Historia Inmediata
http://www.h-debate.com/Spanish/historia%20inmediata/chavez/gruber.htm
--Chavez--
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¿Quien le teme a Teodoro?
Víctor Gruber, Caracas, Venezuela
Teodoro Petkoff, Director de “TalCual”, y virtual precandidato Presidencial en el 2006, fue agredido en Maturín, por una banda de matones castro-chavistas, durante la presentación de su libro “Las dos izquierdas”, en la sede del Colegio Médico del Estado Monagas, el pasado viernes 21 del corriente mes.
Según palabras del propio autor (en Unión Radio): “cualquier movimiento que de muestra de intolerancia, agresividad y de desprecio por los demás, por supuesto que no sale favorecido con este tipo de conductas, este tipo de conducta a quien daña en primer lugar es al propio gobierno” Y continúa su declaración diciendo: “entró una banda pequeña de matones de aquí, de franelas rojas, supongo que eran mandados por alguien vinculado con la alcaldía. El incidente no pasó de unos empujones y de unos gritos. La serenidad del público presente, literalmente, expulsó al grupo de vándalos y el acto se realizó con toda normalidad”
Este lamentable suceso ilustra como el que más la situación que vive Venezuela desde 1998, con el ascenso del castro-chavismo al poder, que podemos resumir en la fórmula “Civilización vs. Barbarie”, que tiene sus antecedentes recientes, en el siglo XX: la barbarie fascista de la Italia de Mussolini; de la Alemania nacionalsocialista; del franquismo español y el fascismo portugués; del comunismo estalinista en Rusia, y en los regímenes “democrático-populares” de Europa Oriental; así como en el comunismo asiático de Mao, Kim Il Sung, y Polpot; sin que olvidemos la Cuba castrista, ahora modelo paradigmático del castro-chavismo venezolano.
¿Qué significa Teodoro, y al parecer merece ser silenciado, mediante la violencia castro-chavista? Podemos resumirlo así: Él representa:
-A la izquierda democrática vs. La totalitaria y represiva-
-A la izquierda culta vs. La inculta e ignara-
-A la izquierda pacífica vs. La violenta y terrorista-
-A la izquierda pluralista vs. La caudillista y personalista-
-A la izquierda civilista vs. La gorilo-militarista
-A la izquierda descentralizadora vs. La centralizadora-
-A la izquierda racionalista vs. La irracionalista y voluntarista-
-A la izquierda moderna vs. La tradicionalista y populista-
-A la izquierda venezolanista vs. La entreguista procubana
-A la izquierda decente vs. La inmoral, corrompida, y corruptora-
Entonces ¿Quiénes le temen a Teodoro? Muy simple:”El Único”, sus ministros, sus jueces, sus parlamentarios, su fiscal, su defensor, su contralor, sus militares, sus gobernadores, sus alcaldes, sus concejales; y en fin los miembros del núcleo “duro” del castro-chavismo gobernante. Atentamente:
Victor Gruber
Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Central de Venezuela, Caracas.
Como para nuestra desgracia todo tiene un precio
Teodoro Petkoff, Director de “TalCual”, y virtual precandidato ... Victor Gruber
www.h-debate.com/Spanish/historia%20inmediata/chavez/gruber.htm - En caché
lunes, 6 de febrero de 2012
VMGF EN CUBAOUT: TANATOLOGÍA DEL CASTRO--CHAVISMO--02--09--2010--
CubaOut
Los 14 Millones de Cubanos fuera de las garras de los Caxxtros y muchos amigos por la Libertad de America.
Buscar por: Ir .InicioSubscribir..CUBAVenezuelaArgentinaLatinoamericaUSA HispanosMéxicoCultura2012EntretenimientoInternetClimaMusicaReggaeton.estas leyendo...Actualidad Cubana, Actualidad Latinoamerica, Actualidad México, Actualidad Venezuela, De España, EE.UU y Cubano Americana, Politica y Oposición
Tanatología del castro-chavismo por Victor Gruber
--(Publicado por Cubaout ⋅ 2 septiembre 2010 ⋅ Dejar un comentario
Archivado bajo Alba, brito, Castrismo, CASTRO, Chavismo, Derechos Humanos, fariñas, Huelga de hambre, ley cubana, patria, politica, politiqueria, presos politicos, represion, Víctor Gruber, zapata)--
Con motivo de un artículo aparecido recientemente en “El Universal”, bajo el lema: “Morir por la Patria es Vivir”, me permito recordar algunos antecedentes contemporáneos de dicha consigna. En la Italia fascista, lo más “glorioso” que le podía ocurrir a un joven italiano era morir por el “Duce”, por “Italia” y por la “Causa” del fascismo. En la Alemania nazi, igual (“glorioso”) destino le aguardaba a las juventudes hitlerianas, morir por el “Führer”, por “Alemania”, por la “Causa” del nazismo. Ni que hablar de las juventudes comunistas de la desaparecida URSS, morir por “Stalin” (“Padre de los Pueblos”), por la “Patria”, por la “Causa” del socialismo y del comunismo. Así podemos revisar toda la historia (planetaria) del siglo XX, a los diferentes “Líderes”, “Patrias” y “Causas”.
Víctor M. Gruber F| analitica.com
Culto a la Muerte
Las consignas (y el culto a la muerte) parecen estarse poniendo de moda en la Venezuela actual, luego de la muy comentada visita del Patriarca Otoñal cubano, a su Alter Ego criollo, y el pase de relevo de la “Antorcha Revolucionaria”. Gritemos todos a una (como en Fuente Ovejuna):
¡Patria o Muerte, Venceremos! Es decir: ¡Viva “Venceremos”, Viva la “Patria”, Viva la “Muerte”…
Así terminaba el texto citado. Han pasado 6 años, 03 meses, y 26 días, de dicho escrito –(Ver nota 1)–, y se cuentan por miles, en la Venezuela castro-chavista, las víctimas mortales del hampa común, y del hamponato político gobernante, que coinciden en una alianza diabólica, con el fin de aterrorizar al habitante común, sin distinguir edad, sexo, posición social, ideológica, o religiosa. Basta leer adecuadamente, los últimos y terribles acontecimientos criminales, y observar la complicidad entre miembros de los cuerpos de seguridad y malhechores, para llegar a una conclusión sobre la naturaleza demoníaca, de las fuerzas antisociales y antihumanas que conspiran contra nuestras vidas y propiedades; en el pasado reciente, éramos individuos pertenecientes a una comunidad nacional, que se consideraba pasablemente civilizada, si balanceamos objetivamente sus vicios y sus virtudes.
Precisamente, la falta de una autocrítica seria, razonable, y luminosa, por parte de la dirigencia política y social, del régimen instaurado a partir del 23 de enero de 1958, permitió que en la elecciones de 1998, alcanzara el poder, el líder (y el grupo) más negativo, resentido, y antinacional pro-cubano, de la historia contemporánea de Venezuela.
Su discurso es fundamentalmente guerrerista, y la guerra por definición es: muerte, mutilación, y destrucción. Aceptado el axioma que “la guerra es la continuación de la política por otros medios”, la propuesta inversa es perfectamente válida: “la política es la continuación de la guerra por otros medios”. Por tanto, no hay “adversarios políticos” si no “enemigos políticos”, a los cuales hay que derrotar, aplastar, perseguir, y destruir.
Leemos en la Wikipedia (Internet): …”En la mitología griega, Tánatos (…) era la personificación de la muerte no violenta. Su toque era suave, como el de su hermano gemelo Hipnos, el sueño. La muerte violenta era el dominio de sus hermanas amantes de la sangre, las Keres, asiduas al campo de batalla”…Así podemos decir que estas siniestras diosas, moran en Miraflores, en los ministerios, en la fiscalía, en los tribunales, en las gobernaciones, alcaldías; en las milicias, reservas, fuerzas de seguridad, y en los grupos violentos, del gobierno castro-chavista.
Sigue diciendo la fuente citada, sobre Tánatos: …”Era una criatura de una oscuridad escalofriante. Homero y Hesíodo le hacían hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos, insinuando que ambos hermanos discutían cada noche quien se llevaría a cada hombre. Desempeña un papel pequeño en los mitos, pues se quedó muy a la sombra de Hades, el señor de los muertos”…
No es difícil imaginarse al señor de los muertos (Hades o Castro), presidir en espíritu, y través de sus isleños “asesores”, las reuniones nocturnas de Palacio, donde nuestros criollísimos mandantes, cuasi gemelos (Tánatos e Hipnos), planifican con sus hermanas, sedientas de sangre (las Keres), y demás cómplices gubernativos, a cual hombre venezolano, o mujer, o adolescente, o niño, le tocará como destino el martirio “revolucionario”; bien sea acusado, como “enemigo” de la Patria, conspirador, terrorista, agente de la CIA; o bien sea secuestrado, o “ajusticiado” por un hampón político, armado por la “autoridad”; o también, por un hampón común, beneficiado por la impunidad reinante: ambas caras de una misma manera de “gobernar”
Repetimos, con la venia del lector, el párrafo introductorio:
Franklyn Brito y Orlando Zapata: Dos caras de la misma moneda
Ambos entregaron valientemente sus vidas en defensa de sus derechos humanos, y los de sus compatriotas. Zapata pudo ser salvado con una simple orden de los tiranos Castro; Brito pudo ser salvado con una simple orden de Chávez. Ambos son mártires de la mismas causas. Su sangre mancha las manos de sus verdugos, el castigo humano, y el divino, caerá sobre sus cabezas más temprano que tarde ¡Paz a sus restos, prohibido olvidarlos!…
“La impunidad de los delitos hace que éstos se cometan con más frecuencia: al fin llega el caso en que el castigo no basta para reprimirlos” (Simón Bolívar, Pativilca, 15 de enero de 1824)
Nota 1: Eso significa que la segunda parte del texto fue escrita el 08–03–2007.
Los 14 Millones de Cubanos fuera de las garras de los Caxxtros y muchos amigos por la Libertad de America.
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Tanatología del castro-chavismo por Victor Gruber
--(Publicado por Cubaout ⋅ 2 septiembre 2010 ⋅ Dejar un comentario
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Con motivo de un artículo aparecido recientemente en “El Universal”, bajo el lema: “Morir por la Patria es Vivir”, me permito recordar algunos antecedentes contemporáneos de dicha consigna. En la Italia fascista, lo más “glorioso” que le podía ocurrir a un joven italiano era morir por el “Duce”, por “Italia” y por la “Causa” del fascismo. En la Alemania nazi, igual (“glorioso”) destino le aguardaba a las juventudes hitlerianas, morir por el “Führer”, por “Alemania”, por la “Causa” del nazismo. Ni que hablar de las juventudes comunistas de la desaparecida URSS, morir por “Stalin” (“Padre de los Pueblos”), por la “Patria”, por la “Causa” del socialismo y del comunismo. Así podemos revisar toda la historia (planetaria) del siglo XX, a los diferentes “Líderes”, “Patrias” y “Causas”.
Víctor M. Gruber F| analitica.com
Culto a la Muerte
Las consignas (y el culto a la muerte) parecen estarse poniendo de moda en la Venezuela actual, luego de la muy comentada visita del Patriarca Otoñal cubano, a su Alter Ego criollo, y el pase de relevo de la “Antorcha Revolucionaria”. Gritemos todos a una (como en Fuente Ovejuna):
¡Patria o Muerte, Venceremos! Es decir: ¡Viva “Venceremos”, Viva la “Patria”, Viva la “Muerte”…
Así terminaba el texto citado. Han pasado 6 años, 03 meses, y 26 días, de dicho escrito –(Ver nota 1)–, y se cuentan por miles, en la Venezuela castro-chavista, las víctimas mortales del hampa común, y del hamponato político gobernante, que coinciden en una alianza diabólica, con el fin de aterrorizar al habitante común, sin distinguir edad, sexo, posición social, ideológica, o religiosa. Basta leer adecuadamente, los últimos y terribles acontecimientos criminales, y observar la complicidad entre miembros de los cuerpos de seguridad y malhechores, para llegar a una conclusión sobre la naturaleza demoníaca, de las fuerzas antisociales y antihumanas que conspiran contra nuestras vidas y propiedades; en el pasado reciente, éramos individuos pertenecientes a una comunidad nacional, que se consideraba pasablemente civilizada, si balanceamos objetivamente sus vicios y sus virtudes.
Precisamente, la falta de una autocrítica seria, razonable, y luminosa, por parte de la dirigencia política y social, del régimen instaurado a partir del 23 de enero de 1958, permitió que en la elecciones de 1998, alcanzara el poder, el líder (y el grupo) más negativo, resentido, y antinacional pro-cubano, de la historia contemporánea de Venezuela.
Su discurso es fundamentalmente guerrerista, y la guerra por definición es: muerte, mutilación, y destrucción. Aceptado el axioma que “la guerra es la continuación de la política por otros medios”, la propuesta inversa es perfectamente válida: “la política es la continuación de la guerra por otros medios”. Por tanto, no hay “adversarios políticos” si no “enemigos políticos”, a los cuales hay que derrotar, aplastar, perseguir, y destruir.
Leemos en la Wikipedia (Internet): …”En la mitología griega, Tánatos (…) era la personificación de la muerte no violenta. Su toque era suave, como el de su hermano gemelo Hipnos, el sueño. La muerte violenta era el dominio de sus hermanas amantes de la sangre, las Keres, asiduas al campo de batalla”…Así podemos decir que estas siniestras diosas, moran en Miraflores, en los ministerios, en la fiscalía, en los tribunales, en las gobernaciones, alcaldías; en las milicias, reservas, fuerzas de seguridad, y en los grupos violentos, del gobierno castro-chavista.
Sigue diciendo la fuente citada, sobre Tánatos: …”Era una criatura de una oscuridad escalofriante. Homero y Hesíodo le hacían hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos, insinuando que ambos hermanos discutían cada noche quien se llevaría a cada hombre. Desempeña un papel pequeño en los mitos, pues se quedó muy a la sombra de Hades, el señor de los muertos”…
No es difícil imaginarse al señor de los muertos (Hades o Castro), presidir en espíritu, y través de sus isleños “asesores”, las reuniones nocturnas de Palacio, donde nuestros criollísimos mandantes, cuasi gemelos (Tánatos e Hipnos), planifican con sus hermanas, sedientas de sangre (las Keres), y demás cómplices gubernativos, a cual hombre venezolano, o mujer, o adolescente, o niño, le tocará como destino el martirio “revolucionario”; bien sea acusado, como “enemigo” de la Patria, conspirador, terrorista, agente de la CIA; o bien sea secuestrado, o “ajusticiado” por un hampón político, armado por la “autoridad”; o también, por un hampón común, beneficiado por la impunidad reinante: ambas caras de una misma manera de “gobernar”
Repetimos, con la venia del lector, el párrafo introductorio:
Franklyn Brito y Orlando Zapata: Dos caras de la misma moneda
Ambos entregaron valientemente sus vidas en defensa de sus derechos humanos, y los de sus compatriotas. Zapata pudo ser salvado con una simple orden de los tiranos Castro; Brito pudo ser salvado con una simple orden de Chávez. Ambos son mártires de la mismas causas. Su sangre mancha las manos de sus verdugos, el castigo humano, y el divino, caerá sobre sus cabezas más temprano que tarde ¡Paz a sus restos, prohibido olvidarlos!…
“La impunidad de los delitos hace que éstos se cometan con más frecuencia: al fin llega el caso en que el castigo no basta para reprimirlos” (Simón Bolívar, Pativilca, 15 de enero de 1824)
Nota 1: Eso significa que la segunda parte del texto fue escrita el 08–03–2007.
domingo, 5 de febrero de 2012
MEMORIA EDUCATIVA VENEZOLANA NO. 363--28 ENERO AL 03 FEBRERO--2012--
Cronología de la Educación en Venezuela siglo XVI-2011
Edición del 2012
Ramón Uzcátegui - Luis Bravo Jáuregui
AMAZON.COM Kindle e. book
Crónica Histórica de la Educación, 1999-2011, en seis tomos. Ir a la página Amazon.com, colocar en el buscador: Ediciones de la Memoria Educativa Venezolana
N° 363
28 de enero al 03 de febrero
Crónica para el Seguimiento de coyuntura educativa y social, desde la discusión que sustenta la Línea de Investigación Memoria Educativa Venezolana:
Hay fuego en el 23, pla, pla, cutuplá, hay reunión en la cima, se reunieron los jibaritos, el Presidente me dijo a mí que formara este bembé, se formó tremendo baquine… pero todo salió mal…
Retrógrados. Es la nueva fórmula-insulto para descalificar al adversario. Antes fue “escuálidos”, “majunches” y toda una sarta de calificativos, más bien descalificativos, que indican el profundo desprecio por quien se atreva a constituir opciones de gobierno distinto a la suya. Los insultos a las figuras históricas que no cuentan con el afecto presidencial. La distorsión intolerante de la imagen patria en el alma nacional. La exaltación de los episodios de violencia que han teñido de sangre la vida política nacional. La deliberada omisión de la épica civil que constituye lo esencial de la construcción de la venezolanidad democrática, que hoy parece ahogar las ansias de poder eterno del Bolívar redividido.
La conversión de la soberbia militar en contra de la civilidad, vía golpes de estado, en la cita con la historia que todo venezolano debe tener, mediante una pedagogía social desconectada de la constitución y de la tradición democrática que se pudo construir, pese a los permanentes acosos de los militarismos de derecha e izquierda. La palabra democracia asimilada a la voluntad personal de un solo hombre. La nueva ley sapo que so pretexto de combatir la delincuencia organizada, convierte a los partidarios del Gobierno en sicarios judiciales de todo aquel que se atreva a pensar y actuar de modo inconveniente con el estrecho círculo de poder que domina la escena oficial, sea opositor o incluso chavista.
Todo ello y mucho, lamentablemente más, es el caldo de cultivo de lo que ocurrió en el 23 de enero cuando el sector paramilitar de las fuerzas políticas que sostienen el estatus actual, se permitió el lujo de escenificar una misa tipo militar, con niños armados como oprobiosa decoración, con un prófugo de la justicia como protagonista del sermón de rigor. Ello en presencia de figuras del estatus quo, dela Asamblea nacional, el Gobierno central, el deporte, las artes y un triste algunos más.
La coyuntura educativa :
El escándalo pedagógico-social más absurdo del año, por ahora. Del no quiero que gocen mis penas a la evasión de la responsabilidad personal y política por el estimulo a un paramilitarismo que ahora se convierte en molestia de las aspiraciones reeleccionistas. Cierto es que tenemos ya casi 14 años estimulando agrupaciones armadas rabiosamiente fieles a la práctica de agredir a todo aquello que atente contra la imagen presidencial. Cierto también que la gracia se torno morisqueta y ahora no se sabe qué hacer con ello. Se busca desesperadamente escurrir el bulto y apuntar las culpas hacia quienes han sufrido en carne y hueso los embates de una despiadada violencia sectaria, los medios y gobiernos anteriores.
EL efecto boomerang. Se aprecia crisis en el estatus por este asunto de las fotografías que debelan una normalidad del oeste de la capital. Se revierten años de tolerancia frente a la impune acción de sectores de la izquierda pre-democrática, más hábiles para jalar que para enfrentar por las buenas al adversario político. La demarcación mafiosa del medalaganismo de grupos que casi siempre de forma violenta (y apologética de la violencia) agreden a la población bajo excusa de una fidelidad perruna al proceso se le devuelve al estatus quoHace agua una pedagogía social que inspira el tipo de pensamiento único que se ha buscado imponer infructuosamente (resultados inciertos hasta el momento) al medio escolar venezolano, por intermedio de contrarreformas curriculares y un despiadado culto a la personalidad.
Mucho más según el siguiente esquema que se desarrolla en los dos blogs que publicamos semanalmente:
Niños (y adultos) armados en actividades sectarias de corte oficialista
Los hechos/Fotografiados y publicados/Misa/Guevarismo desbocado/Los soldaditos de la revolución/Niños y adolescentes portando armas/Colectivo La Piedrita/Los pioneros de la izquierda intolerante
¿La LOPNA? ¿Las ministras de educación? ¿El Poder moral? ¿El Presidente candidato? ¿UNICEF? ¿UNESCO?
En vez de un arma, ese niño debió tener una computadora, un libro, un balón, un bate, un guante o un instrumento musical/Pablo Pérez
PSUV rechaza uso de niños con supuestas armas para acto
La Piedrita protestó frente al Legislativo y rechaza "una investigación viciada" contra los colectivos de Caracas. Alrededor de 50 motos con miembros del Colectivo La Piedrita paralizaron el tránsito en la avenida
Resultados de una busqueda en Google-Noticias, realizada el 02-02-12 a las 10 de la noche, bajo la entrada niños en armas-colectivo la piedrita
La culpa la tiene el Imperio, pues el colectivo la piedrita está inflitrado por la CIA. Palabra de Chávez...
La fuerza armada nacional es chavista para dolor de la oposición y preocupación de quienes en el seno del oficialismo condenan la utilización de niños en política de naturaleza violenta
El evento parece lesionar el exito electoral del Presidente, de ahí la condena...
El diputado Serra estaba en el lugar. Huellas de una infame tolerancia a la utilización de la niñez en actividad política violenta.
Elegía a una guerra civil inminente. Cantada solemnemente desde la lógica política que hace posible la utilización de niños en actividades políticas de signo violento
Raíces de la violencia en y contra la escuela/Luis Pedro España
A propósito de la Misión Seguridad
Gobierno universitario
Dedocracia en la UBV
Ley de consejos estudiantiles
Rendición de cuentas presupuestarias en la universidad/Tibisay Hung
País:
Rendición de cuentas de la universidad
El tema educativo en las primarias/Según los candidatos
La educación es el norte
Propiciar una enseñanza sin ideologización, fortalecer la carrera docente y mejorar retribución de maestros y profesores son las principales ofertas de los precandidatos presidenciales que aspiran la nominación de la MUD.
Cinco visiones entorno a la enseñanza:
Nombre: Diego Arria
Edad: 74 años
Partido político: Independiente
Detener el proceso de ideologización escolar
Nombre: Henrique Capriles R.
Edad: 39 años
Partido político: PJ, Podemos, La Causa R, Vanguardia Popular, PPT y Voluntad Popular
Mejorar los programas educativos y el acceso al estudio
Nombre: Maria Corina Machado
Edad: 45 años
Partido político: Independiente
Profundizar las escuelas públicas a tiempo completo
Nombre: Pablo Medina
Edad: 65 años
Partido político: Movimiento Laborista
Dar sueldos dignos y beneficios sociales a los maestros y profesores
Nombre: Pablo Pérez
Edad: 43 años
Partidos que lo apoyan: UNT, AD, Copei, BR, Convergencia, GE, Opina, MR, MAS, OFM.
Dar autonomía a todas las universidades
EL UNIVERSAL http://www.eluniversal.com/nacional-y-politica/120131/la-educacion-es-el-norte martes 31 de enero de 2012
28 millones de libros para educación media
Grandes números
Pedagogía de la violencia
Violencia encapuchada/ Colegio Universitario Cecilio Acosta
Muerte de tres estudiantes en Barinas
La Juventud Universitaria de Respuesta Inmediata,
Textos de educación básica
Campaña politiquera por medios educativos/UNEFA
Circuito de la precariedad/Protesta universitaria
Mucho más en:
www.memoriaeducativa.com
www.luisbravoj.blogspot.com
http://memoriaeducativav.blogspot.com
MemoriaEducativaVenezolana
una página web que se actualiza todos los lunes
www.memoriaeducativa.com
El Seminario libre de los Miércoles, permanente, gratuito y muy animado por la actualidad de las ideas en juego. Sala del Doctorado de la Escuela de Educación, frente a la oficina de Memoria Educativa Venezolana, pasillo de la biblioteca en la planta baja. De 2 a 4 p.m. todos los miércoles nos vemos e intercambiamos ideas y experiencias.
--
Luis Bravo Jáuregui.
Memoria Educativa Venezolana.
Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela.Centro de Investigaciones Educativas.
--
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Edición del 2012
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N° 363
28 de enero al 03 de febrero
Crónica para el Seguimiento de coyuntura educativa y social, desde la discusión que sustenta la Línea de Investigación Memoria Educativa Venezolana:
Hay fuego en el 23, pla, pla, cutuplá, hay reunión en la cima, se reunieron los jibaritos, el Presidente me dijo a mí que formara este bembé, se formó tremendo baquine… pero todo salió mal…
Retrógrados. Es la nueva fórmula-insulto para descalificar al adversario. Antes fue “escuálidos”, “majunches” y toda una sarta de calificativos, más bien descalificativos, que indican el profundo desprecio por quien se atreva a constituir opciones de gobierno distinto a la suya. Los insultos a las figuras históricas que no cuentan con el afecto presidencial. La distorsión intolerante de la imagen patria en el alma nacional. La exaltación de los episodios de violencia que han teñido de sangre la vida política nacional. La deliberada omisión de la épica civil que constituye lo esencial de la construcción de la venezolanidad democrática, que hoy parece ahogar las ansias de poder eterno del Bolívar redividido.
La conversión de la soberbia militar en contra de la civilidad, vía golpes de estado, en la cita con la historia que todo venezolano debe tener, mediante una pedagogía social desconectada de la constitución y de la tradición democrática que se pudo construir, pese a los permanentes acosos de los militarismos de derecha e izquierda. La palabra democracia asimilada a la voluntad personal de un solo hombre. La nueva ley sapo que so pretexto de combatir la delincuencia organizada, convierte a los partidarios del Gobierno en sicarios judiciales de todo aquel que se atreva a pensar y actuar de modo inconveniente con el estrecho círculo de poder que domina la escena oficial, sea opositor o incluso chavista.
Todo ello y mucho, lamentablemente más, es el caldo de cultivo de lo que ocurrió en el 23 de enero cuando el sector paramilitar de las fuerzas políticas que sostienen el estatus actual, se permitió el lujo de escenificar una misa tipo militar, con niños armados como oprobiosa decoración, con un prófugo de la justicia como protagonista del sermón de rigor. Ello en presencia de figuras del estatus quo, dela Asamblea nacional, el Gobierno central, el deporte, las artes y un triste algunos más.
La coyuntura educativa :
El escándalo pedagógico-social más absurdo del año, por ahora. Del no quiero que gocen mis penas a la evasión de la responsabilidad personal y política por el estimulo a un paramilitarismo que ahora se convierte en molestia de las aspiraciones reeleccionistas. Cierto es que tenemos ya casi 14 años estimulando agrupaciones armadas rabiosamiente fieles a la práctica de agredir a todo aquello que atente contra la imagen presidencial. Cierto también que la gracia se torno morisqueta y ahora no se sabe qué hacer con ello. Se busca desesperadamente escurrir el bulto y apuntar las culpas hacia quienes han sufrido en carne y hueso los embates de una despiadada violencia sectaria, los medios y gobiernos anteriores.
EL efecto boomerang. Se aprecia crisis en el estatus por este asunto de las fotografías que debelan una normalidad del oeste de la capital. Se revierten años de tolerancia frente a la impune acción de sectores de la izquierda pre-democrática, más hábiles para jalar que para enfrentar por las buenas al adversario político. La demarcación mafiosa del medalaganismo de grupos que casi siempre de forma violenta (y apologética de la violencia) agreden a la población bajo excusa de una fidelidad perruna al proceso se le devuelve al estatus quoHace agua una pedagogía social que inspira el tipo de pensamiento único que se ha buscado imponer infructuosamente (resultados inciertos hasta el momento) al medio escolar venezolano, por intermedio de contrarreformas curriculares y un despiadado culto a la personalidad.
Mucho más según el siguiente esquema que se desarrolla en los dos blogs que publicamos semanalmente:
Niños (y adultos) armados en actividades sectarias de corte oficialista
Los hechos/Fotografiados y publicados/Misa/Guevarismo desbocado/Los soldaditos de la revolución/Niños y adolescentes portando armas/Colectivo La Piedrita/Los pioneros de la izquierda intolerante
¿La LOPNA? ¿Las ministras de educación? ¿El Poder moral? ¿El Presidente candidato? ¿UNICEF? ¿UNESCO?
En vez de un arma, ese niño debió tener una computadora, un libro, un balón, un bate, un guante o un instrumento musical/Pablo Pérez
PSUV rechaza uso de niños con supuestas armas para acto
La Piedrita protestó frente al Legislativo y rechaza "una investigación viciada" contra los colectivos de Caracas. Alrededor de 50 motos con miembros del Colectivo La Piedrita paralizaron el tránsito en la avenida
Resultados de una busqueda en Google-Noticias, realizada el 02-02-12 a las 10 de la noche, bajo la entrada niños en armas-colectivo la piedrita
La culpa la tiene el Imperio, pues el colectivo la piedrita está inflitrado por la CIA. Palabra de Chávez...
La fuerza armada nacional es chavista para dolor de la oposición y preocupación de quienes en el seno del oficialismo condenan la utilización de niños en política de naturaleza violenta
El evento parece lesionar el exito electoral del Presidente, de ahí la condena...
El diputado Serra estaba en el lugar. Huellas de una infame tolerancia a la utilización de la niñez en actividad política violenta.
Elegía a una guerra civil inminente. Cantada solemnemente desde la lógica política que hace posible la utilización de niños en actividades políticas de signo violento
Raíces de la violencia en y contra la escuela/Luis Pedro España
A propósito de la Misión Seguridad
Gobierno universitario
Dedocracia en la UBV
Ley de consejos estudiantiles
Rendición de cuentas presupuestarias en la universidad/Tibisay Hung
País:
Rendición de cuentas de la universidad
El tema educativo en las primarias/Según los candidatos
La educación es el norte
Propiciar una enseñanza sin ideologización, fortalecer la carrera docente y mejorar retribución de maestros y profesores son las principales ofertas de los precandidatos presidenciales que aspiran la nominación de la MUD.
Cinco visiones entorno a la enseñanza:
Nombre: Diego Arria
Edad: 74 años
Partido político: Independiente
Detener el proceso de ideologización escolar
Nombre: Henrique Capriles R.
Edad: 39 años
Partido político: PJ, Podemos, La Causa R, Vanguardia Popular, PPT y Voluntad Popular
Mejorar los programas educativos y el acceso al estudio
Nombre: Maria Corina Machado
Edad: 45 años
Partido político: Independiente
Profundizar las escuelas públicas a tiempo completo
Nombre: Pablo Medina
Edad: 65 años
Partido político: Movimiento Laborista
Dar sueldos dignos y beneficios sociales a los maestros y profesores
Nombre: Pablo Pérez
Edad: 43 años
Partidos que lo apoyan: UNT, AD, Copei, BR, Convergencia, GE, Opina, MR, MAS, OFM.
Dar autonomía a todas las universidades
EL UNIVERSAL http://www.eluniversal.com/nacional-y-politica/120131/la-educacion-es-el-norte martes 31 de enero de 2012
28 millones de libros para educación media
Grandes números
Pedagogía de la violencia
Violencia encapuchada/ Colegio Universitario Cecilio Acosta
Muerte de tres estudiantes en Barinas
La Juventud Universitaria de Respuesta Inmediata,
Textos de educación básica
Campaña politiquera por medios educativos/UNEFA
Circuito de la precariedad/Protesta universitaria
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El Seminario libre de los Miércoles, permanente, gratuito y muy animado por la actualidad de las ideas en juego. Sala del Doctorado de la Escuela de Educación, frente a la oficina de Memoria Educativa Venezolana, pasillo de la biblioteca en la planta baja. De 2 a 4 p.m. todos los miércoles nos vemos e intercambiamos ideas y experiencias.
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Luis Bravo Jáuregui.
Memoria Educativa Venezolana.
Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela.Centro de Investigaciones Educativas.
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LUIS E. CAMEJO C.: EL CHAVISMO--VE. ANALITICA--22--09--2006--
Aquí Opinan
El chavismo
Luis E. Camejo C
---(www.Analitica.com)---
Viernes, 22 de septiembre de 2006
Cuando Gómez, decían que el problema no era el dictador, sino los gomecistas.Actualmente creo que, más que Chávez, el problema es la cantidad de chavistas que hay, sean oficialistas u opositores.
Yes que Chávez ha venido a ser la personificación de los peores vicios del venezolano y cuidado si de la humanidad.
El chavismo en su esencia más pura y básica, ha existido desde tiempos bíblicos, desde Caín y Abel.
¿Acaso no fue chavista la actitud de Caín, quien habiendo hecho el mínimo esfuerzo al presentar sus ofrendas, no sólo se molestó con Dios, sino que agarró y mató a su hermano?, es decir, no busques mejorar, sólo mata a quien lo es.
Asombra ver al pueblo haciendo colas por limosnas, olvidando que los primeros chavistas en hacer esto fueron los romanos, quienes inmortalizaron aquello de Pan y Circo. Característico del chavismo: para qué esforzarme si me pueden dar las cosas que deseo o, mejor aún, por qué hacer las cosas si algún “bobo” lo puede hacer por mí. De allí nace una de las premisas básicas de este estilo de vida: ser el más vivo. Yel vivo no es otra cosa que aquel que abusa, se aprovecha y viola las leyes en pro de su beneficio y nunca del bien común.
Apreciamos como algo vil e indigno (y lo es) el que un alcalde arremeta contra otros sin más motivos que el odio, los celos o la envidia, porque aquellos desempeñan una mejor labor que este, pero ¿no está acaso la historia llena de episodios como estos? ¿Acaso esta forma de actuar chavista fue creación exclusiva del alcalde en cuestión? Hoy en día vemos que alguien, para cubrir su incompetencia se aprovecha de cualquier error (y si no hay, lo inventa) de aquel que trabaja arduamente y mejor, para acusarlo y hacerle caer en desgracia ante su s! uperior, lo que nos lleva a recordar la historia del Cid Campeador quien después de años de buen servicio, fue desterrado por el Rey por las calumnias de cierto Conde, quien habiendo sido derrotado por el Cid en buena lid, se vengó hablando mal de él.
Los chavistas se aprovechan del nacionalismo y del patriotismo para manipular mezclándolo con el socialismo del siglo XXI. Si juntamos todas esas ideas en una, nos podría dar como resultado algo terrible: el Nacionalsocialismo del siglo XXI, ¡Heil Chávez! Ponemos el grito en el cielo cuando bandas armadas atacan la marcha de un candidato e inmediatamente acusamos a los chavistas, quienes sólo fueron fieles a sus antepasados, siguiendo la intolerancia chavista que antes ya mató a Ghandi, Martin Luther King, formó el KKK o incluso mata diariamente a cientos de personas en todo el mundo por el simple hecho de ser diferentes, pensar de otra manera, creer en otro Dios.
Sin duda, Chávez nos ha causado problemas, pero como les decía, él solo ha venido a ser la personificación, la expresión de una conducta humana que hasta antes de su aparición no había tenido nombre, pero que hoy podemos llamar chavismo.
Sí, lamentablemente, el problema de Venezuela (y del mundo) es que hay muchos chavistas sueltos.
El chavismo
Luis E. Camejo C
---(www.Analitica.com)---
Viernes, 22 de septiembre de 2006
Cuando Gómez, decían que el problema no era el dictador, sino los gomecistas.Actualmente creo que, más que Chávez, el problema es la cantidad de chavistas que hay, sean oficialistas u opositores.
Yes que Chávez ha venido a ser la personificación de los peores vicios del venezolano y cuidado si de la humanidad.
El chavismo en su esencia más pura y básica, ha existido desde tiempos bíblicos, desde Caín y Abel.
¿Acaso no fue chavista la actitud de Caín, quien habiendo hecho el mínimo esfuerzo al presentar sus ofrendas, no sólo se molestó con Dios, sino que agarró y mató a su hermano?, es decir, no busques mejorar, sólo mata a quien lo es.
Asombra ver al pueblo haciendo colas por limosnas, olvidando que los primeros chavistas en hacer esto fueron los romanos, quienes inmortalizaron aquello de Pan y Circo. Característico del chavismo: para qué esforzarme si me pueden dar las cosas que deseo o, mejor aún, por qué hacer las cosas si algún “bobo” lo puede hacer por mí. De allí nace una de las premisas básicas de este estilo de vida: ser el más vivo. Yel vivo no es otra cosa que aquel que abusa, se aprovecha y viola las leyes en pro de su beneficio y nunca del bien común.
Apreciamos como algo vil e indigno (y lo es) el que un alcalde arremeta contra otros sin más motivos que el odio, los celos o la envidia, porque aquellos desempeñan una mejor labor que este, pero ¿no está acaso la historia llena de episodios como estos? ¿Acaso esta forma de actuar chavista fue creación exclusiva del alcalde en cuestión? Hoy en día vemos que alguien, para cubrir su incompetencia se aprovecha de cualquier error (y si no hay, lo inventa) de aquel que trabaja arduamente y mejor, para acusarlo y hacerle caer en desgracia ante su s! uperior, lo que nos lleva a recordar la historia del Cid Campeador quien después de años de buen servicio, fue desterrado por el Rey por las calumnias de cierto Conde, quien habiendo sido derrotado por el Cid en buena lid, se vengó hablando mal de él.
Los chavistas se aprovechan del nacionalismo y del patriotismo para manipular mezclándolo con el socialismo del siglo XXI. Si juntamos todas esas ideas en una, nos podría dar como resultado algo terrible: el Nacionalsocialismo del siglo XXI, ¡Heil Chávez! Ponemos el grito en el cielo cuando bandas armadas atacan la marcha de un candidato e inmediatamente acusamos a los chavistas, quienes sólo fueron fieles a sus antepasados, siguiendo la intolerancia chavista que antes ya mató a Ghandi, Martin Luther King, formó el KKK o incluso mata diariamente a cientos de personas en todo el mundo por el simple hecho de ser diferentes, pensar de otra manera, creer en otro Dios.
Sin duda, Chávez nos ha causado problemas, pero como les decía, él solo ha venido a ser la personificación, la expresión de una conducta humana que hasta antes de su aparición no había tenido nombre, pero que hoy podemos llamar chavismo.
Sí, lamentablemente, el problema de Venezuela (y del mundo) es que hay muchos chavistas sueltos.
VMGF: VIRTUALISMO, MARXISMO, Y CHAVISMO--VE. ANALITICA---11--09--2008---
Virtualismo, Marxismo, y Chavismo
Víctor M. Gruber F.
---(www.Analitica.com)---
Jueves, 11 de septiembre de 2008
Nota del autor: Combinamos aquí tres textos, escritos en la fechas que aparecen más abajo, sobre el tema del “virtualismo”, muy de moda entre los jerarcas chavistas, para tratar de “explicar” lo inexplicable. Al final se intenta una exposición, acudiendo a un elemental, conocido, y antiguo, “manual” de marxismo-leninismo, para demostrar que la teoría del “virtualismo” esta más cercana al idealismo filosófico, y al subjetivismo, que al materialismo-dialéctico “marxista” expuesto en dicho manual.
1) Leemos en el Diario "El Universal", Caracas, 11--01--08: ''Estudios del Gobierno determinan que el desabastecimiento es virtual''
"El presidente del Indecu, Samuel Ruh, afirmó tajantemente en Venezolana de Televisión que la conclusión, después de reunirse con el ministro de Industrias Ligeras, William Contreras, es que no existe desabastecimiento en el país. Nosotros concluimos, después de hacer un análisis y un sondeo con toda nuestra gente en el país, que no existe de verdad ningún tipo de desabastecimiento".
Comentario de de VG:
Este tema permanente de la supuesta “virtualidad” de los fenómenos de la realidad nacional, e internacional, es el favorito de los voceros gubernamentales cuando quieren negar, tozudamente, la dura realidad que los golpea. Por ello escribimos el 10 de diciembre del año 2003, el artículo que titulamos “Mundos virtuales”, el cual fue publicado en el diario “TalCual”, en otros medios de comunicación, así como en páginas electrónicas, el cual consideramos necesario y útil, volver a leerlo, dada la insistencia de dichos voceros, en negar mediante dicho “argumento”— (el virtualismo)--, la realidad de los hechos, A saber:
2) Mundos virtuales: Si te asomas al cielo en una noche estrellada verás un grandioso espectáculo luminoso:
millones de luces blancas y de otros colores titilan en la inmensidad.
Es la “imagen virtual” del Universo. Pero es una imagen engañosa, pues no todas las fuentes de luz que vemos están exactamente en ese sitio, pues se han movido a velocidades grandiosas; otras fuentes habrán desaparecido, pero su luz sigue viajando por el espacio; otras estarán naciendo. Dicha imagen virtual, por tanto, nos permite asomarnos, simultáneamente, a todos los tiempos posibles: pasado, presente y futuro, es decir a la eternidad. Hoy en día, los progresos del cine, la televisión, y la computación, han permitido construir multitud de universos virtuales. Actores que nunca trabajaron juntos son “mezclados” en una nueva versión fílmica; los humanos se interrelacionan con famosos personajes de las historietas cómicas; un buen ejemplo está en el filme “The Matrix” (1999), película que aporta la técnica del “bullet time”, truco de cámara que produce efectos increíbles al rodar 12.000 fotogramas por segundo.
Todas estas maravillas de la modernidad sufren una “traducción” bizarra (sabanetosa) en las afiebradas mentes chavistas: Montesinos fue “asesinado” por sus protectores oposicionistas; a través de los televisores se puede “espiar” a las familias patriotas; los pistoleros de Puente Llaguno son “arcángeles” de la revolución; los golpistas del 92 no son tales, los otros sí que lo son; el clientelismo y robo descarado del dinero público es cosa del pasado; la invasión de cubanos, y demás extranjeros afectos, es pura solidaridad internacional, los traidores son los otros; las escuálidas concentraciones oficialistas son multitudes millonarias, las otras dan lástima; las firmas oficialistas para revocar los diputados de la oposición llegan a casi 8 millones; las otras, son ínfimas, fraudulentas, chimbas; esa inmensa masa de firmantes es pura manipulación mediática, puro “virtualismo”. La realidad no es lo que se ve, se oye, o se toca, es lo que yo quiero que sea; los “filósofos” de la revolución han llegado al nirvana del más puro subjetivismo, al idealismo, al solipsismo: ¡Sólo yo mismo!—(Hasta aquí el texto citado)--
Comentario de VG:
En el caso de la noticia de “El Universal”, nuestro “filósofo” del virtualismo, que ejerce como Jefe del INDECU, declara que el llamado “desabastecimiento”, es un fenómeno “virtual”, prácticamente debido a la nombrada y renombrada “campaña mediática”; es un fantasma virtual, que aparece en las aterradoras pesadillas nocturnas, que mortifican los sueños de los opositores a la revolución “bonita”, agentes encubiertos del “imperialismo”.
No es cierto entonces que ha faltado, y faltan, ha escaseado, y escasean: la leche, el café, el azúcar, los huevos, el pollo, la carne, el pernil, la harina de trigo, el papel, y un largo etcétera. Son fenómenos “virtuales”, fantasmas, que solamente existen en las mentes enfermas de los opositores al gobierno chavista, individuos manipulados psicológicamente por los medios masivos de comunicación privados, y por las agencias de inteligencia del imperialismo: ¡Pura propaganda de guerra, pues!
Entonces, la realidad no es lo que se ve, se oye, o se toca, es lo que yo quiero que sea; los “filósofos” de la revolución — ( “virtualista”) -- han llegado al nirvana del más puro subjetivismo, al idealismo, al solipsismo: ¡Sólo yo mismo!
3) CHAVISMO, MARXISMO, Y VIRTUALISMO (Caracas, 02-02-08)
Han vuelto a sus andadas altos personeros del gobierno: “la realidad no es lo que se ve, no es lo que se oye, tampoco lo que se toca, lo que se gusta, o lo que se huele: la realidad es lo que yo digo que es; lo contrario es puro oposicionista en lo interior, ligado traidoramente con la amenaza imperialista exterior”.
Hemos dicho, en escritos anteriores, que con esta manera de ver los acontecimientos políticos, sociales, económicos, e ideológicos, que se dan en el interior, y en el exterior, de nuestro país, el chavismo ha descendido al más puro idealismo subjetivista, al solipsismo: “solamente existo yo mismo y nadie más”.
Combatida por los clásicos marxistas, desde los más elementales, como el texto de George Politzer “Principios Elementales de Filosofía” , hasta los más serios y profundos como el de Lenin “Materialismo y Empirio-criticismo”. Empezaremos con el más elemental de los elementales, material de lectura preferido por los jóvenes venezolanos que se iniciaban en la política revolucionaria, en los años 50 bajo la dictadura de MPJ.
Dice Politzer, en sus lecciones de Filosofía Marxista, para la Universidad Obrera de París, al exponer las ideas de Berkeley, en el marco de la lucha entre el materialismo filosófico y el idealismo filosófico:
El idealismo de Berkeley.
La finalidad de ese sistema consiste en demostrar que la materia no existe. Berkeley decía:
“La materia no es lo que creemos, pensando que existe fuera de nuestro espíritu. Pensamos que las cosas existen porque las vemos, porque las tocamos; y como ellas nos brindan esas sensaciones, creemos en su existencia.
Pero nuestras sensaciones no son más que ideas que tenemos en nuestro espíritu. Así, pues, los objetos, que percibimos por nuestros sentidos no son otra cosa más que ideas, y las ideas no pueden existir fuera de nuestro espíritu”…
Comentario de VG:
Según la filosofía “chavista-virtualista" nada puede existir fuera del espíritu del “Líder Máximo”, fuera de sus ideas, y con él se conectan los espíritus “menores” de sus seguidores, y se difunden sus ideas sobre el mundo exterior. Por tanto, no hay desabastecimiento en Venezuela, sólo acaparamiento y contrabando; tampoco hay inseguridad, solamente existe una alianza entre el hampa, la oposición , y el imperio, para desprestigiar al gobierno; los “hermanos” de las FARC y el ELN, no han secuestrado, ni asesinado a ningún venezolano, tampoco cobran vacunas, todo es invento de los medios de comunicación opuestos al gobierno. Hay una “virtualidad positiva” que emana del espíritu del "Primer Comandante", que se refleja en los seguidores, y se difunde por los medios de comunicación gubernamentales, y otros medios aliados, en el interior del país, y en el exterior, corresponde a la verdad verdadera; hay una “virtualidad negativa” difundida por los medios privados capitalistas, y sus aliados externos, pura propaganda de guerra contra el “Socialismo del Siglo XXI”, la maraña de las marañas, la reina madre de todas las mentiras.
Sigue el texto de Politzer sobre Berkeley:
Para Berkeley las cosas existen, no niega su naturaleza y su existencia, pero sólo existen en forma de sensaciones que nos las hacen conocer, y dice: "nuestras sensaciones y los objetos no son más que una sola y misma cosa".
Las cosas existen, es verdad; pero en nosotros, en nuestro espíritu, y no tienen ninguna sustancia fuera del espíritu.
Comentario de VG:
Como decíamos en el comentario anterior, según la filosofía chavista del “virtualismo” nada puede existir fuera del Espíritu Máximo del Líder Único y sus ideas, las cuales son trasmitidas en forma de cadena de mando a sus seguidores en todas las escalas jerárquicas: lo que Él dice y piensa hoy es la verdad absoluta; y si mañana dice y piensa lo contrario, es la nueva verdad absoluta. Tal como en la Rusia de Stalin: había que leer la “Pravda”, al amanecer para “saber” cual era la realidad de la situación de la URSS , día a día; no importaba si contradecía lo del día anterior, y si se volvería a contradecir el siguiente. Igual rezaba un “instructivo” de nuestro Ministerio de Relaciones Exteriores al personal diplomático: ¿Quiere saber cual es la situación nacional e internacional?: ¡Vea Aló Presidente!
Continuamos con el texto de Politzer sobre Berkeley:
Concebimos, las cosas con ayuda de la vista; las percibimos con ayuda del tacto; el olfato nos informa sobre el olor; el sabor, sobre el gusto; el oído sobre los sonidos. Estas diferentes sensaciones nos dan ideas que, combinadas unas con otras, hacen que nosotros les demos un nombre común y las consideremos como objetos.
Se observa por ejemplo, un color, un gusto, un olor, una forma, una consistencia determinada... se reconoce este conjunto como un objeto que se designa con la palabra manzana. Otras combinaciones de sensaciones nos dan otras colecciones de ideas que constituyen lo que se llama la piedra, el árbol, el libro y los otros objetos sensibles.
Somos víctimas de ilusiones, pues, cuando creemos conocer como exteriores el mundo y las cosas, puesto que todo eso no existe más que en nuestro espíritu.
Comentario de VG:
La filosofía del “virtualismo” chavista, está íntimamente ligada al tema del “Líder Único”, del “Pensamiento Único”, y del “Partido Único”: todos en extrema dependencia del primero. Copiamos: “Somos víctimas de ilusiones, pues, cuando creemos conocer como exteriores el mundo y las cosas, puesto que todo eso no existe más que en nuestro espíritu”. O sea que el “día a día” de la situación interna, y externa, de Venezuela depende del humor con que se levante el “Líder Máximo”, y de las cosas que se le ocurrieron en su desvelada noche. Hay que adivinar pues cual es el contenido del “Alma” presidencial, y la mejor manera de saberlo es que hable primero, y el resto será aplaudir en grupo, y repetir a coro, el mensaje que será llevado a los seguidores, y a la población en general. La “realidad” nacional, e internacional, será emitida por el soplo divino del “Gran espíritu”, y trasmitida como un eco a todas las regiones del país, del globo terráqueo, del sistema solar, y de las infinitas galaxias.
Ya Ramón Escovar Salom, había escrito algo sobre esto al hablar de la “meteorología” especial que aplicaban los ministros de CAP, para tratar de desentrañar el humor y las intenciones del Presidente, al momento de sentarse para iniciar la sesión del Gabinete Ejecutivo. Si ha dormido bien el Presidente, se le pueden plantear algunos temas difíciles, si ha dormido mal, solamente se tratarán cuestiones poco importantes.
gruberv@cantv.net
Víctor M. Gruber F.
---(www.Analitica.com)---
Jueves, 11 de septiembre de 2008
Nota del autor: Combinamos aquí tres textos, escritos en la fechas que aparecen más abajo, sobre el tema del “virtualismo”, muy de moda entre los jerarcas chavistas, para tratar de “explicar” lo inexplicable. Al final se intenta una exposición, acudiendo a un elemental, conocido, y antiguo, “manual” de marxismo-leninismo, para demostrar que la teoría del “virtualismo” esta más cercana al idealismo filosófico, y al subjetivismo, que al materialismo-dialéctico “marxista” expuesto en dicho manual.
1) Leemos en el Diario "El Universal", Caracas, 11--01--08: ''Estudios del Gobierno determinan que el desabastecimiento es virtual''
"El presidente del Indecu, Samuel Ruh, afirmó tajantemente en Venezolana de Televisión que la conclusión, después de reunirse con el ministro de Industrias Ligeras, William Contreras, es que no existe desabastecimiento en el país. Nosotros concluimos, después de hacer un análisis y un sondeo con toda nuestra gente en el país, que no existe de verdad ningún tipo de desabastecimiento".
Comentario de de VG:
Este tema permanente de la supuesta “virtualidad” de los fenómenos de la realidad nacional, e internacional, es el favorito de los voceros gubernamentales cuando quieren negar, tozudamente, la dura realidad que los golpea. Por ello escribimos el 10 de diciembre del año 2003, el artículo que titulamos “Mundos virtuales”, el cual fue publicado en el diario “TalCual”, en otros medios de comunicación, así como en páginas electrónicas, el cual consideramos necesario y útil, volver a leerlo, dada la insistencia de dichos voceros, en negar mediante dicho “argumento”— (el virtualismo)--, la realidad de los hechos, A saber:
2) Mundos virtuales: Si te asomas al cielo en una noche estrellada verás un grandioso espectáculo luminoso:
millones de luces blancas y de otros colores titilan en la inmensidad.
Es la “imagen virtual” del Universo. Pero es una imagen engañosa, pues no todas las fuentes de luz que vemos están exactamente en ese sitio, pues se han movido a velocidades grandiosas; otras fuentes habrán desaparecido, pero su luz sigue viajando por el espacio; otras estarán naciendo. Dicha imagen virtual, por tanto, nos permite asomarnos, simultáneamente, a todos los tiempos posibles: pasado, presente y futuro, es decir a la eternidad. Hoy en día, los progresos del cine, la televisión, y la computación, han permitido construir multitud de universos virtuales. Actores que nunca trabajaron juntos son “mezclados” en una nueva versión fílmica; los humanos se interrelacionan con famosos personajes de las historietas cómicas; un buen ejemplo está en el filme “The Matrix” (1999), película que aporta la técnica del “bullet time”, truco de cámara que produce efectos increíbles al rodar 12.000 fotogramas por segundo.
Todas estas maravillas de la modernidad sufren una “traducción” bizarra (sabanetosa) en las afiebradas mentes chavistas: Montesinos fue “asesinado” por sus protectores oposicionistas; a través de los televisores se puede “espiar” a las familias patriotas; los pistoleros de Puente Llaguno son “arcángeles” de la revolución; los golpistas del 92 no son tales, los otros sí que lo son; el clientelismo y robo descarado del dinero público es cosa del pasado; la invasión de cubanos, y demás extranjeros afectos, es pura solidaridad internacional, los traidores son los otros; las escuálidas concentraciones oficialistas son multitudes millonarias, las otras dan lástima; las firmas oficialistas para revocar los diputados de la oposición llegan a casi 8 millones; las otras, son ínfimas, fraudulentas, chimbas; esa inmensa masa de firmantes es pura manipulación mediática, puro “virtualismo”. La realidad no es lo que se ve, se oye, o se toca, es lo que yo quiero que sea; los “filósofos” de la revolución han llegado al nirvana del más puro subjetivismo, al idealismo, al solipsismo: ¡Sólo yo mismo!—(Hasta aquí el texto citado)--
Comentario de VG:
En el caso de la noticia de “El Universal”, nuestro “filósofo” del virtualismo, que ejerce como Jefe del INDECU, declara que el llamado “desabastecimiento”, es un fenómeno “virtual”, prácticamente debido a la nombrada y renombrada “campaña mediática”; es un fantasma virtual, que aparece en las aterradoras pesadillas nocturnas, que mortifican los sueños de los opositores a la revolución “bonita”, agentes encubiertos del “imperialismo”.
No es cierto entonces que ha faltado, y faltan, ha escaseado, y escasean: la leche, el café, el azúcar, los huevos, el pollo, la carne, el pernil, la harina de trigo, el papel, y un largo etcétera. Son fenómenos “virtuales”, fantasmas, que solamente existen en las mentes enfermas de los opositores al gobierno chavista, individuos manipulados psicológicamente por los medios masivos de comunicación privados, y por las agencias de inteligencia del imperialismo: ¡Pura propaganda de guerra, pues!
Entonces, la realidad no es lo que se ve, se oye, o se toca, es lo que yo quiero que sea; los “filósofos” de la revolución — ( “virtualista”) -- han llegado al nirvana del más puro subjetivismo, al idealismo, al solipsismo: ¡Sólo yo mismo!
3) CHAVISMO, MARXISMO, Y VIRTUALISMO (Caracas, 02-02-08)
Han vuelto a sus andadas altos personeros del gobierno: “la realidad no es lo que se ve, no es lo que se oye, tampoco lo que se toca, lo que se gusta, o lo que se huele: la realidad es lo que yo digo que es; lo contrario es puro oposicionista en lo interior, ligado traidoramente con la amenaza imperialista exterior”.
Hemos dicho, en escritos anteriores, que con esta manera de ver los acontecimientos políticos, sociales, económicos, e ideológicos, que se dan en el interior, y en el exterior, de nuestro país, el chavismo ha descendido al más puro idealismo subjetivista, al solipsismo: “solamente existo yo mismo y nadie más”.
Combatida por los clásicos marxistas, desde los más elementales, como el texto de George Politzer “Principios Elementales de Filosofía” , hasta los más serios y profundos como el de Lenin “Materialismo y Empirio-criticismo”. Empezaremos con el más elemental de los elementales, material de lectura preferido por los jóvenes venezolanos que se iniciaban en la política revolucionaria, en los años 50 bajo la dictadura de MPJ.
Dice Politzer, en sus lecciones de Filosofía Marxista, para la Universidad Obrera de París, al exponer las ideas de Berkeley, en el marco de la lucha entre el materialismo filosófico y el idealismo filosófico:
El idealismo de Berkeley.
La finalidad de ese sistema consiste en demostrar que la materia no existe. Berkeley decía:
“La materia no es lo que creemos, pensando que existe fuera de nuestro espíritu. Pensamos que las cosas existen porque las vemos, porque las tocamos; y como ellas nos brindan esas sensaciones, creemos en su existencia.
Pero nuestras sensaciones no son más que ideas que tenemos en nuestro espíritu. Así, pues, los objetos, que percibimos por nuestros sentidos no son otra cosa más que ideas, y las ideas no pueden existir fuera de nuestro espíritu”…
Comentario de VG:
Según la filosofía “chavista-virtualista" nada puede existir fuera del espíritu del “Líder Máximo”, fuera de sus ideas, y con él se conectan los espíritus “menores” de sus seguidores, y se difunden sus ideas sobre el mundo exterior. Por tanto, no hay desabastecimiento en Venezuela, sólo acaparamiento y contrabando; tampoco hay inseguridad, solamente existe una alianza entre el hampa, la oposición , y el imperio, para desprestigiar al gobierno; los “hermanos” de las FARC y el ELN, no han secuestrado, ni asesinado a ningún venezolano, tampoco cobran vacunas, todo es invento de los medios de comunicación opuestos al gobierno. Hay una “virtualidad positiva” que emana del espíritu del "Primer Comandante", que se refleja en los seguidores, y se difunde por los medios de comunicación gubernamentales, y otros medios aliados, en el interior del país, y en el exterior, corresponde a la verdad verdadera; hay una “virtualidad negativa” difundida por los medios privados capitalistas, y sus aliados externos, pura propaganda de guerra contra el “Socialismo del Siglo XXI”, la maraña de las marañas, la reina madre de todas las mentiras.
Sigue el texto de Politzer sobre Berkeley:
Para Berkeley las cosas existen, no niega su naturaleza y su existencia, pero sólo existen en forma de sensaciones que nos las hacen conocer, y dice: "nuestras sensaciones y los objetos no son más que una sola y misma cosa".
Las cosas existen, es verdad; pero en nosotros, en nuestro espíritu, y no tienen ninguna sustancia fuera del espíritu.
Comentario de VG:
Como decíamos en el comentario anterior, según la filosofía chavista del “virtualismo” nada puede existir fuera del Espíritu Máximo del Líder Único y sus ideas, las cuales son trasmitidas en forma de cadena de mando a sus seguidores en todas las escalas jerárquicas: lo que Él dice y piensa hoy es la verdad absoluta; y si mañana dice y piensa lo contrario, es la nueva verdad absoluta. Tal como en la Rusia de Stalin: había que leer la “Pravda”, al amanecer para “saber” cual era la realidad de la situación de la URSS , día a día; no importaba si contradecía lo del día anterior, y si se volvería a contradecir el siguiente. Igual rezaba un “instructivo” de nuestro Ministerio de Relaciones Exteriores al personal diplomático: ¿Quiere saber cual es la situación nacional e internacional?: ¡Vea Aló Presidente!
Continuamos con el texto de Politzer sobre Berkeley:
Concebimos, las cosas con ayuda de la vista; las percibimos con ayuda del tacto; el olfato nos informa sobre el olor; el sabor, sobre el gusto; el oído sobre los sonidos. Estas diferentes sensaciones nos dan ideas que, combinadas unas con otras, hacen que nosotros les demos un nombre común y las consideremos como objetos.
Se observa por ejemplo, un color, un gusto, un olor, una forma, una consistencia determinada... se reconoce este conjunto como un objeto que se designa con la palabra manzana. Otras combinaciones de sensaciones nos dan otras colecciones de ideas que constituyen lo que se llama la piedra, el árbol, el libro y los otros objetos sensibles.
Somos víctimas de ilusiones, pues, cuando creemos conocer como exteriores el mundo y las cosas, puesto que todo eso no existe más que en nuestro espíritu.
Comentario de VG:
La filosofía del “virtualismo” chavista, está íntimamente ligada al tema del “Líder Único”, del “Pensamiento Único”, y del “Partido Único”: todos en extrema dependencia del primero. Copiamos: “Somos víctimas de ilusiones, pues, cuando creemos conocer como exteriores el mundo y las cosas, puesto que todo eso no existe más que en nuestro espíritu”. O sea que el “día a día” de la situación interna, y externa, de Venezuela depende del humor con que se levante el “Líder Máximo”, y de las cosas que se le ocurrieron en su desvelada noche. Hay que adivinar pues cual es el contenido del “Alma” presidencial, y la mejor manera de saberlo es que hable primero, y el resto será aplaudir en grupo, y repetir a coro, el mensaje que será llevado a los seguidores, y a la población en general. La “realidad” nacional, e internacional, será emitida por el soplo divino del “Gran espíritu”, y trasmitida como un eco a todas las regiones del país, del globo terráqueo, del sistema solar, y de las infinitas galaxias.
Ya Ramón Escovar Salom, había escrito algo sobre esto al hablar de la “meteorología” especial que aplicaban los ministros de CAP, para tratar de desentrañar el humor y las intenciones del Presidente, al momento de sentarse para iniciar la sesión del Gabinete Ejecutivo. Si ha dormido bien el Presidente, se le pueden plantear algunos temas difíciles, si ha dormido mal, solamente se tratarán cuestiones poco importantes.
gruberv@cantv.net
VMGF: LA VIVEZA CRIOLLA DE TIO TIGRE Y TIO CONEJO--VE. ANALITICA--24--11--2009--
La “Viveza Criolla” de Tío Tigre y Tío Conejo
Víctor M. Gruber F
---(www.Analitica.com)---
Martes, 24 de noviembre de 2009
Introducción: En verdad de verdad, el tema de la "viveza criolla" es de larga data, y arranca desde la misma Colonia española en Venezuela y el resto de América Hispana. Es la mencionada “viveza”, el código de conducta "moral" que se advierte, subyacente, en las populares historias de Tío Tigre y Tío Conejo: astucia del Conejo contra la fuerza y la fiereza del Tigre, que se puede resumir en el lema: “Más vale maña que fuerza”. De esta manera el indio, el negro, el mestizo, y el blanco pobre o de "orilla", se burlaban de la autoridad española, y de los oligarcas criollos: astucia contra la fuerza y la fiereza del opresor peninsular, y de sus descendientes criollos.
Por eso la llamada "Guerra de Independencia", la "Guerra Federal", y las innumerables "Revoluciones" de la Venezuela del Siglo XIX., están marcadas por las coordenadas de esta fórmula conductual, o “moral” de la “viveza” criolla, la cual sufre diversas transfiguraciones y aplicaciones, según la suerte cambiante de los personajes, de los grupos, y de los escenarios de conflicto.
Pero el paradigma conductual, relacional/social, de “Tío Tigre versus Tío Conejo”, no se da solamente entre el grupo “dominante” y el grupo “dominado”; también se manifiesta dentro los subgrupos de dichos grupos; y en la relación interpersonal entre dos individuos, según uno de ellos sea el poseedor de la fuerza, y el otro no. Así el “débil” de ocasión apelará a la astucia o “viveza criolla” de Tío Conejo para vencer la “fuerza y la fiereza” del Tío Tigre de turno; y este último se transfigurará en Tío Conejo, cuando le toque lidiar con un Tío Tigre ubicado en un escalón jerárquico superior. Conductas que la Psicología Social contemporánea ha estudiado como el “Síndrome de la Personalidad Autoritaria”.
Muy bien descritas están estas situaciones, en los cuentos y novelas populares. Dichas pautas conductuales pertenecen al folklore nacional, y fueron llevadas a las bellas letras nacionales por el inmortal Don Antonio Arráiz al contar las aventuras de Tío Tigre y Tío Conejo. También se pueden encontrar en diversos episodios de las obras de Don Rómulo Gallegos: "Doña Bárbara", "Pobre Negro", y "Sobre la misma Tierra"; por nombrar como ejemplos, solamente a dos autores bien reconocidos, y algunas de sus obras, las cuales se pueden resumir en la frase:"Barbarie versus Civilización", que preside emblemáticamente todo nuestro siglo XIX.
Pero el Siglo XIX venezolano se prolongó en el "Castro-Gomecismo" hasta diciembre de 1935, muerte de J. V. Gómez, muy entrado el Siglo XX, que algunos autores han descrito como la tardía llegada de ese siglo al territorio patrio.
Los avances y retrocesos de la lucha entre “Tío Tigre y Tío Conejo”, mejor dicho entre "Barbarie y Civilización", se dieron con altibajos a lo largo del resto del siglo XX venezolano. Al final, con la caída de la dictadura de MPJ, el 23 de enero de 1958, pareció que habíamos superado la etapa de la "Barbarie" para entrar en la fase de la "Civilización".
Pero el esquema conductual, o sea la "Moral" de “Tío Tigre y Tío Conejo” siguió operando globalmente en la sociedad venezolana toda, resultando en el advenimiento del fenómeno "Chávez" y del "chavismo": un resumen ampliado y mejorado de toda la barbarie anterior a 1998, endulzado con los recursos de una chequera petrolera sin límite aparente; con recursos mediáticos y propagandísticos muy modernos; y con los muy "sabios" consejos, y demás ayudas, del tirano saurio Fidel Castro, y sus hombres de acción, y máxima confianza, llamados por cierto autor “dulces guerreros cubanos”, mercenarios que lo custodian, y cuidan, como a las niñas de sus propios ojos.
El Personaje, y sus seguidores, son el resumen social, y personalizado, de todos los males de un pasado bárbaro: caudillismo, militarismo, nepotismo, machismo, corrupción, clientelismo, viveza a la llanera, abuso, cinismo, centralismo, personalismo, y un muy largo y negativo etcétera; todo ello “embojotado” en un confuso "Socialismo del Siglo XXI", especie de “sancocho cruzao” político/ideológico que ni ellos mismos saben en qué consiste; aunque Él sí sabe perfectamente lo que desea interna y profundamente: el mando personal, total y absoluto, en lo político, económico, social, familiar, y religioso, al muy claro estilo y modelo paradigmático talibán.
El Personaje y sus seguidores, han jugado indistintamente a los dos “roles”, tanto el de “Tío Tigre” como el de “Tío Conejo”, según la situación y las conveniencias políticas del caso. El Tío Tigre, y sus seguidores, que se alzan en febrero de 1992, se rinden y transforman en el “Tío Conejo” del “Por ahora”.
El “Tío Tigre”, y sus seguidores, abstencionistas en las elecciones para gobernadores de 1996, se transforman en el “Tío Conejo” candidato presidencial de las elecciones de 1998; y ya ganador se trasmuta en el “Tío Tigre” que jura sobre la Constitución “Moribunda”. Y así sucesivamente. El “Tío Tigre”, y sus seguidores, mandones y sanguinarios del 11 de abril del 2002, regresan el 13 del mismo mes transfigurados en los “Tío Conejo”, del arrepentimiento y la concordia: lo que dura una “pura alegría de tísico”, como se decía antes para describir el “mejoramiento” aparente del enfermo a punto de morir de tuberculosis. Y así sucesivamente, es un ciclo infernal.
El “Tío Tigre” mandón, y sus seguidores, pierden el referendo del 02 de diciembre, y por breve lapso se convierten, de nuevo, en el “Tío Conejo” de un nuevo “Por ahora”. De nuevo atacan, “Tío Tigre” y sus seguidores, nacionales e internacionales, invade a Colombia con sus naves, y un personal nacional e internacional en “Misión Humanitaria”, para hundirse en el más espantoso ridículo, por la actitud crematística, y perversa, de la narcoguerrilla colombiana, que prefirió engañar a su aliado más “querido”, a los familiares de los secuestrados, a los “misioneros” internacionales, y a la opinión pública internacional, al no poder cumplir, verdadera y cabalmente, con lo ofrecido: la entrega de tres rehenes.
Conclusión: La Comunidad nacional venezolana, y la internacional, deben unirse para desenmascarar el juego perverso y diabólico del “Tío Tigre” mandón y sus seguidores, y de sus prácticas migratorias al disfraz “oportuno” y circunstancial de “Tío Conejo”, para superar las derrotas, ganar tiempo, y agrupar fuerzas para volver atacar. Ellos representan las fuerzas, y los juegos bárbaros del pasado, y son la antípoda de los procesos civilizatorios tan caros a la humanidad.
Víctor M. Gruber F
---(www.Analitica.com)---
Martes, 24 de noviembre de 2009
Introducción: En verdad de verdad, el tema de la "viveza criolla" es de larga data, y arranca desde la misma Colonia española en Venezuela y el resto de América Hispana. Es la mencionada “viveza”, el código de conducta "moral" que se advierte, subyacente, en las populares historias de Tío Tigre y Tío Conejo: astucia del Conejo contra la fuerza y la fiereza del Tigre, que se puede resumir en el lema: “Más vale maña que fuerza”. De esta manera el indio, el negro, el mestizo, y el blanco pobre o de "orilla", se burlaban de la autoridad española, y de los oligarcas criollos: astucia contra la fuerza y la fiereza del opresor peninsular, y de sus descendientes criollos.
Por eso la llamada "Guerra de Independencia", la "Guerra Federal", y las innumerables "Revoluciones" de la Venezuela del Siglo XIX., están marcadas por las coordenadas de esta fórmula conductual, o “moral” de la “viveza” criolla, la cual sufre diversas transfiguraciones y aplicaciones, según la suerte cambiante de los personajes, de los grupos, y de los escenarios de conflicto.
Pero el paradigma conductual, relacional/social, de “Tío Tigre versus Tío Conejo”, no se da solamente entre el grupo “dominante” y el grupo “dominado”; también se manifiesta dentro los subgrupos de dichos grupos; y en la relación interpersonal entre dos individuos, según uno de ellos sea el poseedor de la fuerza, y el otro no. Así el “débil” de ocasión apelará a la astucia o “viveza criolla” de Tío Conejo para vencer la “fuerza y la fiereza” del Tío Tigre de turno; y este último se transfigurará en Tío Conejo, cuando le toque lidiar con un Tío Tigre ubicado en un escalón jerárquico superior. Conductas que la Psicología Social contemporánea ha estudiado como el “Síndrome de la Personalidad Autoritaria”.
Muy bien descritas están estas situaciones, en los cuentos y novelas populares. Dichas pautas conductuales pertenecen al folklore nacional, y fueron llevadas a las bellas letras nacionales por el inmortal Don Antonio Arráiz al contar las aventuras de Tío Tigre y Tío Conejo. También se pueden encontrar en diversos episodios de las obras de Don Rómulo Gallegos: "Doña Bárbara", "Pobre Negro", y "Sobre la misma Tierra"; por nombrar como ejemplos, solamente a dos autores bien reconocidos, y algunas de sus obras, las cuales se pueden resumir en la frase:"Barbarie versus Civilización", que preside emblemáticamente todo nuestro siglo XIX.
Pero el Siglo XIX venezolano se prolongó en el "Castro-Gomecismo" hasta diciembre de 1935, muerte de J. V. Gómez, muy entrado el Siglo XX, que algunos autores han descrito como la tardía llegada de ese siglo al territorio patrio.
Los avances y retrocesos de la lucha entre “Tío Tigre y Tío Conejo”, mejor dicho entre "Barbarie y Civilización", se dieron con altibajos a lo largo del resto del siglo XX venezolano. Al final, con la caída de la dictadura de MPJ, el 23 de enero de 1958, pareció que habíamos superado la etapa de la "Barbarie" para entrar en la fase de la "Civilización".
Pero el esquema conductual, o sea la "Moral" de “Tío Tigre y Tío Conejo” siguió operando globalmente en la sociedad venezolana toda, resultando en el advenimiento del fenómeno "Chávez" y del "chavismo": un resumen ampliado y mejorado de toda la barbarie anterior a 1998, endulzado con los recursos de una chequera petrolera sin límite aparente; con recursos mediáticos y propagandísticos muy modernos; y con los muy "sabios" consejos, y demás ayudas, del tirano saurio Fidel Castro, y sus hombres de acción, y máxima confianza, llamados por cierto autor “dulces guerreros cubanos”, mercenarios que lo custodian, y cuidan, como a las niñas de sus propios ojos.
El Personaje, y sus seguidores, son el resumen social, y personalizado, de todos los males de un pasado bárbaro: caudillismo, militarismo, nepotismo, machismo, corrupción, clientelismo, viveza a la llanera, abuso, cinismo, centralismo, personalismo, y un muy largo y negativo etcétera; todo ello “embojotado” en un confuso "Socialismo del Siglo XXI", especie de “sancocho cruzao” político/ideológico que ni ellos mismos saben en qué consiste; aunque Él sí sabe perfectamente lo que desea interna y profundamente: el mando personal, total y absoluto, en lo político, económico, social, familiar, y religioso, al muy claro estilo y modelo paradigmático talibán.
El Personaje y sus seguidores, han jugado indistintamente a los dos “roles”, tanto el de “Tío Tigre” como el de “Tío Conejo”, según la situación y las conveniencias políticas del caso. El Tío Tigre, y sus seguidores, que se alzan en febrero de 1992, se rinden y transforman en el “Tío Conejo” del “Por ahora”.
El “Tío Tigre”, y sus seguidores, abstencionistas en las elecciones para gobernadores de 1996, se transforman en el “Tío Conejo” candidato presidencial de las elecciones de 1998; y ya ganador se trasmuta en el “Tío Tigre” que jura sobre la Constitución “Moribunda”. Y así sucesivamente. El “Tío Tigre”, y sus seguidores, mandones y sanguinarios del 11 de abril del 2002, regresan el 13 del mismo mes transfigurados en los “Tío Conejo”, del arrepentimiento y la concordia: lo que dura una “pura alegría de tísico”, como se decía antes para describir el “mejoramiento” aparente del enfermo a punto de morir de tuberculosis. Y así sucesivamente, es un ciclo infernal.
El “Tío Tigre” mandón, y sus seguidores, pierden el referendo del 02 de diciembre, y por breve lapso se convierten, de nuevo, en el “Tío Conejo” de un nuevo “Por ahora”. De nuevo atacan, “Tío Tigre” y sus seguidores, nacionales e internacionales, invade a Colombia con sus naves, y un personal nacional e internacional en “Misión Humanitaria”, para hundirse en el más espantoso ridículo, por la actitud crematística, y perversa, de la narcoguerrilla colombiana, que prefirió engañar a su aliado más “querido”, a los familiares de los secuestrados, a los “misioneros” internacionales, y a la opinión pública internacional, al no poder cumplir, verdadera y cabalmente, con lo ofrecido: la entrega de tres rehenes.
Conclusión: La Comunidad nacional venezolana, y la internacional, deben unirse para desenmascarar el juego perverso y diabólico del “Tío Tigre” mandón y sus seguidores, y de sus prácticas migratorias al disfraz “oportuno” y circunstancial de “Tío Conejo”, para superar las derrotas, ganar tiempo, y agrupar fuerzas para volver atacar. Ellos representan las fuerzas, y los juegos bárbaros del pasado, y son la antípoda de los procesos civilizatorios tan caros a la humanidad.
GUERRAS VENEZOLANAS DEL SIGLO XXI (PRIMERA): "LA GUERRA DEL TRUEQUE"
Introducción a la economía política castro-chavista.
El trueque
Víctor M. Gruber F
---(www.Analitica.com)---
Lunes, 7 de agosto de 2006
Primera parte:
Leemos en: monografias.com:
“En la antigüedad, las transacciones económicas no se saldaban con dinero. Cuando alguien quería adquirir cierta cantidad de un bien tenía que pagarlo en especie con otro bien. Estas transacciones económicas se efectuaban en forma de trueque o intercambio de un bien por otro, siendo una forma de intercambio efectiva ya que se intercambiaban pocos productos monografias . Todos los miembros de la sociedad monografias.comeran prácticamente autosuficientes, de manera que raras veces necesitaban productos monografias.com, que no producían ellos mismos. Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema del trueque comenzó a fallar”…
Comentario de VG: Entonces, en las sociedades primitivas, en el amanecer de la sociedad humana, no existía el “cochino” dinero, mucho menos los “diabólicos” petrodólares, tan del gusto del “caudillo máximo”, de sus parientes, y de sus colaboradores de todos los niveles. El comercio primitivo se hacía mediante el trueque: los agricultores cambiaban el trigo, u otro producto vegetal, a los criadores de ganado, por una o varias ovejas, o cualquier otro animal doméstico, según el caso; ambos hacían intercambios con los artesanos de las aldeas. Era el “mundo feliz” según los ideólogos del “socialismo del sigo XXI”, la “edad de oro” de la humanidad, a la cual debemos retornar de grado o por fuerza, según los nuevos teóricos de la Economía Política nacidos Sabaneta de Barinas, Venezuela, siglo XX, amén de otras muy numerosas localidades rurales, primitivas, atrasadas, y tradicionalistas.
Dice el texto citado: …“Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema de trueque comenzó a fallar”…Exactamente: ¡Comenzó a fallar el sistema! Y tuvo que ser substituido por otros sistemas más prácticos, más ágiles, modernos, y evolucionados, de acuerdo al desarrollo, y a la evolución de la sociedad misma. Barruntamos que la propuesta de volver, en forma generalizada, al muy “santo” y “casto” trueque, nos llevará al fracaso económico total, y tiene más olor a prejuicio cuasi-religioso, que a fórmula científico-económica.
En mis juveniles lecturas de Marx, o Engels, tampoco en el famoso “Manual de Economía Política”, editado en la URSS, mucho menos en el otro de “Materialismo Histórico”, no recuerdo haber encontrado la fórmula mágica del “trueque” como paradigma económico del socialismo, o del comunismo ¿En qué oscura caverna, del pie de monte andino; recibieron estos “iluminados” de Sabaneta, la ciencia infusa de su decálogo económico? ¿Será la misma donde convocaron a los espíritus de Bolívar, y Guaicaipuro, para ser ungidos como sumos sacerdotes de sus respectivos cultos? Tarea de investigación para los expertos en esoterismo, y otras ciencias ocultas.
Seguimos leyendo el texto, arriba enunciado: “En la realización del trueque se requería una coincidencia de eventos difícil de lograr, por ejemplo, si un individuo quería obtener un bien "A" a cambio de su bien "B" tenía que encontrar a otro que quisiera cambiar su bien "B" por el "A". Otro problema que presentaba el trueque era el de equivalencias entre los productos que se tenían y se querían intercambiar; para solucionar este problema en pueblos aledaños a los ríos Tigris y Eúfrates se creo una especie de banco , que funcionaba en los templos, allí las personas depositaban sus productos para recibir otros a cambio , de acuerdo a la cantidad dada, el producto requerido y la equivalencia entre ambos”…
Comentario de VG: Muy bien, entonces el ingenio humano, a través de las autoridades religiosas, o políticas, creó un espacio físico, templo, o plaza, al cual debían concurrir los agricultores, criadores, o artesanos, con sus respectivos productos, para intercambiarlos por los que ellos necesitaban. Y estos “mercados” o ferias, tenían un ritmo en el tiempo: semanal, mensual, anual; y podían coincidir con otro tipo de festividades, religiosas o seglares. Es probable presumir que un cierto producto, o mercancía, como el trigo, o la oveja, podía ser cambiable por cualquier otro; y el sistema de intercambios, en su evolución y desarrollo, generó algo, un objeto, fácilmente transportable, físicamente estable, valioso, y apreciado por todos, que dio origen al “dinero”, al “maldito” y “cochino” dinero, tan estigmatizado por los próceres sabanetosos o chavistas---( “de los labios para afuera”)---, pero atesorados avariciosamente, en forma de haciendas, bienes muebles e inmuebles; bonos, y acciones; dólares, euros, u otras monedas fuertes; oro, plata, joyas, etc., etc., tanto en el país como en el extranjero.
Segunda Parte:
Su "Eminencia" en Economía Política explica: si tengo una siembra de topochos en mi vega, puedo cambiarlos por gallinas, o por huevos. La audiencia miraba, y escuchaba, estática; no aplaudía, tampoco reía...
El “Profesor” en Economía Política, seguía dictando su “Clase Magistral”: bueno habrá que hacer una tabla de equivalencias — (o lo que es lo mismo, digo yo, una lista de “precios”; y caemos de nuevo en la maldita, pecaminosa, economía mercantil, es decir, el capitalismo) — Las caras seguían inmutables, tratando de entender las complicadas transacciones.
Continuaba incansable su "Sabiduría" en Economía Política: hay que acuñar un “dinero social” — (¡Como si todo dinero no fuera social! Digo yo)--, o “moneda alternativa”; pero ella estará limitada espacialmente a esta comunidad, y también limitada en el tiempo; no podrás “gastarla” en otra parte, ni después de un año de su emisión --(Y así morirá, digo yo, el intercambio mercantil local, regional, nacional, e internacional) -- Las caras de la audiencia eran de antología, inescrutables; nadie aplaudía, nadie reía, nadie hablaba, o preguntaba; al parecer el sancocho “cruzao”, económico-ideológico, era de muy difícil asimilación, y digestión...
Y entonces el “Genio” en Economía Política remataba su clase: ¡Así será el socialismo del siglo XXI! -- (Una versión económica--social, típicamente criolla, sabanetosa, del país de Trucutú, o Guzylandia, digo yo) --
El Plan “Maestro” Económico, de este utopismo irredento, nacido por “iluminación” en las aulas de Sabaneta de Barinas, es reducirnos a economías cerradas, locales, de subsistencia: comunidades de agricultores, pescadores, cazadores, criadores, recolectores; sin intercambios “externos”. Sin monedas nacionales, o internacionales; sin bancos, casas de bolsa, tarjetas de débito, o de crédito. Esos horrendos inventos del capitalismo, del liberalismo salvaje, quedarán para uso exclusivo de los iluminados de Sabaneta, sus familiares, amigos, y compañeros del Partido Único dela Revolución Socialista
del Siglo XXI.
Para el resto de la población, aplicarán los postulados fundamentales de esta nueva “religión” económica y social:
A) ¡Ser rico es malo, por tanto ser pobre es bueno!
B) ¡Nada es de nadie, todo es de todos!.
¿Qué destino nos deparan estos genios iluminados de la “nueva-vieja “ Economía Política del “Trueque”, para aquellos que no somos productores individuales de nada?...
El Plan A) Es devolvernos al campo. Como bien decía Don Andrés Bello: "¿Amas la libertad?: El campo Habita".
Los chinos durante la “Gran Revolución Cultural Proletaria” de Mao, enviaron al campo a miles de habitantes de las ciudades, sobre todo intelectuales, profesores universitarios, opositores, y gente citadina que no eran “productores” de nada; el “proceso” produjo millones de abusos, y decenas de miles de muertos...
Polpot, en Camboya, fue más radical, la orden fue despoblar las ciudades, pues la vida urbana era la culpable de todos los males de la nación, esta “migración” fue un verdadero genocidio. Los propios comunistas vietnamitas se vieron obligados a invadir Camboya, y acabar con esa pesadilla.
Puede haber un Plan B) de “emergencia”, para los pobres habitantes de las ciudades, que no somos artesanos, agricultores, criadores, pescadores, o recolectores.
A imitación dela
Cuba actual, los muchachos, y muchachas, no “productores” de
nada, pueden “ofrecer” su juventud y su belleza, para el trueque por cualquier
cosa u objeto que necesiten. Con razón dijo una vez Fidel Castro que: “las
putas cubanas son las más cultas del mundo, todas eran universitarias”. Aunque hay que reconocer que dicho "espectro" se ha ampliado, revolucionariamente, a todos los sectores de la sociedad cubana, incluyendo jóvenes de ambos sexos preadolescentes.
La “Economía Política del Trueque”, hará prosperar el “jineterismo” criollo ¡Como enla Cuba actual! ¿Y que haremos
las viejitas y viejitos como yo, que ya no tenemos juventud ni belleza que
ofrecer?...
Muy sencillo, nos dedicaremos, obligados por la situación de extrema necesidad, en pleno “Socialismo del Siglo XXI”, a reiventar la muy clásica, e historiada, profesión de “alcahueta” ¡Como enla
Cuba de Fidel y Compañía!
Conclusión: La “Economía del Trueque”, castro-chavista, es en realidad un “Truco”, para hacernos retroceder miles de años en cuanto a las relaciones económicas, sociales, políticas, ideológicas, religiosas, y familiares; para llevarnos al país de Trucutú, reino de Guzylandia.
Cuarta Parte:
“El Truco” también es un juego de cartas español, que se practica, por supuesto, en las antiguas colonias de América Latina. Allá en el amado “Sur”, del castro-chavismo, hay unos versos que recitan los jugadores, en referencia a las figuras, posturas, jugadas, y demás incidencias, muy a propósito del “trueque-truco” o “truco-trueque”, que nos invitan a jugar los “Iluminados “Economistas” de Sabaneta, a saber:
…" En la actualidad ya no existe tanto fanatismo, pero hasta los años 80 se utilizaba "cantar" una jugada de "envido" o "flor" a modo de payada:
Por el río Paraná iba navegando un piojo
con un hachazo en el ojo
y una flor en el ojal
Un pintor pintó la luna
pintó la luna y el sol
pintó una mina desnuda
y en cada seno una flor
Yendo a Dalcahue
en un barco a vapor
tuve que tirarme al agua
pa' recoger esta flor
Alambrao de cuatro hilos
poste de ñandubay
molino marca guanaco
y una flor del Paraguay
Cargando un Camión con lana
un fardo se me cayó
flor y truco concha de tu madre
la puta que te
parió" …
...FIN...
Redacción, transcripción, imágenes: Lic. en Historia Vícto M. Gruber de F--(UCV, Caracas, 1976)--
El trueque
Víctor M. Gruber F
---(www.Analitica.com)---
Lunes, 7 de agosto de 2006
Primera parte:
Leemos en: monografias.com:
“En la antigüedad, las transacciones económicas no se saldaban con dinero. Cuando alguien quería adquirir cierta cantidad de un bien tenía que pagarlo en especie con otro bien. Estas transacciones económicas se efectuaban en forma de trueque o intercambio de un bien por otro, siendo una forma de intercambio efectiva ya que se intercambiaban pocos productos monografias . Todos los miembros de la sociedad monografias.comeran prácticamente autosuficientes, de manera que raras veces necesitaban productos monografias.com, que no producían ellos mismos. Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema del trueque comenzó a fallar”…
Comentario de VG: Entonces, en las sociedades primitivas, en el amanecer de la sociedad humana, no existía el “cochino” dinero, mucho menos los “diabólicos” petrodólares, tan del gusto del “caudillo máximo”, de sus parientes, y de sus colaboradores de todos los niveles. El comercio primitivo se hacía mediante el trueque: los agricultores cambiaban el trigo, u otro producto vegetal, a los criadores de ganado, por una o varias ovejas, o cualquier otro animal doméstico, según el caso; ambos hacían intercambios con los artesanos de las aldeas. Era el “mundo feliz” según los ideólogos del “socialismo del sigo XXI”, la “edad de oro” de la humanidad, a la cual debemos retornar de grado o por fuerza, según los nuevos teóricos de la Economía Política nacidos Sabaneta de Barinas, Venezuela, siglo XX, amén de otras muy numerosas localidades rurales, primitivas, atrasadas, y tradicionalistas.
Dice el texto citado: …“Cuando la sociedad se transformó y sus miembros fueron cada vez más interdependientes, el número de bienes y servicios aumentó y el sistema de trueque comenzó a fallar”…Exactamente: ¡Comenzó a fallar el sistema! Y tuvo que ser substituido por otros sistemas más prácticos, más ágiles, modernos, y evolucionados, de acuerdo al desarrollo, y a la evolución de la sociedad misma. Barruntamos que la propuesta de volver, en forma generalizada, al muy “santo” y “casto” trueque, nos llevará al fracaso económico total, y tiene más olor a prejuicio cuasi-religioso, que a fórmula científico-económica.
En mis juveniles lecturas de Marx, o Engels, tampoco en el famoso “Manual de Economía Política”, editado en la URSS, mucho menos en el otro de “Materialismo Histórico”, no recuerdo haber encontrado la fórmula mágica del “trueque” como paradigma económico del socialismo, o del comunismo ¿En qué oscura caverna, del pie de monte andino; recibieron estos “iluminados” de Sabaneta, la ciencia infusa de su decálogo económico? ¿Será la misma donde convocaron a los espíritus de Bolívar, y Guaicaipuro, para ser ungidos como sumos sacerdotes de sus respectivos cultos? Tarea de investigación para los expertos en esoterismo, y otras ciencias ocultas.
Seguimos leyendo el texto, arriba enunciado: “En la realización del trueque se requería una coincidencia de eventos difícil de lograr, por ejemplo, si un individuo quería obtener un bien "A" a cambio de su bien "B" tenía que encontrar a otro que quisiera cambiar su bien "B" por el "A". Otro problema que presentaba el trueque era el de equivalencias entre los productos que se tenían y se querían intercambiar; para solucionar este problema en pueblos aledaños a los ríos Tigris y Eúfrates se creo una especie de banco , que funcionaba en los templos, allí las personas depositaban sus productos para recibir otros a cambio , de acuerdo a la cantidad dada, el producto requerido y la equivalencia entre ambos”…
Comentario de VG: Muy bien, entonces el ingenio humano, a través de las autoridades religiosas, o políticas, creó un espacio físico, templo, o plaza, al cual debían concurrir los agricultores, criadores, o artesanos, con sus respectivos productos, para intercambiarlos por los que ellos necesitaban. Y estos “mercados” o ferias, tenían un ritmo en el tiempo: semanal, mensual, anual; y podían coincidir con otro tipo de festividades, religiosas o seglares. Es probable presumir que un cierto producto, o mercancía, como el trigo, o la oveja, podía ser cambiable por cualquier otro; y el sistema de intercambios, en su evolución y desarrollo, generó algo, un objeto, fácilmente transportable, físicamente estable, valioso, y apreciado por todos, que dio origen al “dinero”, al “maldito” y “cochino” dinero, tan estigmatizado por los próceres sabanetosos o chavistas---( “de los labios para afuera”)---, pero atesorados avariciosamente, en forma de haciendas, bienes muebles e inmuebles; bonos, y acciones; dólares, euros, u otras monedas fuertes; oro, plata, joyas, etc., etc., tanto en el país como en el extranjero.
Segunda Parte:
¡El
trueque “castro-chavista” es un truco!--- (Insistimos en el tema el 24—05—2008)--
Leemos en Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Truco
“Un truco es un artificio que se utiliza para mostrar algo que no refleja exactamente la realidad. De esta manera, un truco puede ser:
una ilusión hecha por un prestidigitador
una modificación en una foto, la cual pasa a ser una foto trucada
una efecto en una película, actualmente también llamados efectos especiales
un engaño o una trampa para conseguir algo”...
Comentario de VG: No me canso de ver, y volver a ver, el famoso video donde Chávez, el Doctor, “Honoris Causa” en Economía Política--(según los camarasas chinos)--, dicta una “Clase Magistral” sobre el “Trueque”, capítulo principalísimo de la novísima Teoría Económica castro-chavista; concepto fundamental para entender esa cosa incomprensible que llaman “Socialismo del siglo XXI”.
Creo que parte de la culpa la tienen los “camaradas” chinos, que amablemente le
concedieron dicho “Doctorado”, y el hombre se lo tomó en serio ¡Válgame Dios!
Las consecuencias económicas, y sociales, de dicho gesto serán terribles para
nuestra pobre Venezuela.Leemos en Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Truco
“Un truco es un artificio que se utiliza para mostrar algo que no refleja exactamente la realidad. De esta manera, un truco puede ser:
una ilusión hecha por un prestidigitador
una modificación en una foto, la cual pasa a ser una foto trucada
una efecto en una película, actualmente también llamados efectos especiales
un engaño o una trampa para conseguir algo”...
Comentario de VG: No me canso de ver, y volver a ver, el famoso video donde Chávez, el Doctor, “Honoris Causa” en Economía Política--(según los camarasas chinos)--, dicta una “Clase Magistral” sobre el “Trueque”, capítulo principalísimo de la novísima Teoría Económica castro-chavista; concepto fundamental para entender esa cosa incomprensible que llaman “Socialismo del siglo XXI”.
Su "Eminencia" en Economía Política explica: si tengo una siembra de topochos en mi vega, puedo cambiarlos por gallinas, o por huevos. La audiencia miraba, y escuchaba, estática; no aplaudía, tampoco reía...
El “Profesor” en Economía Política, seguía dictando su “Clase Magistral”: bueno habrá que hacer una tabla de equivalencias — (o lo que es lo mismo, digo yo, una lista de “precios”; y caemos de nuevo en la maldita, pecaminosa, economía mercantil, es decir, el capitalismo) — Las caras seguían inmutables, tratando de entender las complicadas transacciones.
Continuaba incansable su "Sabiduría" en Economía Política: hay que acuñar un “dinero social” — (¡Como si todo dinero no fuera social! Digo yo)--, o “moneda alternativa”; pero ella estará limitada espacialmente a esta comunidad, y también limitada en el tiempo; no podrás “gastarla” en otra parte, ni después de un año de su emisión --(Y así morirá, digo yo, el intercambio mercantil local, regional, nacional, e internacional) -- Las caras de la audiencia eran de antología, inescrutables; nadie aplaudía, nadie reía, nadie hablaba, o preguntaba; al parecer el sancocho “cruzao”, económico-ideológico, era de muy difícil asimilación, y digestión...
Y entonces el “Genio” en Economía Política remataba su clase: ¡Así será el socialismo del siglo XXI! -- (Una versión económica--social, típicamente criolla, sabanetosa, del país de Trucutú, o Guzylandia, digo yo) --
El Plan “Maestro” Económico, de este utopismo irredento, nacido por “iluminación” en las aulas de Sabaneta de Barinas, es reducirnos a economías cerradas, locales, de subsistencia: comunidades de agricultores, pescadores, cazadores, criadores, recolectores; sin intercambios “externos”. Sin monedas nacionales, o internacionales; sin bancos, casas de bolsa, tarjetas de débito, o de crédito. Esos horrendos inventos del capitalismo, del liberalismo salvaje, quedarán para uso exclusivo de los iluminados de Sabaneta, sus familiares, amigos, y compañeros del Partido Único de
Para el resto de la población, aplicarán los postulados fundamentales de esta nueva “religión” económica y social:
A) ¡Ser rico es malo, por tanto ser pobre es bueno!
B) ¡Nada es de nadie, todo es de todos!.
¿Qué destino nos deparan estos genios iluminados de la “nueva-vieja “ Economía Política del “Trueque”, para aquellos que no somos productores individuales de nada?...
El Plan A) Es devolvernos al campo. Como bien decía Don Andrés Bello: "¿Amas la libertad?: El campo Habita".
Los chinos durante la “Gran Revolución Cultural Proletaria” de Mao, enviaron al campo a miles de habitantes de las ciudades, sobre todo intelectuales, profesores universitarios, opositores, y gente citadina que no eran “productores” de nada; el “proceso” produjo millones de abusos, y decenas de miles de muertos...
Polpot, en Camboya, fue más radical, la orden fue despoblar las ciudades, pues la vida urbana era la culpable de todos los males de la nación, esta “migración” fue un verdadero genocidio. Los propios comunistas vietnamitas se vieron obligados a invadir Camboya, y acabar con esa pesadilla.
Puede haber un Plan B) de “emergencia”, para los pobres habitantes de las ciudades, que no somos artesanos, agricultores, criadores, pescadores, o recolectores.
A imitación de
La “Economía Política del Trueque”, hará prosperar el “jineterismo” criollo ¡Como en
Muy sencillo, nos dedicaremos, obligados por la situación de extrema necesidad, en pleno “Socialismo del Siglo XXI”, a reiventar la muy clásica, e historiada, profesión de “alcahueta” ¡Como en
Conclusión: La “Economía del Trueque”, castro-chavista, es en realidad un “Truco”, para hacernos retroceder miles de años en cuanto a las relaciones económicas, sociales, políticas, ideológicas, religiosas, y familiares; para llevarnos al país de Trucutú, reino de Guzylandia.
Cuarta Parte:
“El Truco” también es un juego de cartas español, que se practica, por supuesto, en las antiguas colonias de América Latina. Allá en el amado “Sur”, del castro-chavismo, hay unos versos que recitan los jugadores, en referencia a las figuras, posturas, jugadas, y demás incidencias, muy a propósito del “trueque-truco” o “truco-trueque”, que nos invitan a jugar los “Iluminados “Economistas” de Sabaneta, a saber:
…" En la actualidad ya no existe tanto fanatismo, pero hasta los años 80 se utilizaba "cantar" una jugada de "envido" o "flor" a modo de payada:
Por el río Paraná iba navegando un piojo
con un hachazo en el ojo
y una flor en el ojal
Un pintor pintó la luna
pintó la luna y el sol
pintó una mina desnuda
y en cada seno una flor
Yendo a Dalcahue
en un barco a vapor
tuve que tirarme al agua
pa' recoger esta flor
Alambrao de cuatro hilos
poste de ñandubay
molino marca guanaco
y una flor del Paraguay
Cargando un Camión con lana
un fardo se me cayó
flor y truco concha de tu madre
...FIN...
Redacción, transcripción, imágenes: Lic. en Historia Vícto M. Gruber de F--(UCV, Caracas, 1976)--
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