles legitiman biológicamente a su favorito, confiriéndole lo que es, para el hombre del pueblo, la manifestación más visible del poder: la resistencia física. Páez, José Gregorio Monagas, Crespo, son Supermanes en alpargatas. Gómez amenazaba con no morir nunca (como en efecto). Betancourt es inmune a la dinamita. CAP camina. Caldera resiste hasta a los discursos de Pedro Grases. Su debate con Lusinchi versa sobre cual de los dos se quita la edad, o se tiñe el pelo como una solterona. 4)Machismo: Favorito de las fuerzas invisibles, el caudillo ha d serlo también de las mujeres. Una procesión de damas despide al anciano Páez que parte al exilio. Castro tiene satiriázis; Gómez cien hijos naturales; Pérez Jiménez, motoneta; Wolfang, turbas de admiradoras; CAP camina. Betancourt encuentra en las mujeres “el reposo del guerrero”. Gonzalo sufre aparatosa derrota por misógino. La querida es para el político lo que Dios para Voltaire: si no existe, hay que inventarla. 5)Astucia: las fuerzas invisibles legitiman intelectualmente a su favorito confiriéndole la “viveza”. Para ser “vivo” no hay que saber leer. El “vivo” enreda a los “doctores”. Ser culto perjudica. Páez y Gómez se crean minuciosamente falsas reputaciones de iletrados. Betancourt afirma que...”no se necesita ser doctor para ser un buen presidente de la República. No fue doctor Rómulo Gallegos, no soy yo doctor; no es doctor Carlos Andrés Pérez. Y Piñerúa, sin ser doctor, va a desempeñar, con eficacia y sensatez, la Presidencia de Venezuela”. 6)Origen modesto: Todo caudillo forja una leyenda sobre su origen “pobre”. Pues si un indigente llega al poder, es como si el pueblo estuviera mandando. Páez, Gómez, Leoni, Lusinchi y CAP descienden de terratenientes, pero lo disimulan. “En cuna pobre nací”, declara Betancourt. En otros sitios recuerda que su padre administraba un “supermercado de la época”; que publicaba una revista literaria, que le regala “la primera bicicleta que hubo en Guatire”; que lo pertrecha para el exilio con cien dólares en monedas de oro. Pobre pero honrado. Si se es rico, hay que enfatizar cualquier episodio desventurado de la infancia, tal como una temprana orfandad. Los ricos también sufren. 7) Patriarcalismo: Por lo mismo que una familia próspera puede desmentir la leyenda del origen pobre, conviene mantenerla en la sombra. Manda con los tuyos, pero no dejes que ellos te manden. Y las mujeres, a ocuparse de los sectores incapaces de movilización política los Niños (...) y los Ancianos. Lorenzo pierde porque aparece retratado con su Sagrada Familia. 8) Particularismo: Como lo exige la mente primaria, el caudillo es compadre de sus compadres, compañero de sus compañeros, amigo de sus amigos, coterráneo de sus coterráneos. En señal de amplitud, el número de estas amistades va rotando: en la clandestinidad, el pueblo; en campaña, los copartidarios; en el poder, las fuerzas vivas. 9) Retiro: Indispensable sacrificio para garantizar la adhesión de los allegados, el ofrecer que se les dará chance mediante oportunos y consecutivos retiros. Castro se retira en 1906 de una manera tan irrevocable que Gómez tiene que tumbarlo en 1908 para poder a su vez él retirarse infinitas veces antes de su prematura muerte en 1935. Betancourt anuncia su retiro apenas toma el poder en 1945; se vuelve a retirar en 1958, anunciando que vuelve sin ambiciones de poder; y se retira de nuevo en 1964, de manera tan absoluta que el 67 divide el partido, el 73 impone a CAP y el 78 a Piñita. 10 )Imposición del sucesor: Así como el retiro es indispensable y periódico, la continuidad de la causa requiere dejar un compañero de confianza que cuide el coroto. Si el compañero es pazguato, se lo deja quitar (Vargas). Si es vivo, se alza con él (Gómez, CAP). En ambos casos; urge el retorno del que se fue a Sevilla, porque, en definitiva, el que es caudillo ni se retira, ni lo retiran (Caldera). 11) Comidas criollas: Gómez come pisca. Leoni, queso guayanés. Luis Herrera de todo. CAP camina; Lusinchi engulle carite. Betancourt, condumio guatireño. Desde 1945, todos los presidentes electos (y muchos de los no electos) presentan unánime imagen de ventripotencia. “Abastecimiento” (entrega de alimentos y otros bienes por el poderoso) es el valor más mencionado en el discurso populista. El calificativo más usado para referirse al pueblo, es el de “Receptor de Alimento”. “Hambriento”, es el segundo en frecuencia. 12) Traje ruralizante: El campesino usa traje claro y sombrero para protegerse de los rayos del sol. Boves, Páez, Los Monagas y Zamora lo adoptan para las campañas militares. Crespo lo aplica – convertido en liquiliqui- para las políticas. Lo heredan Larrazábal, Caldera, y el Juan Bimba de la tarjeta blanca. CAP camina. Betancourt y Luis Herrera visten de claro, con sombrero. Es para protegerse de los rayos de la gloria. 13) Amor por los animales: El hombre del campo vive con, por y para los animales. En pleno ejercicio del poder, Páez colea toros, Falcón acaricia chivas, José Gregorio Monagas ordeña vacas, Gómez conversa con hipopótamos, Betancourt tiene perritos, lapitas y picatierras, CAP camina. Leoni protege morrocoyes. Apunta la panegírica, que un hombre tierno con los animales debe serlo también con los niños, con los humildes, y con los amigos. Más o menos en ese orden. 14) Entretenimientos populares: Galleras, mangas de coleo, patios de bolas criollas, hipódromos, botiquines. El Mariscal Falcón impone el dominó, que enseña al político a pactar alianzas de no más de un cuarto de hora, y a contar con los dedos. 15 ) Habla popular: Quien habla como el pueblo, es lo mismo que él. Lo malo es que Gómez verificó que “el pueblo está callado”. Por tanto, hay que inventar un lenguaje. Preferiblemente uno que permita seguir. Muy útiles son en este sentido: 1) el” hablar preguntao” o gomecista: “¿Qué le paece al compadre?” 2) el refranero herrerista: “Morrocoy no monta en palo” 3) toda expresión que se repite a sí misma, lo que le da aspecto de profundidad: “Calma y cordura”, “Tranquilo y sin nervios”, “áureos lingotes de oro”, “adeco es adeco”, y “ni renuncio ni me renuncian” 4) los giros de honda raigambre criolla: “sicofantes, nefelibatas, parafernalia, fifty-fifty, We will come back”. 16) Contacto con el pueblo: Pueblo y caudillo “ están en contacto”, pueblo y caudillo “se entienden”, caudillo ha hablado de “tú a tú” con todos y cada uno de los venezolanos, siempre que esté un fotógrafo presente y un ingenuo para creérselo. Pueblo son, en este caso, viejitas, indigentes y niñitos más o menos fotogénicos. 17 )Igualitarismo: “Aquí todos semos café con leche”, por lo tanto “aquí no hay discriminación racial”, por lo tanto “todos semos iguales”. El caudillo no debe apearse de estas tres falsas premisas y de sus no menos falsos encadenamientos, que confunden “ausencia de prejuicios” con “igualdad económica y social”. ¿Qué que haya Apóstoles, si no se discrimina? Prueba de ello: hasta Prieto puede ser candidato de AD. 18) Entroncamiento histórico con el Libertador: El hombre llamado a hacer historia, debe preferiblemente repetirla. Para ello, asimila su imagen con la del paradigma nacional del poder legítimo: el Padre de la Patria. Páez lo exila, pero le rinde honores. Guzmán le instaura un culto, para iluminarse con sus reflejos. Castro, según sus adulantes, “merece la corona y no la desea, mientras que Bolívar la deseaba y no la merecía”. Gómez nace y muere en las fechas onomásticas. López crea “Cívicas Bolivarianas”. Picón Salas descubre en el Plan de Barranquilla una “Segunda Carta de Jamaica”. Betancourt declara la “Segunda Independencia” al iniciar la Reforma Agraria en el campo de Carabobo. Luis Herrera conmemora el Segundo Centenario. Todo es muy de segunda. 19) Inserción en una causa: Una “Causa” es una reivindicación clasista sentida vagamente por el pueblo apenas como conjunto de carencias y necesidades. Tarea del caudillo es que no pase de ahí. Él es el servidor, luego la encarnación, finalmente el freno de la Causa (...) Si el caudillo no detiene la Causa, las Fuerzas Vivas le paran el trote a él (Ver: 1948). Venezuela pasa así de ser un país de Rebeldes sin causas, a un país de Causas sin rebeldes. 20) Dádivas: El fruto visible, argamasa consolidadora y justificación final de la “Causa”. Todo lo que el pueblo reciba, ha de sentirlo como favor particular y arbitrario del Jefe o del Partido. Tiburón se baña, pero salpica. Los caudillos rurales ofrecen tierras. Gómez da billeticos. López reparte cobijas y pesetas de a dos cerca de Miraflores. Larrazábal Plan de Emergencia. Betancourt, créditos para no ser pagados. Caldera promete casitas. Luis Herrera, bono familiar. Lusinchi, becas sueldo. Si no hay dádiva, no hay votos. Las iniciales de AD – me indicó Caupolican Ovalles – invertidas, dicen DA. Por eso, este es un país DADA. (Con los adecos se vive mejor). Según nuestra hipótesis, al aplicar dicha escala, al actual caudillaje político “Bolivariano”, calificando entre 01 (mínimo acuerdo) y 20 puntos (máximo acuerdo) cada una de ellas, obtendríamos sumando todas las calificaciones, un total que oscilará entre 360 y 400 puntos. Aplique la encuesta entre familiares, amigos y colegas, se asombrará del resultado obtenido. Conclusiones: Siguiendo el heterodoxo estilo que anunciamos inicialmente, rindiendo pleitesía a la inteligencia y capacidad reflexiva de los asistentes, y organizadores, de este Evento; los dejo en libertad para extraer sus propias conclusiones, motivadas (y posiblemente sugeridas) por la lectura de estos sencillos textos, así como por la exposición en vivo de los mismos” --- (Ver: http://victormgruberf.blogspot.com/2009/09/autoritarismo-y-politica-cufm-vmgf-28.html)--- Para efectos de este escrito le proponemos al lector releer el texto anterior, e incluir mentalmente, el nombre de Hugo Chávez, en todos y cada uno de las enumeradas 20 características del “caudillo”, y veremos que el personaje aludido encaja perfectamente en ellas; este es un verdadero modelo de escala para “medir” el caso particular del personaje aludido, y de su vida y acción en la política venezolana, latinoamericana, y mundial, a partir del año de 1992 hasta el 2013, y más allá; también a cualquier otro “caudillo”, y “caudillismo” del pasado, del presente, y del futuro ¡Mil gracias al Dr. Britto García! TERCERA PARTE: LAS FUERZAS INVISIBLES Volvamos al rasgo no.2 del “caudillo” enunciado por Britto García, presentado en la segunda parte de este texto: “2) Protección por las fuerzas invisibles: A secas, “la protección”. El hombre del pueblo cree en un orden inmanente del mundo. Ese orden legitima a sus favoritos confiriéndoles buena suerte o poderes sobrenaturales. Páez es salvado del fusilamiento por un “Ejército de Animas”. Gómez es el “Brujo de la Mulera”. Betancourt tiene pipa ensalmada, que lo salva del atentado. Luis Herrera tiene pepa de zamuro, que no lo salva de nada. CAP camina. Lusinchi le lleva perlas a la Virgen del Valle. Lo defiende el numerólogo Shápiro, quien predice su triunfo, lo ataca Alfa D.K., quien muere de inmediato. Mucho menos eficaz es la protección de hechiceros con título: el Brujo de Pipe no pudo lograr la reelección de Pérez Jiménez, ni los técnicos de COPEI la de Caldera. Es que son muy pavosos”. Escribimos anteriormente lo siguiente: “Las ratas políticas de la Venezuela "Sucialista" del Siglo XXI, desde 1998 hasta la actualidad han aplicado la vieja práctica del "Paquete Chileno": bautizado primero como "Bolivarianismo", luego como "Socialismo del Siglo XXI", y ahora como "Chavismo" puro y simple, la nueva religión política, verdadera y revolucionaria, con su Papa Mayor Fidel Castro, su Papa menor Hugo Chávez, mejor llamado "El Bolivar Este", que está en segundo lugar después de Dios:¡Blasfemia!... Pero la "Técnica del "Paquete Chileno" tiene dos actores: a) El vivo-vivo, de verdad verdad, que arma, profesionalmente, el dichoso "Paquete”... b) El vivo-bobo, que se lo compra al ser estimulado en su codicia, o ambiciones, o necesidades urgentes” --- (Ver: http://victormgruberf.blogspot.com/2012/09/control-de-ratas.html)--- Es decir, los “vivos vivos” de la Venezuela de 1998 a esta parte son Fidel Castro y su alumno preferido Hugo Chávez, entre ambos montaron el paquete chileno “bolivariano”, a semejanza del paquete chileno-cubano “martiniano” (1959 y siguientes); luego fue transformado en “socialismo del siglo XXI” ( castro-chavismo puro y simple); y tarde durante la vida de Chávez, y en su muerte, el nuevo culto político-religioso venezolano, latinoamericano, y mundial, a cuya consagración estamos asistiendo en los funerales más largos de la Historia nacional y universal. Los vivos-bobos, y algunos no tanto, que compraron el “Paquete”, en Venezuela y otros países, son en primer lugar los “boliburgueses”, nativos y extranjeros, movidos por la codicia; en segundo lugar los altos funcionarios del castro-chavismo motivados por la ambición de poder y riqueza; en tercer lugar los seres comunes y corrientes (“el pueblo”), motivados por sus necesidades más urgentes. En referencia a dicho “pueblo”, y su manipulación por las “técnicas” populistas, escribimos anteriormente: “¡VIDAS DE PERROS!—(EN EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI)--(Dos Autores:Uno Anónimo, y VMGF)-- PENSANDO EN MI PERRO... (Este no es un “callejero”)--(Autor Anónimo)-- Mi perro duerme en promedio 16 horas por día. Tiene toda la comida preparada para él y puede comer cualquier cosa que quiera. La comida la recibe sin costo, y sin ningún esfuerzo. Visita al veterinario una vez al año o cuando es necesario, si aparece algún mal. Para eso el no paga nada y nada se le pide a cambio. Vive en un buen barrio y en una casa que es mucho mayor de lo que necesita, pero no precisa limpiar nada, ni pagar alquiler, ni pensar en un crédito hipotecario. Si él ensucia, alguien limpia. Además ese alguien se ocupa del alquiler. El escoge los mejores lugares de la casa para dormir, y recibe esas comodidades completamente gratis. Vive como un rey y no tiene ningún gasto por hacerlo. Todos sus costos son pagados por otras personas que tienen que salir de casa para ganarse la vida todo el día… Estuve pensando sobre eso y, de repente, me vino la respuesta: ¡LA MADRE QUE LO PARIÓ: MI PERRO ES MISIONERO CHAVISTA! OTRA VISÓN DEL MISMO TEMA: TRATA DE PERROS CALLEJEROS— (VMGF)— a) No son agresivos, se acercan a todo el mundo, moviendo la cola, y esperando que le den algo de comer; b) Si les das algo de comer una vez, te nombra su “líder” y te siguen a todas partes; c) El hambre, el frio, la lluvia, el sol, la falta de amo y de vivienda fija, los hacen seguidores de cualquier “amo-líder”, que les reparta migajas de comida, y les haga un “cariñito”; d) Por tanto, la “técnica” principal del líder-populista, es reducir la condición humana de sus seguidores a la condición de perros callejeros: ¡VADE RETRO SATÁN!” --- (Ver: http://victormgruberf.blogspot.com/2013/01/vmgf-y-otro-vidas-de-perros-en-el.html)--- Un tema relacionado al que desarrollamos, en términos político/religiosos, o también religioso/políticos, es el de la “Traición”, muy manoseado por los capitostes del castro-chavismo-religioso-siglo XXI. Por ejemplo Adán Chávez, eterno candidato a sucesor de su hermano. Victor M. Gruber F. dijo... Enviado el: martes, 28 de febrero de 2012 18:23 Asunto: DE TRAICIONES Y TRAIDORES... ESTAS SON LAS DECLARACIONES DE ADÁN CHAVEZ EN “EL UNIVERSAL” DE HOY 28—02—12: (Comienza el texto) “ADAN CHAVEZ: LLAMÓ A DENUNCIAR A LOS TRAIDORES A LA REVOLUCIÓN--EUD--28--02--12—“ OFICIALISMO| Pidió lealtad Adán Chávez llamó a denunciar traidores que quedan en la revolución El gobernador de Barinas y hermano del presidente Chávez señaló que "no puede permitirse otro personaje como José Antonio Páez". EL UNIVERSAL martes 28 de febrero de 2012 09:39 AM Caracas.- El gobernador de Barinas, hermano del presidente Chávez y directivo del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) Adán Chávez, contrastó los conceptos de lealtad y traición y llamó a estar atentos "ante el papel que siguen desempeñando los traicioneros que estuvieron infiltrados en nuestras filas de la Revolución Bolivariana; y que de alguna manera quieren continuar con la máscara del engaño, haciéndose llamar progresistas" En un artículo publicado ayer en el sitio Aporrea Chávez instó a detectar a los traidores que pudieran quedar dentro del proceso bolivariano: "Muy importante es advertir a todo el pueblo, camaradas, sobre el gran daño que pueden hacer estas personas al proyecto bolivariano y socialista que se desarrolla en nuestra nación; los que traicionaron y se fueron, y los pocos que pudiesen quedar dentro del proceso, los cuales debemos detectar y denunciar, para no permitir que tengan ni la más mínima posibilidad de infestar nuestra revolución". Al recordar a Judas Iscariote llamó a preguntarse si los revolucionarios tenían algún precio para traicionar la revolución: "No podemos entonces, colocar límites a nuestro compromiso con los principios revolucionarios. Recuerden que para Judas Iscariote sólo bastaron unas cuantas monedas para traicionar a Jesús de Nazaret. Preguntémonos día tras día, si nosotros tenemos algún precio para traicionar la revolución y pongamos por encima de cualquier tentación, toda nuestra voluntad revolucionaria para salir airosos de esas pruebas, comenzando por aquellas que nos parecen una ligereza; puede ser una buena estrategia para seguir elevando nuestra Lealtad Revolucionaria". El directivo pidió tener lealtad "al líder Hugo Chávez a la Revolución Bolivariana, a los principios y objetivos que buscamos alcanzar en este proceso que nos está conduciendo hacia la consolidación definitiva del Socialismo Bolivariano". En el texto Chávez también recuerda la traición de José Antonio Páez "quien sucumbió ante los halagos de la oligarquía, ante regalos de haciendas y fundos, deslumbrado ante las invenciones del norte, convirtiéndose en el gran traidor a Bolívar, el traidor a la idea de Patria Grande, además de traidor a su tropa, a su gente, a su nación". "Vacilar sería perdernos camaradas, el compromiso que hoy posa sobre nuestros hombros, no puede permitirse otro personaje como José Antonio Páez, dentro de esta historia revolucionaria. Por ello la lealtad que profesa la gran mayoría de nuestro pueblo, nos invita ampliamente a ser cada día más honestos (...) Como lo hemos dicho en diferentes oportunidades, también nos llama a apartarnos de vicios dañinos como el individualismo, el sectarismo, la corrupción, la mediocridad, el burocratismo, entre otros flagelos de los que aún no hemos podido deslastrarnos", expresó antes de mencionar la necesidad de una "unidad verdadera" y una "lealtad revolucionaria" para lograr la victoria del 7 de octubre” (Final del texto) . (Comentarios de vmgf): Si leemos con atención, podemos intentar desentrañar la “Lógica Dialéctica” de dicho discurso: A) Los traidores bíblicos: El primero fue Luzbel, que traicionó a Dios; luego Adán y Eva que manipulados por Luzbel traicionaron a Dios; lo habitantes de Sodoma y Gomorra traicionaron a Dios y fueron castigados; la humanidad siguió en sus treces, traicionando a Dios, y fueron castigados con el Diluvio Universal, se salvó un hombre justo, Noé y su Familia, y una pareja de cada animal y ave; Caín traicionó a Abel y fue castigado; José fue vendido por sus hermanos a los egipcios y los judíos fueron castigados con la esclavitud en Egipto; Moisés rescató a los judíos, y sin embargo, a pesar del maná y la protección de Dios, ellos traicionaron a Moisés cuando subió al Sinaí, a parlamentar con Dios y recibir los Mandamientos, y así sucesivamente, hasta que llegó Jesús, quien fue traicionado por Judas, y los dirigentes religiosos de su pueblo, condenado a la Cruz, muerto y resucitado, ascendió al Cielo a vigilar la infinita cadena de traiciones y traidores, hasta hoy… B) Los traidores históricos en España y Venezuela, siglos XIX, XX, y XXI: En España los reyes se entregaron a Napoleón, traicionando su mandato divino; las colonias se sublevan en “defensa” de los derechos de Fernando VII; luego traicionan sus propósitos iniciales, y al poder español; en Venezuela Miranda y Bolívar traicionaron al Rey de España; luego Bolívar traicionó a Miranda; Páez traicionó a Bolívar; Chávez traicionó su juramento, en nombre de Dios y la República, como militar en 1992; y ahora según Adán Chávez, los “infiltrados” han traicionado, traicionan, y traicionarán, a la revolución, y a su Líder máximo Hugo Chávez… C) Así pues la lista de “traidores” empieza con Luzbel, y siguen Adán y Eva, Sodoma y Gomorra, Caín contra Abel, los hermanos de José, los judíos en la Esclavitud, los judíos contra Moisés, hasta llegar a Jesús, traicionado por Judas y la jerarquía judía de la época, hasta la muerte, resurrección, y ascensión, Él vigila esta cadena infernal de traiciones y traidores hasta hoy día… D) La lista de “traicionados” en España y Venezuela, siglo XIX, la encabezan los Reyes de España, Miranda, Bolívar, y Chávez según su hermano y “heredero”… E) Es bueno hacer notar que en ambas listas históricas, España-Venezuela siglos XIX, XX, y XXI, figuran, como “traidores” o como “traicionados”, los Reyes de España, Miranda, Bolívar, y Chávez… F) ¿Qué podemos decir de Chávez que ha traicionado dos veces sus juramentos, primero como militar, y luego como Presidente y militar, al entregar a Venezuela, amarrada de pies y manos, a la tiranía castro-comunista cubana? …¡VADE RETRO SATANÁS!... NOTA FINAL: Este recuento abre muchos horizontes a la investigación de las historias, divinas o terrenales, de las traiciones y de los traidores…¡ 28 de febrero de 2012 17:12 . …(Seguiremos)…Mientras tanto recomendamos al lector los siguientes artículos de este mismo BLOG: BORIS MUÑOZ: NACE UN NUEVO EVANGELIO: http://victormgruberf.blogspot.com/search?updated-min=2013-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2014-01-01T00:00:00-08:00&max-results=24 VMGF: CULTOS POLITICO/RELIGIOSOS Y TEMAS AFINES: http://victormgruberf.blogspot.com/2013/03/vmgf-cultos-politicoreligiosos-y-temas.html VMGF: CULTOS POLÍTICO/RELIGIOSOS SEGUNDA PARTE: http://victormgruberf.blogspot.com/2013/03/vmgf-cultos-politico-religiosos-segunda.html VMGF: CULTOS POLITICO/RELIGIOSOS TERCERA PARTE: http://victormgruberf.blogspot.com/2013/03/vmgf-cultos-politicoreliiosos-tercera.html

BORIS MUÑOZ: NACE UN NUEVO EVANGELIO--CARACAS, 11--03--13--

Crónica: El nacimiento de un nuevo evangelio; por Boris Muñoz Por Boris Muñoz | 11 de Marzo, 2013 ---(http://prodavinci.com/2013/03/11/actualidad/cronica-el-nacimiento-de-un-nuevo-evangelio-por-boris-munoz/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Prodavinci+%28Prodavinci%29)--- Llegué a la Academia Militar culebreando por un apretujón de dos kilómetros de longitud. Adentro del recinto, dignatarios del mundo daban a Chávez lo que se suponía sería el último adiós a su cuerpo mortal, pero que al parecer será más bien un breve hasta luego, mientras lo preparan para su exhibición pública de aquí a la eternidad. En las calles de Caracas ya se hacía evidente este deseo, hecho a partes iguales de genuino amor popular y adoctrinamiento propagandístico. “Chávez no ha muerto, el pueblo está despierto” se leía en el muro de una bomba de gasolina cercana a la estación de metro La Bandera. Y mientras me adentraba, junto con Pato Fernández, periodista de la revista chilena The Clinic, se comprendía a cada paso con mayor claridad de dónde y por qué brotaban las efusiones de sensibilidad popular. Digamos que durante un buen trayecto de la procesión, los peregrinos, en duelo pero festivos —exhaustos pero determinados a llegar hasta la capilla ardiente con los restos de su héroe— eran asistidos por un bombardeo incesante de mercadeo político, pero también por la mano visible y dadivosa del Estado. Es decir, había agua socialista para mitigar el calor, arepas socialistas para matar el hambre, naranjas y cambures socialistas para las bajas de azúcar y potasio, baños socialistas para los apremios de las vísceras y los esfínteres, soldados socialistas para ayudar a los desfallecientes y a las personas con discapacidad. Y también una omnipresencia de un Chávez ya sustraído a la realidad y reproducido al infinito y más allá en miles de formas: fantasmático, metafísico, inmortalizado por su santificación instantánea en el altar de la revolución. No importa que su fatal desenlace haya sido previsible ni que los dirigentes a cargo del gobierno mantuvieran a millones de venezolanos deliberadamente desinformados sobre el estado real de la salud del presidente. Para el mar de gente que esperaba horas y horas sólo había una causa: ver el último rostro de Chávez, el hombre que los enamoró dándoles identidad política, es decir, dirección a sus anhelos y sus resentimientos. Ahora ellos le juran lealtad más allá de la muerte con el fervor de quien abraza la fe y se entrega a un nuevo evangelio. La procesión Poco después de pasar los monolitos, a eso de las once de la mañana de ese viernes canicular, me tropecé con un trío de mujeres que volvían a la estación del metro bañadas en lágrimas. Habían visto el cuerpo mortal de su líder y no podía reprimir el dolor. Llegaron la noche anterior para que el calor del día no las sofocara. “Somos de Guarenas, donde nació la revolución”, me dijo Luzmarina Laya de 34 y madre de dos hijas. Les pregunto qué creen que va a pasar: “Va a ganar Maduro. Se lo debemos a Chávez. Lo importante es que haga el trabajo”, responde Belkis Martínez, quien es la más llorosa pero también la más articulada. “¿Y cuál es ese trabajo?”, inquiero. “El proyecto bolivariano que es mantener la Patria para nuestros hijos, que son la verdadera Patria”, contesta la más gordita y callada de las tres. Verónica Martínez se llama y lleva un collarín, pues 26 días atrás la operaron de tres hernias cervicales. Antes de despedirnos, les pregunto si creen que es importante reconciliar al país. Me contesta Belkis: “Por los ideales de Chávez, tenemos que buscar la reconciliación y hacer comprender a los que no están con nosotros que Chávez quería el bien de todos más allá de un partido. Lo humillaron, pero murió con las botas bien puestas”. Se ha contado de todo sobre la procesión. Lo que me tocó ver a mí no fue distinto. Pero no pude dejar de reparar en la estrecha interrelación entre el mundo militar y los sectores más pobres de la sociedad que componían mayoritariamente la feligresía en este funeral. Los soldados, la Guardia del Pueblo y la Casa Militar se encargaban de evitar el desborde en la inconmensurable aglomeración. La gente se apiñaba y, gritando vivas a Chávez, buscaban mantener un hilo de orden en una situación que podría tornarse caótica de un momento a otro. Cuando había desmayados, la Guardia del Pueblo o los miembros del Ejército buscaban a los de Protección Civil o los bomberos para prestar socorro. Pero no eran los soldados indiferentes o solamente concentrados en su misión. Cuando el presidente iraní, Mahmud Ahmedinejad, hizo acto de presencia, hubo en los predios de la Academia Militar una estruendosa ovación. “Ésa sí es una amistad verdadera” dijo para sí mismo, pero con toda la intención de ser oído, un soldado que estaba a mi lado. “Los amigos verdaderos de Chávez son Fidel, el papá, Evo, el hijo. Los pitiyanquis no querían que Chávez tratara a Ahmedinejad. ¿Y por qué? No somos ningunos esclavos para hacer lo que ellos quieran”. Lealtad y expectativa Pantallas gigantes, dispuestas en varios lugares, mantenían al público conectado con lo que sucedía en la capilla ardiente. Y pasaban muchas cosas. Raúl Castro tenía cara de circunstancia, doña Elena Frías de Chávez lloraba inconsolablemente con el rostro cubierto y Aleksandr Lukashenko se enjugaba las lágrimas, mientras el rostro de Sebastián Piñera parecía un catálogo de tics nerviosos. Maduro y Diosdado algo hacían —no se entendía muy bien qué— con la espada de Bolívar y afuera la multitud replicaba con un santo y seña: “Alerta, alerta,/ alerta que camina/ la espada de Bolívar por América Latina”. Una salva de artillería. Así dieron las doce y la una, las dos y las tres…. a esa hora nos encontrábamos en una especie de enfermería improvisada o más bien un callejón de los milagros, donde atendían a los desmayados y se les prestaba ayuda a las personas de la tercera edad o con problemas de movilidad. A mi lado estaba sentada en una silla una mujer menuda con un corsé. Era Miriam Acosta, oriunda de Barlovento, y no desperdiciaba un segundo para encomiar a Maduro. “Mi comandante dijo, ‘Si yo no estoy al frente, está Maduro’, y eso es sagrado”, o para atacar al candidato opositor Capriles Radonski: “En Barlovento no ha hecho nada. Lo que se hizo es obra de Diosdado Cabello. Capriles lo que hace es pasear en una moto de agua”. Muchas de las mujeres eran ancianas octogenarias. Habían peregrinado desde puntos remotos y especulaban sobre cómo sería el último rostro de Chávez. La ceremonia se prolongaba en rituales solemnes y la gente, castigada por el sol, apiñada y exhausta, empezaba a perder la paciencia. A las 3:30, una hora después de concluido el funeral de Estado, la sensación de motín ya era tangible: “¡Queremos ver a Chávez! ¡Queremos ver a Chávez! ¡Queremos ver a Chávez!”, “¿Dónde está Maduro?”, “Si Chávez estuviera aquí habría hecho ya pasar al Pueblo y no nos hubiese castigado con tanto protocolo”. Su último rostro A medida que se hacía inminente la entrada a la capilla ardiente instalada en la Academia Militar, las emociones florecían con mayor intensidad. La multitud, compuesta en su mayoría por mujeres, se encadenaba en invocaciones y plegarias, comparando a Chávez con Cristo redentor. “Hoy nace una nueva patria y estoy orgullosa de ser parte de ella. Chávez fue la punta de lanza del sueño de Bolívar. Fue un maestro que predicó la unión de la Patria Grande”, decía una mujer discurseando entre los minusválidos. Ya nadie lo escuchaba porque más atrás otra mujer denunciaba que había una “escuálida” infiltrada con una gorra de Capriles Radonski buscando sembrar el caos. Por suerte, tampoco le hicieron caso porque ya se iba a dar paso a los visitantes. Al borde de las escaleras de entrada a la cámara mortuoria, una mujer de apariencia muy humilde se nos acercó a Pato y a mí pidiendo ser entrevistada. Al activarse la cámara, dio su nombre y dijo venir de Monagas. Su mirada era tímida, vestía un suéter azul de lana y sus zapatos estaban llenos de barro. Habló de la tristeza de estar ahí en un día así y de lo grande que era Chávez. Poco después, en tono de confidencia contó que ella y Chávez se habían casado en secreto en 2008 y que el difunto presidente le había dado un enorme corazón de rosas como regalo de bodas cuando pasaron su luna de miel en un palafito del Lago de Maracaibo. Se veía profundamente afligida. Cuando por fin se abrió el acceso, en el patio hubo un silencio rumoroso. Nos ordenaron desfilar por la alfombra roja hasta al ataúd sin detenernos. Fue un momento perturbador. Mi mirada se posó sobre la espada de Bolívar que refulgía dentro de una caja transparente. Cada quien buscaba demorar lo más posible su segundo ante la urna. Un instante antes de alcanzar el ataúd, pensé en Chávez como un idealista y un antagonista que buscó abrirse un lugar en un presente marcado por el pragmatismo técnico y económico. No lo logro del todo, pero tampoco es que fue un fracaso. Por fin vi a Hugo Chávez. Llevaba el uniforme verde oliva y calada sobre su cabeza una boina roja. Un fajín rojo cubría su abdomen. Su rostro no delataba los estragos de una larga agonía, pero sí los rigores de la muerte que le daban a su piel una sombra cenicienta. Era un hombre muerto, un hombre en su dimensión más humana. Todo -salvo la muerte- puede ser corregido. El lugar físico de Chávez será ocupado por un vacío memorioso durante largas generaciones. Detrás de mí, la mujer que dijo ser su esposa, se derrumbo sobre el cristal y le juró su amor eterno.